吉林省高三语文第二次质量预测试卷B卷

1、吉林省高三语文第二次质量预测试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2019高二上哈尔滨期中) 阅读文本，完成各题。 中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于诗经采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类

2、中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不要。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的诗经中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，“杨”与“柳”经常换用。“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春

3、的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维田园乐（其六）：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对高人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论是家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。唐代许浑成阳城西楼晚眺：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以

4、言“愁”。冯延巳鹊踏枝：“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，“柳”又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡忆江南有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以“柳”在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚阙题：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。（摘编自蒋育君古典诗词中“柳”的意象分析）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象，柳意象在

5、诗经中就已出现。B . 在诗人白居易、欧阳修的笔下，虽误把“柳”称作“杨柳”，但这并未影响到诗意的准确表达。C . 经过长期历史文化积淀，“柳”在古代诗歌中具有丰富的意蕴，如蔡春光、写离情、抒乡思等。D . 古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念，是因为“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章层次清晰，先论述了“杨柳”与“柳”之间的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。B . 文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。C . 文章在论述过程中大量引用古典诗词，在增强说服力的同时，也使

6、文章具有浓郁的文化气息。D . 文中引用许浑“蒹葭杨柳似汀州”诗句，意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知，把“杨柳”作为两种树的合称确有不妥之处。B . 隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳的证据。C . 无论是许浑、冯延巳，还是刘禹锡等，都有写柳的诗句，可见柳意象在古诗中广泛存在。D . “柳”在古代诗歌中可作为隐者的象征，与陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自号“五柳先生”不无关系。2. （9分） (2019高三上邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题

7、。 材料一：苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制，现在尚难断言。刺绣是在织物上进行再加工的手工艺品。工艺美术界一般认为刺绣的出现略迟于纺织的出现，是随着缝纫而产生，发展的。从20世纪50年代吴地发现的新石器时代的织物与骨针等实物来看，早在上古时期吴地就可能有刺绣了。关于苏绣的最早记载，见于西汉刘向说苑正谏中关于吴人迎送外交使节排场的记述：“晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟以逆之，左五百人，右五百人，有绣衣而豹装者，有锦衣而狐裘者。”晋平公在位时间为公元前557年至公元前532年，可见早在2500年前，吴地“断发文身”的习俗就已被披锦饰绣的衣服所代替。吴越春秋夫差传中也有记载：“吴王临欲伏剑，顾

8、谓左右曰，吾生既惭，死亦愧矣死必连繴组以罩吾目，恐其不蔽，愿复重罗绣三幅，以为掩明。”这也可说明吴地早期刺绣是以绣衣，绣帕等重实用的绣品为主的。从上古时期到春秋战国时期，是吴地苏绣的初创时期。（摘编自孙佩兰吴地苏绣）材料二：苏绣讲求“顺”，强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的重要作用。任何事物都有丝理，若对此缺乏正确认知，很难使绣品获得应有的艺术效果。但关于这一问题，前人没有文字记录，全靠今人在实践中摸索。一个偶然的机会，苏绣艺术大师李娥媖发现一朵在墙角含苞待放的深红色月季花，她由花叶上放射形的纤维组织，特别是合抱形花瓣的姿态，联想到刺绣的丝理，顿生灵感，后在艺术实践中逐步总结出丝理规律，即

9、刺绣丝理必须与植物纤维组织及动物毛丝生长方向一致，并随它们姿态的不同和变化灵活运用。如绣花卉，宜用散套针。该针法线条组织灵活，丝理转折自如，可使镶色、接色和顺，适宜表现花卉娇艳多姿、五彩缤纷的特点。又如绣猫，宜用施针，因为施针的线条是稀铺后分批逐层施密的，线条略有交叉，适合表现小猫遍身柔和松软的茸毛。乱针则以似乱非乱的线交叉掺和绣面，使作品生动逼真。按丝理规律刺绣，可使花儿迎风争艳，金鱼游姿优美，鸟儿枝头跳跃，小猫呼之欲出，其艺术效果远胜图画。这项创造性发现，成为苏绣技艺的一大特色。（摘编自李明苏绣）材料三：如今，苏绣大师们可以轻而易举地模仿任何一种绘画效果，苏绣似乎发展到了尽头，再也变不出新

10、花样了。姚惠芬开始思索：苏绣区别于绘画的媒介特性是什么?毫无疑问是针法，针法构成了苏绣的艺术语言。但眼下，一些传统针法尤其是衣饰上使用的实用针法，正被人们渐渐淡忘。于是，姚惠芬决心回到更早的传统里，去寻找新的可能性。她从刚开始的别扭、不习惯到最后的从心所欲不逾矩，进入了自由、自觉的创作状态，能自主地决定每个局部采取何种针法。姚惠芬的骷髅幻戏图系列刺绣作品，亮点不在于用刺绣去模仿绘画，而在于借绘画去展现针法：每一块城砖，每一个局部，都由不同的，矛盾的针法构成。如果说过去的重点是“绣什么”，现在则变成了“怎么绣”。针法上的自觉使苏绣变得纯粹了，摆脱了形似而变得抽象了，类似于格林伯格所说的现代主义绘

11、画对写实绘画，叙事绘画的超越，充满了对媒介特性的自我批判。由此，苏绣在向古老传统的创造性回归中，完成了华丽的蜕变。（摘编自陈岸瑛从苏绣能否成为当代艺术谈起）（1） 下列对材料中“苏绣”的相关理解，正确的一项是（ ） A . 依据说苑吴越春秋等文献，我们可以推断出，苏绣起源于2500年前的吴地，早期以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。B . 苏绣独树一帜相当程度上得益于丝理规律的发现和运用，而丝理规律的要核在于刺绣丝理与物体丝理的一致。C . 苏绣讲求“顺”，强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用，这使所绣之物有接近图画的效果。D . 苏绣的出路不在于“绣什么”，而在于“怎么绣”，即加强针法上的

12、自觉性，努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。（2） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 苏绣源远流长，上古时期吴地可能就有刺绣。而刺绣是在织物上进行再加工的，所以一般来说纺织的出现要略早些。B . 李娥姨在前辈大师的指点下，由一朵深红色月季花，悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联，总结出了丝理规律。C . 按丝理规律绣一朵牡丹，最好用散套针，因为该针法线条组织灵活，丝理转折自如，有利于表现牡丹的突出特点。D . 针法是苏绣区别于绘画的媒介特性。创造性地运用针法，苏绣突破了形似的艺术藩篱，完成华丽的蜕变。（3） 根据上述材料，简要概括苏绣的历史渊源，技艺亮点和蜕变

13、路径。 3. （12分） (2020高一上牡丹江期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 秋天的况味林语堂秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。于是

14、想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中繚绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，

15、也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生中最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样有兴味

16、。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 本文用词精炼，语言优美，从全文来看

17、，主要运用了比喻、排比、拟人、反复的修辞手法描写秋的美丽景色。B . 本文由秋天的黄昏写起，后联想传统之秋的“肃杀、凄凉”之味，再表达对气象磅礴、成熟温和的秋意秋味的喜爱。C . 作者在文中将雪茄与鸦片做对比，认为鸦片的味道比雪茄更烈，在烟灯上烧出的哔剥的声音，颇有一种诗意。D . 四时之中，作者最爱秋，其原因是秋天最适合寻欢作乐。（2） 请根据文章内容概括“况味”在文中所包含的具体内容。 二、 古诗文阅读 (共3题；共21分)4. （11分） (2019高二上东莞月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽

18、思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。 曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽

19、下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。 武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自晋书鲁芝传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/

20、芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史D . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 三坟五典传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B . “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作

21、朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C . “践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D . 逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B . 鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境：离任时，天水各族百姓均请求让他留任。C . 鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司

22、马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D . 鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。5. （7分） 阅读下面这首词，回答问题。 送刘司直赴安西王维绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。【注】苜蓿：植物名。原产西域各国，汉武帝时，张骞使西域，始从大宛传入。天马：骏

23、马的美称。史记大宛列传说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 第一联中“绝域”指极远的地域，“胡烟”“塞尘”点明此去的前方是边塞，那里路途遥远，寂寞荒凉，环境恶劣。B . 第二联以空中与地上景象相互映衬，抬头偶见归雁，前方路上极少行人，在鲜明的对比中突出了哀伤与压抑之情。C . 尾联言此去应让外族害怕，使他们不敢再强求和亲，既是对友人的希望，也寄寓诗人效命疆场、安边定国的豪情。D . 全诗熔写景、说史、抒情于一炉，从写景到说史，再从说史到抒情，曲折有致，表现了作者对友人的深情厚谊。（2

24、） 试从表现手法和表达效果方面对“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”一联作简要赏析。 6. （3分） (2016高三上济南月考) 补写出下列名句的空缺部分。（1） 君不见黄河之水天上来，_！君不见高堂明镜悲白发，_！（李白将进酒）（2） 安能摧眉折腰事权贵,_！（李白梦游天姥吟留别）（3） 安得广厦千万间，_，_！（杜甫茅屋为秋风所破歌）（4） 天长地久有时尽，_。（白居易长恨歌）（5） 身无彩凤双飞翼，_。（李商隐无题）（6） 但愿人长久，_。（苏轼水调歌头）（7） _，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾青玉案）（8） 念桥边红药，_。（姜夔扬州慢）三、 (共3题；共12分)7. （6分） (2016高二上河北月考) 指出句子中的错误并改正。中国的书画艺术，在长期的历史发展中，形成了自己的艺术传统和特有的民族特色。8. （1分） (2019高二上青冈期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过）15个字。 随着现代生活节奏不断加快，_。快速进餐对我们的身体有什么影响呢？_。当食物进入我们的胃部时，如果食物体积很小，胃就会通过不断蠕动，分泌胃液帮助搅拌，很轻松就可以消化；_，胃就会对其进行不断“打磨”，等到食物变得细小后才能消化。而这样就相当于增加了胃的负担，自然会对胃有不好的影响。9. （