中国现代诗歌

1、中国现代诗歌,新文化运动,新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的新青年刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。,胡适及现代诗歌 1917年2月，胡适在新青年上发表了他回国前写成的文学改良刍议一文，提出文学改良八事： 一不言之无物，二不摹仿古文法， 三不讲求（拘泥）文

2、法， 四不作无病呻吟，五不用滥调套语， 六不用典，七不讲对仗， 八不避俗字俚语。,1917-1927 现代诗歌的草创至成熟的阶段 1916年胡适创作第一首白话小诗蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 1917年2月，新青年刊出胡适的白话诗八首，现代 诗歌诞生。,希望 我从山中来 带着兰花草 种在小园中 希望花开好 一日望三回 望到花时过 急坏看花人 苞也无一个 眼见秋天到 移花供在家 明年春风回 祝汝满盆花,白话新诗的主要特点是： 白描与比喻、象征，散文化。 1920年胡适的第一本白话诗歌集尝试集出版。 冰心，周作人，刘半

3、农,刘半农 （1891-1934），原名刘复，1917年参加新青年编辑工作，是“五四”新文化运动的积极倡导者之一。 出版的诗集有瓦釜集（1926）、扬鞭集（1926）。其他著作有半农杂文、中国文法通论、四声实验录等，编有初期白话诗稿，另有译著法国短篇小说集、茶花女等。,叫我如何不想她,天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？,水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇。 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想

4、她？,1927-1937自由体诗阶段,代表作：郭沫若的女神 特点：一、是想象的自由 二、是情感的自由 三、是形式的自由 “诗无定节，节无定句，句无定字”,郭沫若的女神中重要作品： 凤凰涅槃 女神之再生,1924年前后，五四落潮时期，是现代诗歌发展的“新格律诗阶段”。 闻一多、徐志摩等人发起成立新月社, 对于当时过于泛滥无制的自由体诗提出反驳，提出诗的发展与文化语境有关，提倡现代格律待, 提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，并提著名的“三美理论”， “音乐的美”，“绘画的美”，“建筑的美”，对中国白话新诗形式的规范化作了重要贡献，使中国白话新诗走上规范化的道路。,死 水 闻一多 这是一

5、沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那麽一沟绝望的死水， 也就夸的上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什麽世界。,沪杭车中徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消

6、隐 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！,偶 然 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心 你不必讶异， 更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！,1925年以后，现代诗歌阶段。 现代诗派主要由后期新月诗派和象征诗派演变发展而成，因1932年创办的现代杂志而得名。写作“纯然的诗”和“现代的诗”是现代诗派的两大诗歌主张。这期间的主要诗人有戴望舒，卞之琳等，其中戴望舒的雨巷被看作是现代派诗歌的代表作，戴望舒也被人被人“雨巷诗人”。,【断章】 卞之琳 你站在桥上看风景 看风景的人在楼

7、上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 卞之琳 1933年毕业于北平北京大学英文系，曾任北京大学西语系教授,艾青（1910-1996），原名蒋海澄，出版的诗集有大堰河（1936）、北方（1939）、向太阳（1940）、黎明的通知（1943）、归来的歌（1980）、雪莲（1983）等。,手推车,在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 芽过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀,在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着

8、北国人民的悲哀,我爱这土地,假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉,你是人间的四月天 一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光

9、浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 选自学文一卷一期（1934年4月5日）,林徽因,臧克家（1905- ），出版的诗集有烙印（1933）、罪恶的黑手（1934）、生命的零度（1947）、凯旋（1962）、放歌新岁月（1991）。 老马 总得叫大车装个够， 他横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 他把头沉重地垂下！ 这刻不知道下刻的命， 他有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影， 他抬头望望前面。,乡 愁 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大後 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头,余光中作品多产，风格

10、多变，近年在大陆各地出版的诗选、散文选、评论选、翻译等书，近20种。他的乡愁一诗传遍华人世界，他如乡愁四韵与民歌等，亦颇流行。散文如听听那冷雨与我的四个假想敌等亦屡入选集，并收进两岸的教科书中。,後来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,李敖：(1935)台湾当代学者,著名作家、评论家和历史学家。祖籍吉林省扶余县,1935年生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。1949年举家赴台，定居台中。1954年考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。1957年在自由中国发表从读说起，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大

11、历史研究所。1961年11月于文星杂志发表老年人和棒子，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任文星总主笔。,只爱一点点 李敖 不爱那么多,只爱一点点。 别人的爱情像海深，我的爱情浅。 不爱那么多,只爱一点点。 别人的爱情像天长，我的爱情短。 不爱那么多,只爱一点点。 别人眉来又眼去，我只偷看一眼。,朦胧派 今天派 新诗潮诗歌运动 20世纪70年代中国诗坛出现了大批的优秀青年诗人。他们对当代诗歌传统规范进行挑战，先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗，他们通过创作诗歌来反思人的本质问题，以一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空

12、间。他们由地下秘密写作、交流转入公开写作和集会活动，形成了一个新诗潮诗歌运动。,20世纪80年代开始，朦胧派被陆续出现的新诗潮流派取代，从1984年开始，中国新诗潮诗歌运动进入“后朦胧派”发展阶段。 代表诗人： 食指 北岛 杨炼 多多 根子 舒婷 芒克 顾城 黄翔 江河 梁小斌 严力 王小妮 林莽 方含 田晓青 哑默 傅天琳,食指（1948- ），原名郭路生，出版的诗集有相信未来（1988）、食指 黑大春现代抒情诗合集（1993）、诗探索金库食指卷（1998）等。,相信未来,当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我

13、的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔,不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的

14、努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 1968年 北京,北岛（1949- ），原名赵振开，出版的诗集有北岛诗选、在天涯、午夜歌手、零度以下的风景、开锁、小说集归来的陌生人、散文集蓝房子。,回答,卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我-不-相-信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。,我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相

15、信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。,一切,一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声,舒婷（1952- ），原名龚佩瑜，出版的诗集有双桅船（1982）、舒婷顾城抒情诗选

16、（1982）、会唱歌的鸢尾花（1986）、始祖鸟（1992）、舒婷的诗（1994）。,祖国啊 我亲爱的祖国,我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊,我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养

17、了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 祖国啊 我亲爱的祖国,神女峰,在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的优伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为盼望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚,席慕容,（1943- ），出版的诗集有七里香（1981）、无怨的青春（1982）、时光九篇（1987）等。,一棵开花的树,如何让

18、你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望,当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心,20世纪80年代： 新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代,新世代,后新诗潮)、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群 -,20世纪90年代： 网络诗歌(网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人。,21世纪初： 荒诞主义、灵性诗歌、新江西诗派、垃圾派、80后诗人,只要彼此爱过一次汪国真 如果不曾相逢 也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行 便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生,茶的情诗张错 如果我是开水 你是茶叶 那么你的香郁 必须依赖我的无味 让你的干枯，柔柔的 在我里面展开、舒散 让我的浸润舒展你的容颜 我必须热，甚至沸腾 彼此才能相溶,我们必须隐藏 在水里