广州市高一上学期语文9月月考试卷（II）卷

1、广州市高一上学期语文9月月考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二上长春期末) 下列各句中画线成语的使用，全都不正确的一项是（ ）这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。近年来农民收入稳步增长，生活条件大大改善，对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。他在学习上坚持博学审问 ， 对待工作更是兢兢业业，经过长时间的努力，终于取得了突出的成就。由于过于相信自己的能力和判断，不肯认真研究调查，他对于群众的意见总是充耳不闻 ， 所以常常受到大家的批评。有的同学过去对语文学习不重视，

2、到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌 ， 狼狈得很。央视中国诗词大会这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 正方形的彩色卡纸已经准备好了，现在，摆在幼儿园老师面前的任务就是如何教孩子们折兔子的问题了。B . 凡事若不问青红皂白，随意把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能让毫不知情的或有恩于己的善良人遭受伤害。C . 随着国家信用体系的建设，公民不仅拥有了统一的社会信用代码，还有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实

3、现信息资源共享。D . 为满足春运期间客流运输需求，缓解高铁线路载客，近日，上海高铁站再增加了一列新车上线运行。3. （2分） (2016高一上湄潭月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国封建社会的核心价值观是“仁、义、礼、智、信”，其本质核心是“仁”。 ， 。 ， 。 ， ， 形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。使中国封建社会得以维系、变革与发展以“仁”来塑造社会、教化人生正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴在中国封建文化中，“仁”是一种道德规范是中国儒家文化的核心价值追求更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领A . B . C .

4、 D . 二、 现代文阅读 (共3题；共42分)4. （7分） (2017高二上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。让我们重建自己的安全感你有安全感吗？今天，安全感已经成为一部分人的基本话题，大家都会谈到，自己内心深处是否建构了安全感。有一天，我坐在一辆公交车上，感觉椅子靠背似乎有一些松动了。当我全身放松地靠上去的时候，椅子的靠背就慢慢向后滑下去，给后座的人造成了压迫感，后座的人自然会向后倾斜身体，躲避压迫。我迅速抱歉地将椅背调整好。但当我再次将疲倦了一天的身体靠上去的时候，椅背又开始慢慢地向后滑。这个过程，既让我感到尴尬，又让我疲倦的身体更加困顿。我们的人生不就如此吗？当我们在身心疲惫

5、的时候，我们多想有一个坚实的靠背，让自己在静静的倚靠中得以喘息。当工作中遇到麻烦，不断遭受上司、客户苛责的时候，当生活中不顺心的事情接二连三地发生的时候，当某个意外事件突然降临的时候，我们被搞得疲惫不堪、心神不宁。这个时候，我们内心多么渴望有个安全、坚实的肩膀可以让我们倚靠，踏踏实实、彻底放松地倚靠着，不求回报，没有条件，只有对我们的爱、接纳、理解和宽容。你有这样的体验吗？有这样可以依靠的肩膀吗？大多数的现实是：身心疲惫的我们环顾四周，却找不到一个可以彻底依靠的人。父母、同事、朋友、同学、爱人、孩子这些人中，有的我们知道不可以去靠；有的我们尝试着去靠，对方却向后躲避了；有的我们认为本应该可以靠

6、，对方给予的却是责备和抱怨。我们疲惫的肩膀空悬着，无助、无奈、恐惧、不安、紧张的情绪向我们内心袭来，这一刻我们感受便是缺乏安全感、归属感。重归心理的安全。看到这里，你可能会头痛、头晕、全身不适，这一切都是正常的。探索心灵成长的过程，正如清洗一件昂贵的礼服一样，整个过程并不轻松。我无法教给你清洗的每个步骤与技巧，因为心灵的清刷不仅仅依靠技术，而是当你真正愿意为自己做一些事情的时候，就自然而然地涌动出那种独特的体验与了悟，这会使你真正在成长的道路上自由飞奔。当然，想做到这一点，我们首先要相信自己，相信自己生命中绝对拥有这样的潜能，能够完成身心的自愈。其中也包括你将你的安全感建构在自己的生命中，而不

7、是他人。即使你此刻还没有任何体验也不要紧，请给自己充足的时间等待自己，让自己的生命从未知走向已知。想要做到这些，你需要牢牢地记住你是你生命的专家，并且为自己承诺：学会重视自己的身心，并关注它们。之所以我们失去了安全感，是因为我们从小失去了被重视和被关注。重视：在父母的眼中，能够真正看到自己的孩子，是原本的你，不是他们期待中的你，不是比较中的你，不是物化的你。关注：父母尊重孩子的选择、价值取向和意见；尊重孩子正当的言行（可以不喜欢，但需要尊重）；欣赏并认同孩子。如果你在父母那里并没有获得这些，那么，我奉劝你：不要再到处寻找，或者期待父母有一天改变，或者期待自己的伴侣给予自己补偿，或者期待自己拼命

8、工作后能在老板或社会中获得。因为，真正能够给予自己的只能是自己。所以，从现在开始，你要学习重视自己，关注自己。这与我们以往所说“现在的孩子太自我，也太自私”的意义完全不同。前者，是要开始让我们学习自己做自己的父母，将我们曾经失去的体验，通过自我觉醒，慢慢寻找回来；而后者却是，由于孩子在成长的过程中被压抑或缺少精神引导，而产生的叛逆心理与精神匮乏的表现。那么，何为关注自己？例如：当你的身体在向你发出不舒服的信息时，你需要重视并关注它；当你的情绪不好的时候，你不再是无意识地压抑，而是要懂得释放；当有人向你提出不合理要求的时候，你不再做心里不爽而嘴上却答应的快速反应，而是开始尝试真实表达自己的思想，

9、并客气地拒绝。从大脑接受到心理上体验再到行为上的熟知，这个个过程实在不易，但只要我们愿意为自己承诺，美好的结果就会出现。（1） 下列对本文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 生活中不顺心的事情接二连三发生的时候，我们都渴望拥有爱、接纳、理解和宽容。B . 当不安等情绪向内心袭来的时候，这一刻，我们的感受便是缺乏安全感、归属感了。C . 父母如果重视孩子，才会真正看到自己的孩子，不是他们期待中的、比较中的样子。D . 孩子在成长过程中被压抑或缺少精神引导，产生叛逆心理，必形成自私等偏执个性。（2） 请结合文本，谈谈作为高中生的你是如何重视身心健康发展的。不少于80字。 5.

10、（15分） 阅读下面的文字，完成小题。怀念有信的日子现代社会日新月异，人们忙忙碌碌，表达感情的方式随着电信事业的发展日趋丰富多彩，对着话筒、敲着键盘、发电子邮件、发电子贺卡，将感情表达得酣畅淋漓。但现代人热衷的这些情感传递的方式，是否少了一种韵味？少了一点深沉？我是一个非常喜欢写信的人，写信的历史也颇为悠久。早在读小学时，我就给从小一起长大、后随父母到成都读书的伙伴范容写信，方块字和拼音并用，还是妈妈帮着写的信封。中学时代，同学天各一方，开心也罢，失落也罢，都倾诉于一张张飘着茉莉花香的薄笺上飞来往去。朋友们的信，我全部保留着。因为它是我和朋友们一起成长的历史。由于信件实在太多，读旧信的时候也不

11、方便。我便将朋友们的信，一本一本地装订好。虽然几次搬迁，却不忍弃之。放得越久的信，当再读时，那种微妙的滋味不会冲淡，仿佛吃完橄榄后，回味快要化掉时的感觉，可总也化不掉。读师范时，收到家书是最令人开心的事情。在信中，当然有父母对女儿的切切嘱托，却也不乏对人生社会或激烈或温和的讨论。父母从我这里呼吸到了属于青春季节的空气，有如春风扑面；我从父母那里得到了对生活观察入微的认识和思考，使我能直面人生。我很感谢我的父母能给我一份充实的精神生活礼物，有了它我就感到振奋。读家书就像读一本精彩的散文集，总能无数次地引起你会心的微笑。传说韩愈读信前，总是先用玫瑰香露洗手，这既是对朋友的尊敬，也是一种雅癖。我没有

12、他那么雅，但也不肯落俗。收到朋友的来信，我总是匆匆地浏览第一遍，再找一个僻静之处细细咀嚼。一封好信带给我的快乐何止一天两天！看着那些温馨的话语，感觉就像有一股细细的暖流慢慢潜入自己的心窝。都说文如其人、字如其人，在那些内容深深浅浅、字迹正正草草的纸上，友人的音容笑貌如出其间，举手投足如出其里。白纸黑字犹如重重叠叠的青山绿水，是我生命中一道道美丽的风景线。信读完了，先放在一个比较顺手的地方，总想有机会再读，直到把它放进一个比较保密、取起来也不方便的地方，信就成了旧信那是暂时不打算再读的，可总也留着机会读。倘若有那么一个风雪之夜，泡一杯热茶，手捂着微烫的茶杯，这样悠闲读旧信该是多么惬意的事啊！或者

13、是一个懒觉睡足了的星期天的上午，屋子里有几缕淡淡的阳光，被阳光照着的物品在阴影的伴随下，突出地宁静。人在此刻容易寂寞，寂寞的时候，读旧信也最好。因为没有急于知道的内容，没有新鲜的事情，一切恬淡从容，浸在文字中，使人回想起一些欢乐或忧伤的片段。人在一味地向前走的时候，也不免有时会停下来，坐在椅子上，想想过去的朋友，读读朋友的旧信，休闲一下自己的身心。参加工作后，朋友的信件渐渐稀疏，而后越来越少了。元旦、春节偶尔收到几张明信片，上面只有寥寥的几句话，甚至有的除了称呼和落名外，什么也没有，因为上面已印好了祝福的话。更多的只有电话联系、QQ联系。我渐渐感到失落，因为再也没有盼信、拆信、读信的那种愉悦了

14、。在电话和网络交流中，这种美丽也不复存在了。彼此都是匆匆忙忙、言简意赅，没有转承起伏，没有排比递进，更没有含蓄委婉、峰回路转，只求把事情说清楚。虽然一纸书信并不能承载多少感情，可那却是一段可视的、能够保存的爱的文献。无论过去了多少年，只要你翻开它，仍能找到有你也有他的爱之路、情之湾，仍能找到那一路上留下的笑声和泪水。美好的日子便会在生命里定格。我是一个喜欢怀旧的人，一个跟不上时尚的人。在这纷扰的尘世中，在人们忙于奔波时，我真希望有一天能收到朋友温情款款的来信，那份喜悦的心情一定无法形容。现在的我偶尔和朋友打打电话、聊聊天保持着纯纯的友情，但我还是很怀念有信的日子。（1） 第段写现代人热衷的情感

15、传递方式，“是否少了一种韵味？少了一点深沉？”文中赋予了“韵味”和“深沉”哪些具体内容？（2） 作者为什么“真希望有一天能收到朋友温情款款的来信”？请用文中的话概括作答。（3） 第段主要运用了什么表现手法？具有怎样的特点？这样写有什么作用？6. （20分） (2015高二上江苏期中) 阅读下面的作品，完成文后小题。米勒，米勒，你听到钟声了吗？殷红一百多年前，傍晚的那抹橙红色的夕阳，撒在森林团团簇簇的树梢上，也铺满了巴比松那片遥远又空旷的原野。萧瑟的秋风疲惫地打着漩涡游走，卷来远处教堂的钟声。那位年轻的农妇停下手中的活计，直起身来默默祈祷，而她的丈夫摘下帽子，虔诚的神情定格在暮色将临的静谧里。晚

16、霞里的枯草垛，小推车上的土豆口袋，悄悄告诉我们，这就是米勒的光阴。米勒的画笔锁住了那个秋日的神圣，他欣喜地把这幅画拿给亲友看，说：“这是祈祷钟声。”接着他高兴的补充道：“喂，你听到钟声了吧？”“艺术的使命是一种爱的使命，而不是恨的使命。”米勒如是说。他同情革命，却没有像库尔贝那样投入革命的行列；他同情农民，但又绝不能像德拉克罗瓦那样把农民引向战争。他只好用人各有命的宿命思想，把自己的无奈铭刻在画布上。于是，夕阳把他落魄的身影拉得很瘦很长。1889年，当那些欧美收藏家聚集在斯克里坦家，争相观看被拍卖的米勒的杰作晚钟，而我们那位边走边画的“行吟诗人”，却远离了尘世的纷扰和喧嚣十四年了。虽然他最初完

17、成这幅画的时候，坚信它是一幅旷世杰作，而卖出这幅画时，却不过是希望得到一千法郎的颜料钱，但实际上那时他被人嘲笑成大字不识的乡巴佬，他的画即使白送人也会遭到拒绝。早年丧妻的打击和六个嗷嗷待哺的孩子所造成的经济负担，使他被迫制作一些模仿18世纪洛可可时期的绘画作品。迫于生计，米勒甚至不得不画些庸俗低级的裸体画。然而有时几幅画却还换不来一只小孩的鞋子。他声嘶力竭的挣扎喊叫：艺术！真能把人皮都剥掉。米勒画完了晚钟，好长时间后才找到一位买主，仅仅换回了他的颜料钱。后来这幅画辗转于多位收藏家手中，价格不断攀升。最后由斯克里坦以12000法郎买回收藏，直到1889年在家中举行那次著名的拍卖。拍卖场内外挤满了

18、翘首以待画落谁家的人，比肩接踵，简直没有立足之地。法国美术协会主席安托奈尔布鲁斯托决心要为米勒的祖国法国挣回颜面，他和美国华盛顿美术馆及其他收藏家一起参与竞争，拍卖在不断上涨的价格中愈演愈烈。当达到451000法郎时，美国富豪退出了竞拍。然而，未等布鲁斯托松口气，两个美国人坐特快列车从阿佛尔赶到巴黎，“接力”竞拍，气氛达到白热化阶段。在法国人民喊着“法国万岁”的呼声下，双方死咬着价位拼命角逐，最后布鲁斯托以55万法郎的巨额款项赢得这场没有硝烟的战争。而此时，那些曾经不识珍宝的法国人，无限地崇敬起当时不值一文的米勒，把他看作“法国的骄傲”，并为晚钟流出激动的泪水。然而，那个放牧童贞的米勒呢？他曾

19、两次企图自杀。46岁创作的死神与樵夫悲惨落选沙龙展，没有给他带来成名的希望曙光；50岁创作的拿铁锹的农民招来评论家嘲骂一片。曹雪芹说“都云作者痴，谁解其中味”，米勒和他都美得如同一个被背弃的世界，只能在各自的作品中找一个太虚幻境以度红楼残梦。把他们早已洞悉世事的眼睛、那痛苦而又欢欣的灵魂，藏在艺术作品中，颠沛流离。过去的画布上都烙上了浅浅的颜色，岁月的味道很鲜美。晚钟那静谧的时光，郁郁沉沦地流淌在画布上，仿佛是米勒用针绣出，那枚记忆的银针也刺痛了我们的眼睛。米勒，米勒，你听到钟声了吗？（注：米勒（18141875），19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家，晚钟是其代表作品。原文

20、有删改。）（1） 简述文章第1，2段对晚钟画面内容的描述在全文中的作用。（2） 文章第11，12段主要运用了什么表现手法？分析其作用。（3） 第3段，米勒对亲友说“你听到钟声了吧”，文末作者对米勒说“你听到钟声了吗”，请分别写出你对这两个句子的理解。（4） 除了米勒高超的绘画技能外，还有什么原因使晚钟成为不朽的艺术杰作？请你根据文章内容进行探究。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高二下西安期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 金毓峒，字稚鹤，保定卫人。父铨，户部员外郎。毓峒举崇祯七年进士。授中书舍人。十四年面陈漕务，称旨，授御史。疏论兵部尚书陈新甲庸才误国，

21、户部尚书李待问积病妨贤。又请涣发德音，自十五年始，蠲除繁苛，与海内更新。因言复社一案，其人尽缝掖，不可以一夫私怨开祸端。帝多采纳。明年出按陕西。孙传庭治兵关中，吏民苦征缮，日夜望出关，天子亦屡诏督趣。毓峒独谓将骄卒悍，未可轻战，抗疏争。帝不纳，师果败。十六年冬期满得代甫出境而贼入关复还至朝邑核上将吏功罪而后行明年三月召对命监李建泰军驰赴山西，抵保定，贼骑已逼，遂偕邵宗元等共守。毓峒分守西城，散家赀千余金犒士，其妻王亦出簪珥佐之。京师变闻，贼射书说降，众颇懈。毓峒厉声曰：“正当为君父复仇，敢异议者斩！”悬银牌，令击贼者自取。众争奋，毙贼多。城陷，一贼挽毓峒往谒其帅，且骂且行，遇井。推贼仆地，自堕

22、井死。妻闻，即自经。其从子振孙有勇力，以武举佐守城。贼至，众皆散，独立城上，大呼曰：“我金振孙，前日杀数贼魁者，我也。”群贼支解之。同时守城殉难者，邠州知州韩东明、武进士陈国政赴井死。平凉通判张维纲，举人张尔晕、孙从范，不屈死。举人高经负母避难，遇贼求释母，母获释而经被执，乘间赴水死。贡生郭鸣世寝疾，闻城陷，整衣端坐，贼至，持棒奋击而死。诸生王之埏，先城陷一日，置酒会家人，饮达旦。城破，偕妻齐及三子、二女入井死。诸生韩枫、何一中、杜日芳、王法等二十九人，布衣刘宗向、田仰名、刘自重等二十人，或自经，或溺，或受刃，皆不屈死。（节选自明史金毓峒传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

23、 A . 十六年冬期满得代甫出境而贼入关复还至朝邑核上将吏功罪而后行明年三月召对命监李建泰军B . 十六年冬期满得代甫出境而贼入关复还至朝邑核上将吏功罪而后行明年三月召对命监李建泰军C . 十六年冬期满得代甫出境而贼入关复还至朝邑核上将吏功罪而后行明年三月召对命监李建泰军D . 十六年冬期满得代甫出境而贼入关复还至朝邑核上将吏功罪而后行明年三月召对命监李建泰军（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 户部，古代掌管户籍财经的官府机构，其职能大致相当于现代的民政部和财政部。B . 海内，古人认为中国周围都是大海，所以把中国叫作海内，而把外国叫作海外。C . 王，这

24、里指金毓峒的妻子姓王，而姓在上古时期主要是区别婚姻，避免同姓通婚。D . 从子，即养子，与本人没有血缘关系，这与从祖、从父、从弟等堂房亲属不同。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 金毓峒出身官宦，仕途少有挫折。其父金铨官至户部员外郎，他在考中进士后先是被授予中书舍人，因为陈述漕运事务让皇帝满意，又被授御史职。B . 金毓峒尽职尽责，敢于向上进谏。他不仅上疏指出陈新甲、李待问这两个官员的问题，而且认为因为复社一案造成杂税众多祸端，其言多被皇帝采纳。C . 金毓峒面对危局，激励众人守城。听到京师变乱的消息后，他没有像众人一样意志消沉，而是厉声责问众人并悬挂银牌，众

25、人被激起斗志杀死许多流贼。D . 金毓峒勇赴国难，城破死节甚多。他在被流贼俘获之后推倒流贼投井而死；城破之后，不仅有众多官员和秀才举人献出生命，还有很多百姓不屈而死。（4） 把文中的句子翻译成现代汉语。 孙传庭治兵关中，吏民苦征缮，日夜望出关，天子亦屡诏督趣。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） 阅读下面这首词，完成下列各题。感皇恩陆游小阁倚秋空，下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵何处。壮心空万里，人谁许！黄阁紫枢，筑坛开府。莫怕功名欠人做。如今热计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。【注】许，赞赏、信任。黄阁，宰相官署，

26、借指宰相；紫枢，宋代戎服多用紫色，故以紫枢指枢密使。筑坛，用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故；开府，开幕府，置僚属。（1） 下面对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 上阙写景视觉与听觉结合，远近上下结合，从秋空到江渚到孤云到雁声，营造了冷清开阔的意境。B . 杜陵原为西汉宣帝陵寝，在长安附近，而长安又是汉唐旧都，词人用借代修辞手法来借指南宋都城。C . 上阙以写景起而以抒情终，下阙先抒情后写景，或因景生情，或因情见景，景语即情语，情景交融。D . 结句“石帆山脚下，菱三亩”，描绘出一幅江南水乡的美丽图景，表现了词人对理想生活的向往。E . 此词通过用典，丰富了作品的内涵，引发读者联想，也较好地表达了词人内心深沉的感慨。（2） 简要分析这首词中词人所抒发的复杂情感。 五、 句子默写 (共1题；共12分)9. （12分） (2018高一下梅河口开学考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 素不闻诗书之训，激昂大义，_，_？五人墓碑记 （2） 哀斯墓之徒有其石，而为之记，_，_。五人墓碑记 （3） 不念居安思危，_，德不处其厚，情不胜其欲，_，塞源而欲流长者也。谏太宗十思疏 （4） 莫不殷忧而道著，功