职业学校对口单招第二次调研性统测语文试卷

1、职业学校对口单招第二次调研性统测语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共16题；共32分)1. （2分） 下列各组中加线字注音无误的一项是（ ）A . 撑（zhng）着 彷（png）徨 凄（q）清 巷（xing）道B . 彳亍（ch ch） 凄婉（wn） 颓圮（p） 迷茫（mng）C . 河畔（pn） 荡漾（yng） 青荇（xng） 长篙（go）D . 斑斓（ln） 沉淀（dng） 似（s）的 泥（n）古2. （2分） (2017高一下武威期中) 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）A . 殊俗叩关 不测之渊兵刃即接B . 迁徒 须臾约从离衡防微杜渐C . 崛起堕落追亡逐北要

2、言不烦D . 谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃3. （2分） (2017太原模拟) 下列各句中，划线成语的使用不恰当的一项是（ ）A . 医生说，有些人一有小病就大量服用抗生素，这不仅会破坏人体的正常菌群，还会使机体产生耐药性，这种做法实际是在抱薪救火B . 晋代石崇生活奢侈，挥金如土。家中亭台遍地，楼榭高耸。可惜，这种鼎铛玉石的生活很快就随着时间的流逝灰飞烟灭，化作尘土了C . 虽然最初并不相信自己的积分可以兑换现金，但由于伪基站客服电话那头的骗子言之凿凿 ， 加上所谓的银行发来的信息，他最终上当受骗D . 他爱好广泛，喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗感性的流行歌曲，对

3、庄重恢弘的交响乐也甘之如饴4. （2分） 下列各句中划线词语使用恰当的一项是（ ）A . 社会的飞速发展真令我们眼花缭乱，无论谁一觉睡了十年才醒来，都会发现自己好像远古的来客，同身边的世界格格不入。B . 唐诗、宋词是中国古代文学的辉煌乐章，阅读这些名篇佳作，可以从中领略中国古典文学的语言魅力，感受中国文化的风神韵味。C . 传统伦理道德中我们都司空见惯的一句话”父母在，不远游”，如今已被激烈的竞争冲得无影无踪。D . 文化传统的变化无论如何总是缓慢的，渐进的，不会一挥而就 ， 即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。5. （2分） (2016高二上成都期中) 下列各项中，没有语病的一项是（ ）

4、A . 在引人关注的男子100米自由泳决赛中，中国选手宁泽涛以47秒84的成绩率先触壁， 夺得中国游泳队在本届世锦赛上的第三个冠军，也是亚洲选手42年来在世锦赛男子100米自由泳项目上的首枚金牌。B . 随着外界对张谷英村报道的增多，这个一度“养在深闺人未识”的古老村落，世人正一点点掀起笼罩在它头上的神秘面纱。它的历史、民俗与风情，还有许许多多的传说与故事等待着人们去发现与探寻。C . 我国房价屡次调控失败，根本原因是政府拍卖地价屡创新高，土地成本不断攀升造成的。D . 据悉，哈文离职后，其主要创作团队是否跟随离开，尚不得而知，不过从目前央视综艺频道的架构来讲，哈文团队几乎是整个频道的中流砥柱

5、，一旦团队也离开，或许对频道有所影响。6. （2分） 下列各句标点符号使用正确的一项是（ ）A . 上了小学，老师讲授白居易的荔枝图序，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”时，实在无法理解：荔枝哪里会是红色的！B . 英国女作家罗琳所写的长篇系列小说：哈里波特与密室和哈里波特与魔法石，在世界上引起了轰动，创造了出版史上的神话。C . 意大利资源贫乏，国内市场小，其经济总体上是加工开放型，外贸依存度多年来一直在55%（进出口总额与国内生产总值之比）以上。D . 是什么打动了晋武帝？是李密对祖母的至孝的真情？是祖孙二人相依为命的困难处境？还是对晋武帝的“生当陨首，死当结草”的

6、效忠保证？7. （2分） (2019高一下黄陵期末) 对下列古诗词句中修辞手法的分析，不正确的一项是（ ） A . “间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”运用了比喻和拟人的手法，“莺语”来比婉转动听的琵琶声；以“幽咽”写“泉流”是拟人，以泉流之声写乐声又是比喻。B . “谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中，写一场战役“谈笑间”结束，是夸张；“樯”桅杆，“橹”船桨，合起来代指敌军战舰，是借代。C . “遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”里的“献”“供”将远山人格化，说远山送来愁和恨，是拟人；“玉簪螺髻”，以女子的发髻头饰指美貌女子，属借代。D . “帘卷西风，人比黄花瘦”写枝头的菊花被秋风吹落，稀疏了，消瘦了，是

7、拟人；将人与花相比，表现了人被相思消磨得比黄花还憔悴、枯瘦。8. （2分） 对下列广告中修辞手法的解说，有误的一项是（ ）A . (联想集团广告)人类失去联想，世界将会怎样？采用了双关修辞，将最好的思维方法与集团名称摆在同等位置，显现了该集团的魄力之大，自信心之强。B . (修辞学习广告)修辞学家的助手，语言教师的同道，自学青年的参谋，社会各界的朋友。运用排比、拟人的手法，整齐匀称，淋漓尽致地阐述了修辞学习杂志对人们的启迪作用，激发了人们先睹为快的强烈欲望。C . (剑南春酒广告)唐时宫廷酒，今日剑南春。运用对偶、比喻，十分醒目地告诉顾客：剑南春酒已有千余年历史，在唐代就是宫廷贡酒，质量高、名

8、声好、信誉经久不衰。D . (万宝集团空调冷柜广告)“冷”“静”处世，清爽待人。运用对偶说明制冷设备好，无噪音，给人以清爽宜人、 轻松快乐的舒适感。此外，还运用了双关，表达了理智、遇事沉着不慌的意思。“冷”“静”还用了拟人，表现了该集团在社会上跟人往来相处的良好行为方式。9. （2分） (2017高三拉萨月考) 下列说法不正确的一项是（ ）A . 再塑生命的人写的是海伦凯勒的启蒙老师莎莉文小姐。海伦凯勒曾荣获“总统自由勋章”。B . 曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗风豪放，如代表作观沧海龟虽寿。C . 欧阳修，北宋文学家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，我们学过他的作品有醉

9、翁亭记。D . 老舍，著名作家，我们学过他的作品有济南的冬天故都的秋。10. （2分） (2016高三上济南月考) 下列关于宋词作品的表述有误的一项是（ ）A . 宋代柳永雨霖铃中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”为千古名句。B . 桂枝香金陵怀古是欧阳修的词作，通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。C . 水调歌头明月几时有是宋神宗熙宁九年（1076 年）中秋苏轼在密州时所作。D . 声声慢寻寻觅觅是李清照的作品，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩

10、。11. （2分） (2020高一上深圳期末) 下列语句中，“其”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A . 则或咎其欲出者B . 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C . 其孰能讥之乎D . 其下平旷，有泉侧出12. （2分） (2016高一上龙江期中) 下列句中全有通假字的一项是（ ）于嗟鸠兮，无食桑葚士之耽兮，犹可说也女也不爽，士贰其行淇则有岸，隰则有泮忳郁邑余侘傺兮信誓旦旦，不思其反A . B . C . D . 13. （2分） 下列句子没有词类活用的一项是（ ）A . 君子博学而日参省乎己B . 上食埃土，下饮黄泉C . 假舟楫者，非能水也D . 臂非加长也，而见者远14. （2分）

11、 (2017高一上南充月考) 下列句子句式不同于其他三项的是（ ） A . 父母宗族，皆为戮没B . 亚父者，范增也C . 沛公之参乘樊哙者也D . 是寡人之过也15. （2分） 下列句子中，加线的词古今意义相同的一项是（ ）A . 三岁食贫怨灵修之浩荡兮B . 可怜体无比望美人兮天一方C . 列坐其次凌万顷之茫然D . 而卒莫消长也有穴窈然16. （2分） (2015高一上高邮期中) 下列选项中，内容正确的一项是（ ）A . 诗经又被称为“诗三百”，是指这部中国最早的诗歌总集，共有300篇。B . 风、雅、颂是诗的表现手法；赋、比、兴是诗的分类和内容题材。C . 硕鼠全诗四章，意思相同。表达

12、了创作者对贪婪的剥削者的愤恨之情。D . 从采薇的内容看，当是将士戍役劳还时之作，诗中唱出了从军将士的艰辛生活和思归的情怀。二、 现代文阅读 (共3题；共35分)17. （6分） (2017湘潭模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。说“士节”王学泰“士节”这个词有点“古”，现在很少有人用了。最初“士”就是成年男子的通称，周代至春秋时期多指贵族最低的一个阶层，后来遂指有一定的社会管理知识能够进入官僚阶层的人们，再后来则指读书人。“士节”也就是“士”所应该有的节操，包括操守和尊严。用现代语言来说，“士节”实际上是士人的角色意识的自我认定，士人在严守士节中感到自己是真正的士。作为角色意识的士节的形成

13、于贵族社会，士在那个社会里是军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自爱和遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件，那时士遵守士节是极其自然的。春秋以来，礼崩乐坏，等级流动，士人存在的外部条件发生了变化，士人对如何保持自己的尊严与操守感到茫然，但士节还是保存了下来了，只是此后的士节的张扬不再靠制度、而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚守了。从历史的总趋势来说，专制越来越加强，导致士人所受到的尊重就越来越差。秦代以后，士节外部条件总倾向是越来越恶劣，士人在皇帝眼中越来越像奴仆，他们用刑罚和名利双向消解着士节。士节是士人的灵魂。这在两汉很突出，给后世起了很好的示范作用。两汉有的士人竟敢触动皇权专

14、制制度下最为敏感的帝位问题。他们看到国家动乱和人民遭受的苦难，遵循原始儒家的“天下乃天下之天下，非一人之天下”的理论，要求皇帝下诏“求索贤人，禅以帝位”。这种做法简直就是与虎谋皮，表现出坚挺的士节。东汉末年的“党锢之争”中广大士人面对宦官的镇压与迫害，前赴后继，宁死不屈。两汉之所以士节高涨，这与汉朝初年，士人总结秦亡的历史教训，否定了秦朝的绝对专制，以及士人有意识师法先秦密切相关，另外汉代皇帝经常提倡与褒奖气节，于此也有一定的效用。三国魏晋南北朝期间，虽然也有较安定的时候，但毕竟很短暂，社会动乱是主流，士人也像普通人一样把保持生命为第一要务，诸葛亮说的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”颇有代表

15、性。而竹林七贤，兰亭雅士，则是当生命稍有保障时便是抓紧时间享乐的典型代表。乱世的残酷现实与求生的强烈欲望交织促进人性的觉醒，士人感觉到纯粹的“本我”更重要，所以属于角色意识的“士节”被淡化了。到了清代，争着抢着做忠臣的现象不多，没有了忠臣，“士节”无由表现，晚清是士节全面低落时期。士风的颓靡完全暴露出来。 当然，清末不是完全没有坚持士节的士人了，自海寇西来，欧风东渐，传统的宗法制度开始解体，士农工商这种传统的社会分层也已动摇，这样有别于士人的新型知识分子逐渐出现。最典型的像为变法自觉献身的谭嗣同、献身于反清的烈士如徐钖麟、秋瑾、邹容等等。他们既是封建传统士人，也是最早思考自己权利和义务的人们，

16、用现代的话说就是有了初步独立公民意识的人们。（有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . “士”最初指成年男子，周至春秋时期指贵族最低一个阶层，后来指进入官僚阶层的有一定社会管理知识的人群，再后来指读书人。B . “士节”是社会对士人操守和尊严的看法态度，是士人角色意识的自我认定和社会认可，这种角色意识形成于贵族社会。C . 春秋以来，礼崩乐坏，士人对如何保持自己的节操感到茫然，但由于统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚守，士节仍得以张扬。D . 两汉时期，有的士人，依据儒家的有关理论，要求皇帝招贤纳才，禅让帝位，表现出坚挺的士节。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的

17、一项是（ ）A . 春秋以来，因为存在的外部条件发生了变化，真正符合最初标准的士人渐渐消失了，但士节却保存下来。B . 三国魏晋南北朝期间，由于生逢乱世，士人往往把保存生命视为第一要务，或者抓紧时间及时享乐。C . 乱世的残酷和求生的欲望促成了人性的觉醒，士人开始追求更加纯粹的自我，而不再重视属于角色意识的士节。D . 晚清士风的颓靡得因于海寇西来、欧风东渐这样的外部变化，也有传统宗法制度瓦解、传统的社会分层开始动摇这样的内部因素。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 历史上士人所受到的尊重之所以越来越差，是因为专制制度越来越强大，士人的地位也越来越低，士节的生存环境越来越

18、恶劣。B . 秦代以后皇帝一方面用刑罚威胁士人的生命，另一方面又用名利引诱士人的灵魂，两方面都在消解着士节。C . 由于汉代士人有意识的师法先秦，特别是秦亡的历史教训，否定了秦朝的绝对专制，因此两汉士节异常高涨。D . 虽然晚清士杰的低落，但依然有坚持士节的士人，只是他们有别于传统士人，因为他们开始考虑自己的权利和义务，初步具有独立的公民意识。18. （15分） (2019高三上南京月考) 阅读下面的文字，完成小题。 噪音和价值判断何满子无声的世界是悲哀的，这毋庸说；但嘈杂轰乱的噪音也是生态污染，这大概也是常识。于是，人们厌恶扰人清梦的高音喇叭，厌恶令人肉麻齿浮的高分贝的金属锉锯声，厌恶搅得人

19、心慌意乱的喧嚷和吼叫，厌恶涎皮笑脸的无休止的插科打诨，等等。人们即使不是为了公益，只是为了自卫，也有权发发话，向社会作点诉求。听惯噪音、喜欢这种调调儿以及要显得本人大度能容的人物，似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。不应该是多样化、多元化的世界么？那么有人对听不惯的噪音发点话也无妨纳入多样化多元化的声音里，不必嫉视吧。当然，噪音也是一种价值判断。你说城市里放鞭炮吵得人心烦意乱，吓得婴儿惊悸、老人心脏病猝发；他说这是制造欢乐祥和气氛。你说周易科学占卜、麻衣神相现代化相面是宣传迷信，蛊惑人心；他说其中大有玄妙，是科学尚未究明的超科学。如此等等，此亦一是非，彼亦一是非，各人的判断就是不一样。但

20、也该让大家判断判断，是非尽量求得共识。城市放鞭炮和迷信活动之类是可以靠行政手段禁止或限制的，当然禁了或限了也很难根绝，有人喜欢这些调调儿，你也拿他没有办法。那是必须加以年月，待全民的文明水准提高以后才庶几能消歇的。有些东西则不能禁，也无需禁，再说，禁也禁不掉。它利弊兼有，影响又广泛，只能容许其存在，但不宜任其泛滥成灾，让噪音弥漫全社会，压倒正声。依靠什么才能做到使噪音收敛呢？恐怕主要要靠舆论力量，靠明智的价值评断争取社会更多的认同，这就是通常所说的文化导向。例如，娱乐性、消遣性的不少玩艺，就有大量庸俗甚至恶俗的趣味腐蚀着社会，以其通俗和某些感官效果引诱得大批的人发烧。如那些与严肃音乐艺术无缘的

21、歌星演唱，蒙面大盗之类的劣等文化，耍嘴皮子玩个梦的痞子腔文学等等。能逗乐，可以化严肃为一笑，有那么一点也可以让人间不太寂寞，也能显示一下文化的多样性或多元化。然而，若嫌这些玩艺泛滥得还不够，曲予辩解，为之鼓吹宣扬；其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无声的世界，更以为采取如此的态度才是“有容乃大”，那就纵使不追究价值判断上的问题，至少也应说是过犹不及了。人们从身历的过去厌恶无声的世界或清教徒戒律的世界，这是可以理解的，但盼望金鼓齐鸣百音并奏不等于要把世界全让给大声怪叫或吱里哇啦的噪音。舞台上少不得有一二小丑做点怪相逗乐，但满台小丑，奉小丑为舞台艺术的极致，总非文化之福吧。又有一说，市场是不以价值判

22、断为转移的，说是白费神。更多的人还认为市场经济发展下去，新文化、新道德会自然形成，该淘汰该衰竭的会自行让位或敛迹，一切都会自行平衡，文化也就会自行推向高层次。这种市场经济万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸，应该说是不负责任的托词。果真如此，则文化价值判断就根本无用，发议论者都是吃饱了撑的。这倒是信奉了黑格尔老人的命题：凡是存在的就是合理的。于是人只能俯伏在噪音之前，无能为力，反不如找理由给原已泛滥的低档次文化辩解，努力发现其如何美妙，犬儒主义地迎合时尚，既显示宽容，又自居新潮，才是计之最得者也。“劝君莫忧愁”，实行这一妙计的人是有的。（有删改）（1） 请简要分析文章第一段的论述层次。 （

23、2） 噪音和价值判断有怎样的关系？请依据第二至四段内容加以概括。 （3） 结合文章内容，谈谈你对文末画线句的理解。 19. （14分） (2019高二下北京期中) 阅读下面的作品，完成下面小题。 西南，老汉人的地戏石头的街，石头的桥，石头的墙和瓦，石头垒筑的狭窄巷道，几个穿斜襟右衽绣边长衣的妇女，头戴白帕或青帕，鲜艳而又内敛；阳光下，她们晒豆、倒茶、卖玉米。这时，一阵锣鼓声传来，演武堂的“地戏”上演了。青砖木构的演武堂挤满了人。一面戏台，青石铺地，坡屋顶下木质的桁架，架起一个古意空间。穿白色战袍的演员在鼓声中上场，他们的头如阿拉伯妇女一样被黑布严严实实地罩着，黑布上面戴一副木质面具，面具上方竖

24、起两根足有一米长的羽毛，背后插的三角彩旗，或红或黄，飘舞着，与羽毛抖成一片。红色披肩，腰下红、黄、蓝、绿各色彩带，转起来，斑斓的色彩令人眼花缭乱。他们操红缨枪，或刀、棒、剑，在空荡的舞台上转走、穿插、打斗，程式化的动作分挑枪、闭棒、踩钗、理三刀、抱月等几十种之多。地戏，在天龙屯堡也被称为跳神，源自军傩，古代军队出征祭典，就是用类似的傩仪来提振军威。器乐只有锣与鼓，敲出节奏。很少唱，只闻说和喊，唱起来短促、高亢，一人唱，众人和。据说唱腔来自江西傩戏的弋阳高腔。他们表演的是关公战吕布。这一幕让我想起了十年前的那个夜晚，在云南镇沅九甲的坪地。那也是一个夏天，苦聪人祖祖辈辈的居住地在陡峭的山腰，树木与

25、茅草、竹片搭的简陋木杈闪片房、竹笆茅草房，像一个个鸟巢。这些当年从蒙古高原沿横断山脉向南迁徙的羌氏后裔，也唱汉人的戏，苦聪人称之为“杀戏”。同样，他们表演的不是自己的生活，而是三国里的人物。那天因为天色已晚，路途遥远，我从去寨子山的路上折了回来。黄昏，看到地坪上搬来的大刀、花灯、红旗和粗糙简陋的头饰。不久，铜的钹、铜的锣在黑暗中敲起来，杀戏开演。苦聪人爱弹的三弦琴不见了，乐器只有锣和钹，用来敲打节奏。拿刀枪的男人穿着斑斓的碎花长袍或拖着两条长布，锐声说上一段话，就拿着刀枪，在锣钹声中左手高举，双脚起跳，像道士在做道场。只有喊叫，偶尔的唱腔也像在喊。当钹和锣敲出迅猛的节奏时，牛角号响了，西藏喇嘛

26、吹的那种拖地长号也呜呜地吹响。地戏与之相比，虽然平和了很多，优雅了很多，譬如服饰的华丽，动作的丰富，还有声音的委婉，但它们仍是如此神似!杀戏与地戏只在一个极小的地方流传，杀戏在九甲乡，地戏在天龙屯堡，如果不是机缘巧合，它们像珍稀物种一样不为外人所知。显然，它们都是尚武的汉人群体的戏。九甲是苦聪人的栖居地，我不明白为何出现了汉人的戏。联想起白天要去却没走到的寨子山，又似有所悟：那里居住着一百二十多户汉人，居民都姓熊，熊姓始祖很久以前从江西迁来。是不是迁来不久，他们很快就怀念汉文化了?于是把汉人的戏带到了这片原始山林。地戏来自江西的弋阳腔，杀戏也是同一唱腔，而熊氏祖先来自江西，似乎是相互的印证。天

27、龙屯堡与九甲的风貌大不相同，当年南迁到此地的汉人们周围生活着回族、彝族、仡佬族、瑶族、白族等十几个民族，他们被土著称为“老汉人”。众多少数民族土司势力占据了强势地位，使得“老汉人”一落脚，就不得不修起军事防御功能极强的屯堡。屯堡依山傍水，配上石头的城垣和雄伟的寨门，进可攻，退可守。在对峙的环境里生存，汉文化自然成了他们最妥帖的精神寄托，而地戏也自然成了他们最重要的文化守望。漫长的岁月，他们既不能与当地少数民族融合，又无法与外面的世界密切联系，汉人部落由此形成。“凤阳汉服”他们一穿就是六百年，穿成了一个传奇。妇女银索绾髻，三绺头，长簪大环，这是朱元璋老家汉族女人的正统装束。由于前发高束，形似凤头

28、，被称作“凤头笄”或“凤头苗”，他们甚至不被当成汉人而被当成少数民族对待。南方的历史就是一部北方民族不断南迁的历史。迁徙者在一座座山峰前面出现，又在一座座山峰后面消失，有的走向了更远的地方，有的搭棚起灶，落地生根，黄昏里飘起了一缕缕炊烟于是，林歹、代化、摆金、打易、桑郎、断杉、普定、打宾、打邦河这样的地名在安顺、长顺一带出现。这些汉字并没有意思，文字是汉民族的，意思却是另一个民族的。不管迁往哪里，老汉人都努力地守望着心底的梦幻。深刻的梦幻来自时间的深处，也来自当今世界。出天龙屯堡大门，时近正午，太阳正炽。车一恍惚间就拐上了高速公路，仿佛这是一条时间的快速通道。作为第八个国家级新区贵安新区的一个

29、镇，天龙屯堡已经划入新的规划图。新区设立两年，已经修了六百公里的道路，铺设了九百公里的水、电、气等市政管网，产业城已有一百四十多个重点项目迎面扑来的高速铁路宽似机场跑道，像闪光的银幕，通过它我看见了天龙屯堡人追求的梦一般的未来。（取材于熊育群的同名散文）（1） 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A . 第段说演员们的头饰“如阿拉伯妇女一样”，以类比形象说明了表演者的装扮特点。B . 第段介绍了地戏和杀戏的相似之处，包括服饰的华丽、动作的丰富以及声音的委婉。C . 第段通过介绍屯堡强大的军事防御功能，客观呈现了“老汉人”南迁后的孤立状态。D . 第段提到的“穿成了一个传奇”的凤阳汉服

30、，是南迁至此地的汉人的精神寄托之一。（2） 作者在本文中写了一段回忆，请结合第-段的内容分析其作用。 （3） 本文第段和第段中的两个“梦幻”分别有什么含义?请谈谈你的理解。 （4） 演武堂里的演员们演唱的地戏令人动情，让人思考。下列对作品里的演唱所引发情思的分析，不正确的一项是（ ） A . 红楼梦中十二个女子演习戏文时唱的“则为你如花美眷，似水流年”引发了林黛玉叹息时光流逝，年华易老的伤感之情。B . 边城中傩送在碧溪岨的月夜下为翠翠唱情歌，使得她“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来”，而且梦到了象征爱情的虎耳草。C . 平凡的世界中藏族姑娘用“野腔野调”演唱的青海民歌在那遥远的地方让金波激动、沉

31、醉，并产生了深挚的爱恋之情。D . 红岩中渣滓洞的狱友唱着江姐作词的囚歌，“人的身躯，怎能从狗洞子里爬出”，给予了受严刑逼供的许云峰巨大力量。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)20. （8分） (2017高一下湖北期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府【注】崔峒数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。谁念献书来万里，君王深在九重城。【注】这首诗作于崔峒晚年，其时，崔峒在潞府功曹任上，功曹属闲官。诗题中“韦使君”指韦应物。（1） 下列对这首诗理解，不恰当的两项是（ ）A . 首句中“谢”是“拒绝”的意思，诗

32、句是说作者不务正事，过着逍遥自在的生活。B . “竹杖纱巾”是隐者装束，这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活，大遂平生之愿。C . 前两联写了作者生活情景，引出了颈联对两位友人的生活情景的描写。D . 颈联运用了典故，将李明府比作陶潜，将韦应物比作庾亮，夸赞他们的雅洁。E . 最后一联写作者不愿从万里之外给君王献书，因为君王深居禁宫无法收到。（2） 诗歌题为“书情”，作者在诗中表达了哪些感情？请简要概括。四、 文言文阅读 (共1题；共11分)21. （11分） (2018高三下天水开学考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，

33、待制翰林。大历中，李涵持节送崇徽公主于回纥，署晋判官。回纥恃有功，见使者倨，因问：“岁市马而唐归我贿不足，何也？”涵惧，未及对，数目晋，晋曰：“我非无马而与尔为市为尔赐者不已多乎尔之马岁五至而边有司数偿赀天子不忘尔劳敕吏无得问尔反用是望我邪诸戎以我之尔与也，莫敢确。尔父子宁，畜马蕃，非我则谁使！”众皆南面拜，不敢有言。德宗立，出为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒 ， 宣慰恒州。反至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而倍其君，苟得志，于公何有？且公位太尉，泚虽宠公，亦无以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”怀光喜且泣，故怀光虽偃蹇，亦不助泚。帝还京师，

34、改尚书左丞。是时，右丞元琇为宰相韩滉排笮得罪，滉势振朝廷。晋见宰相，诵元琇非罪，士大夫壮其节。贞元五年，方窦参得君，裁可大事不关咨晋，晋循谨无所驳异。参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相。晋惶恐，上疏固辞位。九年，罢为礼部尚书。会宣武李万荣病且死，诏为宣武节度副使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不召兵，惟幕府驺傔从之，即日上道。至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。及郊，惟恭始出迎谒。既入，即委以军政，无所改更，众服晋有体，莫测其谋。惟恭结大将重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。晋在军凡五年，卒，年七十六，

35、赠太傅，谥曰恭惠。【注】排笮：排挤。宣武：今开封。此时李万荣担任宣武节度使。驺傔：骑马驾车的侍从差役。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 我非无马而与尔/为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪/B . 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪/C . 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪/D . 我非无马/而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至而边有司数偿赀/天子不

36、忘尔/劳敕吏无得/尔反用是望我邪/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 国子祭酒，是古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。B . 唐初设翰林院，为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后，分为翰林院和翰林学士院。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏令的机构。C . 礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书。D . “字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 董晋

37、处事得法，于国有功。德宗时，李怀光谋反，董晋对其晓之以理，动之以情，使李怀光没有帮助谋反的朱泚；邓惟恭图谋造反，董晋发觉后，杀了其党羽，将邓惟恭押送到京城。B . 董晋胆大沉稳，细心善察。董晋接受宣武节度副大使任命后，没有召集军队，只带领侍从差役赴任。到达宣武军后，他以静制动，当他察觉邓惟恭勾结他人图谋作乱时，制服了邓惟恭。C . 董晋据理力争，不辱使命。董晋跟随李涵护送崇徽公主到回纥时，回纥依仗功劳责怪唐朝给他们的财物少，李涵很害怕，而董晋驳斥了回纥，让回纥人理屈词穷。D . 董晋不畏权势，敢于直言。德宗时，韩滉权倾朝野，董晋没有因他权势大而畏惧，而是在他面前陈述右丞相元琇没有罪过；也是在董

38、晋的主动揭发下，另一位宰相窦参被罢免。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。反至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而倍其君，苟得志，于公何有？参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”五、 语言表达 (共3题；共16分)22. （5分） (2017温州模拟) 根据下面两副对联的上联，对出下联。赠给语文老师：品明月叙情怀吟诗作赋羊年春联：春满神州舒画卷23. （6分） (2019高二上成都开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。（ ） 它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有

39、不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军烧圆明园的报应，相关微博评论中“天道有轮回”等字眼层出不穷。1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。诚然，圆明园被毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。圆明园被毁是野蛮战争的历史伤痕，而巴黎圣母院失火却是和平时期的安全_。两者都是人类文明与智慧的结晶，而伟大的人类历史文明的落幕，对于全人类都是一种巨大损失。雨果曾经_地痛斥英法联军的恶行，今天，我们又怎能借着消防安全问题口不择言地发泄仇恨？现代社会文明应不断进步，但不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。余秋雨曾说过:“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”圆明园被焚毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于它们都是人类文明的结晶，都是承载文化艺术的_，都是人类历史中_的一部分。铭记历史并不等于延续仇恨，而是为了更好前行。正是为了让我们铭记历史、重蹈覆