济南市高三语文12月月考试卷C卷

1、济南市高三语文12月月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高一下成都期末) 现代文阅读“跟帖文化”的长与短张颐武随着互联网的发展,“跟帖文化”开始流行。它已经不仅仅存在于网上,而且逐渐扩展到纸媒,形成了不可忽视的影响力。所谓“跟帖文化”,其实就是在网上的正文之后跟进点评的一种文化现象。“跟帖”跟在新闻、评论和博客文章等之后,每个人看完正文之后都有机插一句话,讲一点看法。这种跟帖最好地体现了众生平等的参与诉求。现在网络讨论问题,往往是由纸媒先“爆料”,抛出一个话题,然后网上的“跟帖”再反应。“跟帖文化”类似于“评点文化”,“跟帖”有

2、点像传统的“评点”,往往只是一两句话,点明自己对于上面正文的看法,或赞同,或反对,或激起互相讨论。这些跟帖往往是口无遮拦,臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚。“跟帖”无需署名,几乎不必为言论负责,基本上想说什么就说什么。现在许多文化和社会热点的形成,并不是在新闻报道发表或者文章发表之后,而是在大量的跟帖形成了一种让任何人忽视不得的网络“公意”之后,一个“事件”就突然被凸现了出来。“跟帖文化”最好地反映了互联网文化的特色,也给了原来在现实社会中没有太多向社会发言的机会的人一个最好的机会。现在的“草根”很大程度上就是靠着“跟帖”浮现出来的“群体意识”,显示了任何人不可小觑的力量。“跟帖文化”的特色有

3、三个方面:首先是瞬间性,也就是在新闻或者文章发表后的一瞬间就会有反应:好恶是非的判断,道德高下的评判。由于是在互联网上,原来仅仅靠电视和纸媒难以传播的事情,今天完全突破了时空的限制,会迅速变成人难以控制的影响。其次是直觉性,网民的判断并不是依赖全面资讯的理性分析,而是从感觉和经验出发的推断。第三是群体性,如果仅仅是一个人的匿名跟帖谁也不会注意,但一旦形成来势汹汹的“公意”潮流,而且被视为“民意”,就产生了巨大的影响力。这种“跟帖文化”当然是一种文化民主的展现,也是公众发表意见的一个渠道。它当然也就是一种另类的舆论监督,让社会的一些问题和毛病在这种看起来虚拟却又有许多现实性的“公意”之下无所遁形

4、。对于是非对错一眼就能看明白的事情,“跟帖文化”的力量能够有效地促进问题的解决。“跟帖文化”也具有明显的非理性的特点,这就使得事实相当容易被扭曲,观点容易被误导,往往大家慷慨激昂了半天,原始的事实却没有根据,不仅浪费了大家的义愤,而且给当事人造成伤害。这其实也给某些人刻意地误导公众的情绪带来了可能性。更重要的是,这种非理性反而使得公众理性讨论问题的空间缩小,往往两种或多种意见不可能得到坦诚平等的交流。世界上许多事情是非并不那么分明,价值有正负两面,牵扯面广,而且很复杂和很难处理。“跟帖文化”在这时候就往往具有负面的作用,它经常会压抑不同意见,让心里有自己另外想法的人看到势头不对就噤声不言。有些

5、观点和问题其实是值得更加理性地认知和讨论的。但不同意见一旦变成了“跟帖”抨击的对象,往往就遭到道德的讨伐,最后消失。结果问题仍然存在,并不可能因为“跟帖”的痛斥而消失。同时由于“跟帖文化”的草根性格,草根网民对于问题的理解往往并不全面,就依靠拉高道德上的尺度来显示自己发言的合法性和力度,使得发言立于不败之地。而一些纸媒也难免由于这样的声势而跟进,使得理性探讨的空间被压缩,使得更多可能有专业意见或其他看法的人被“震慑”而选择沉默。最近许多人批评 “跟帖文化”是“网络暴力”,此说过于偏激,但也确实反映出 “跟帖文化”明显的弱点。(有删改)（1） 下列关于“跟帖文化”的解说,不正确的一项是 （ ）A

6、 . “跟帖文化”是网民在新闻、评论和博客文章等之后,用简短的语句跟帖发表自己的看法而形成的一种文化现象。B . “跟帖文化”是一种文化民主的展现,它给人们提供了发表自己观点的一个互动平台,体现了众生平等的参与诉求。C . “跟帖文化”类似于“评点文化”,虽然可以激浊扬清,可以臧否人物和事件,但纸媒的观点往往起决定作用。D . “跟帖文化”是网络文化的一部分,它既有瞬间性、直觉性特点,又有群体性、草根性特点。（2） 下列表述,不属于“跟帖文化”的局限性的一项是（ ）A . 跟帖往往在新闻或文章发表后的一瞬间就出现,而且在互联网上不受时空的限制,人难以控制,很容易形成巨大的影响力。B . 网民往

7、往难以对事情的真相进行全面了解和理性分析,而是仅凭感觉和经验推断就轻易跟帖进行道德评判,容易被人误导。C . 网民非理性跟帖压缩了公众理性讨论的空间,使得不同意见在网络上很难得到坦诚平等的交流,有的问题难以得到真正解决。D . 草根性出身决定很多网民对问题的理解往往不全面不深刻,网民经常将言语上升到道德的高度来党同伐异。（3） 根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 由于跟帖无需署名,所以网民不必为言论负责,在讨论时臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚,容易激起互相讨论。B . 在“跟帖文化”流行的时代,文化和社会热点的形成需借助大量网络跟帖形成网络“公意”,而依靠传统的新闻报道或发

8、表文章很难达到这一效果。C . “跟帖文化”能够针砭时弊,起到很好的舆论监督作用,让丑恶现象无所遁形,并能促进根深蒂固的社会问题得到有效解决。D . 网络“跟帖”形成的群体性力量有时会造成很大的声势,会迫使一些持不同看法甚至有专业意见的人选择沉默,也会吸引一些纸媒关注和跟进。二、 实用类文本阅读 (共1题；共13分)2. （13分） (2017高二下重庆期中) 阅读下面的文字，完成下面问题1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。1930年至1949年期间，是钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起來，建立自己史学思想体系的时期。1931年夏天，钱穆应聘

9、执教北京大学。他讲课史料充分，并能彼此相关，上下相顾，遵从客观，不发空论。对制度经济、文治武功等，选择历代的精华，阐述其发展流变与相承，更为重要的是根据历代人的有关意见，来陈述有关的各项得失。在北大期间，钱穆不仅教学，还从事学术研究，把教学与学术研究结合起来。他先后出版了两部重要的代表作：先秦诸子系年和中国近三百年学术史。钱穆对诸子学的研究大有贡献。前人考证诸子年世，多依据史记中的六国年表，而史记也有不少错误，并非绝对可靠。竹书纪年可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍而不信诸子之书，以致诸子年次难以成其条贯。如上所述，钱穆研究竹书纪年

10、厘订今传世本的错误，以此来订正史记中的伪误，注释的矛盾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年，立一说必推之子书、史书而皆须准确无误，证一伪必考其时间、地点而确皆无误，真是丝丝入扣。至于其辨析之精，引证之博、则是世所罕见的。然而，钱穆初衷不想单纯为考据而考据，而是想使研究战国史的人对这一段纷乱的史事有比较清晰明朗的年代顺序为信据。钱先生先秦诸子系年得到学术界的好评。据杨树达日记，陈寅恪先生对钱著评价很高。杨先生在日记中写道：“1934年5月16日，出席清华历史系研究生姚薇元口试会。散后，偕陈寅恪至其家。寅恪言钱宾四（穆）

11、诸子系年极精湛。时代全据纪年订史记之误，心得极多，至可佩服。”此书实为清代考证诸子之学的总结。1937年5月，钱穆的中国近三百年学术史一书由商务印书馆出版实用类文本阅读1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯实用类文本阅读1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。这是他在北大上课的讲义的基础上修改而成的。钱穆不同意近代学者那种把汉学和宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不可能知道汉学，更无法评论汉学宋学之是非。钱穆在此独出心裁地将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学。这种卓然不群的见解，是特别值得注意的。因为近代学者言清代学术诸

12、书，如章炳麟、梁启超等的著作，均未尝提及清代学术与宋学的联系，遂使人迷失其渊源。如今钱穆特为指出，才真正显露出历史的本来面貌。在西南联合大学期间，钱穆写成国史大纲。钱穆在书中指出，研究中国历史的第一个任务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。中国历史的演进，其基本精神表现在学术思想文化演进上是和平与大同，协调与融化，与其他民族是不同的。轻言改革，则自食其恶果。他反复强调中西文化演进不同，不能简单地用西方历史来套用中国历史，肯定不同国家民族之间文化的特殊性、差异性，以及文化价值的相对性。再看钱穆书中的取材布局、用词造句皆耗费了不少心血。有些读史的人，不明白这部史书的布局，何以详于汉唐而

13、略于辽金元清，详于中国而略于外族？在取材上，何以详于制度而略于人事，详于文化而略于战争？在词句上，何以不用太平天国而用洪杨之乱？因为辽、金、元、清是异族统治中国的时代，在历史上称之为乱世，汉唐是华夏民族治理中国的时代，在历史上称之为治世。如果治乱不分，内外不辨，日本侵略中国岂不是可以根据辽、金、元、清的故事，名正言顺地拥有与统治我广土众民吗？国史大纲一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行全国。对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了很好的推动作用。相关链接：数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥。虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝

14、敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘镬（【jyu】规矩法度），时切其响慕。虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。（钱穆宋明理学概述自序）钱先生主张学习西学，但是吸纳和消融西学，必须应以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。（上海大学陈勇固守传统与融会中西）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）A . 先秦诸子系年辨析之精，引证之博，世所罕见，陈寅恪对钱著评价很高，认为此书实为清代考证诸子之学的总结。B . 钱穆的中国近三百年学术是他在北大上课用的讲义，该书是在近代学者研究汉学与宋学关系的基础上提出的崭新观点。C . 本文引用杨树达的

15、日记，既内容丰富真实，又体现了钱穆诸子年系的学术成就和学术价值，得到了学术界的好评。D . 为弘扬传统文化，钱穆笔耕不辍，倾注了毕生的心血与温情，不为名利动心，不因毁誉气馁，换来了丰硕的成果，堪称爱国知识分子的楷模。E . 钱先生虽然主张学习西学，但是吸纳和消融西学的同时又认为必须以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。（2） 请简要概括钱穆在国学上获得了哪些成就？（3） 钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起来，其“民族忧患意识”何以见得？请结合材料简要分析。三、 文学类文本阅读 (共1题；共13分)3. （13分） (2017高二下蚌埠月考) 阅读下文，回答问题一把抓徐

16、国平“一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。宗世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严自然，同样的病，在其他药铺要抓三五副，甚至十副八副，而在“一把抓”一副即可。后来，“一把抓”传至宗瑜手上。时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”

17、的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说，祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说，雕虫小技，药在心间，手上自然有准。夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说，又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便

18、是清风明月，便是辽阔旷远。夫人嘁地一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或八股，均被宗瑜婉言谢绝。夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。一天过午药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道，你只是气火太盛，并无

19、大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说，中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一副药少说也千儿八百吧。中年男子连连点头称是。随后，宗瑜配齐一副药，说，我抓了一副贱药，治你的病或许有效中年男子忙说，只要病愈，价钱不惜。宗瑜淡淡一笑，说，不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。中年男子难以置信。数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说，一副药下去，病真的就好多了。随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。一天早上

20、，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泄，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤之下，按先前那住患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那副药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒、尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。后来，有浞城人在外地一山野，偶然发现了宗

21、瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。（1） 下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重的西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信，B . 宗瑜的同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。C . 宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。D . 小说虽在情节上一波三折，但并未着力于矛盾的激烈冲突，在平和的记述巾蕴含了对宗瑜的敬重与对现实的担忧。E .

22、 宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适的智慧与一惯的冲淡与平静。（2） 小说写宗瑜的夫人对他不满，有什么作用？请简要分析。（3） 有人认为小说最后一段可以删除，也有人认为不能删，请说明你的观点并结合全文阐明理由。四、 文言文阅读 (共3题；共19分)4. （8分） (2016高三上山东月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。侯景字万景，魏之怀朔镇人也。少而不羁，为镇功曹史。魏末北方大乱，乃事边将尔朱荣，甚见器重。初学兵法于荣部将慕容绍宗，未几绍宗每询问焉。后以军功为定州刺史。始魏相高欢微时，与景甚相友好，及欢诛尔朱氏，景以众降，仍为欢用。稍至吏部尚书，非

23、其好也。每独曰：“何当离此反故纸邪。”寻封濮阳郡公。欢之败于沙苑，景谓欢曰：“宇文泰恃于战胜，今必致怠 ， 请以数千劲骑至关中取之。”欢以告其妃娄氏曰彼若得泰亦将不归得泰失景于事奚益欢乃止。后为河南道大行台，位司徒。又言于欢曰：“恨不得泰。请兵三万，横行天下；要须济江缚取萧衍老公，以作太平寺主。”欢壮其言，使拥兵十万，专制河南。景右足短，弓马非其长，所在唯以智谋。及将镇河南，请于欢曰：“今握兵在远，奸人易生诈伪，大王若赐以书，请异于他者。”许之。每与景书，别加微点，虽子弟弗之知。及欢疾笃，其世子澄矫书召之。景知伪，惧祸，因用王伟计，乃遣其行台郎中丁和上表求降。帝召群臣议之，尚书仆射谢举等皆议纳

24、景非便，武帝不从。初，帝以是岁正月乙卯于善言殿读佛经，因谓左右黄慧弼曰：“我昨梦天下太平，尔其识之。”及和至，校景实以正月乙卯日定计，帝由是纳之。于是封景河南王、大将军。高澄嗣事为勃海王，遣其将慕容绍宗围景于长社。景急，乃求割鲁阳、长社、东荆、北兖请救于西魏，魏遣五城王元庆等率兵救之，绍宗乃退。（后）高澄又遣慕容绍宗追景，景退保涡阳，使谓绍宗曰：“欲送客邪?将定雄雌邪?”绍宗日：“将决战。”遂顺风以阵。景闭垒，顷之乃出。绍宗曰：“景多诡 ， 好乘人背。”使备之，果如其言。景命战士皆被短甲短刀，但低视斫人胫马足，遂败绍宗军。相持连月，景食尽，诳其众以为家口并见杀。众皆信之。绍宗遥谓曰：“尔等家并

25、完。”乃被发向北斗以誓之。景士卒并北人，不乐南度，其将暴显等各率所部降绍宗，景军溃散。（选自南史，有删改）【注】萧衍：即南朝梁武帝，深通佛学，曾三次舍身同泰寺，并常在那里讲经。（1） 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 始魏相高欢微时微：微贱，卑微B . 恃于战胜，今必致怠怠：怠慢，不敬C . 其世子澄矫书召之矫：假托，诈称D . 景多诡 ， 好乘人背诡：欺诈，奸猾（2） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 后以军功为定州刺史谨拜表以闻B . 欢之败于沙苑先妣抚之甚厚C . 尔其识之当其欣于所遇D . 景闭垒，顷之乃出设九宾于廷，臣乃敢上璧（3）

26、文中画波浪线的部分断句最恰当的一项是（ ）A . 欢以告其妃娄氏曰彼若得泰亦将不归得泰失景于事奚益欢乃止B . 欢以告其妃娄氏曰彼若得泰亦将不归得泰失景于事奚益欢乃止C . 欢以告其妃娄氏曰彼若得泰亦将不归得泰失景于事奚益欢乃止D . 欢以告其妃娄氏曰彼若得泰亦将不归得泰失景于事奚益欢乃止（4） 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 东魏丞相高欢曾与侯景十分要好，后来高欢诛灭尔朱氏，侯景率领部下投降，仍然被其重用，不久还升为吏部尚书，但这一职位并不符合侯景的愿望。B . 侯景先后效力于尔朱荣、东魏大丞相高欢和梁武帝萧衍，且屡受重用，历任定州刺史、吏部尚书、濮阳郡公、河南道大行

27、台、河南王、大将军诸职。C . 尽管群臣都不同意接受侯景的投降，但梁武帝因为自己让近侍黄慧弼记下天下太平之梦和侯景定计投降均是在正月乙卯日，所以同意接纳侯景。D . 涡阳之战中，侯景屡出计谋，先是从背后袭击，再命士兵披短甲持短刀低头砍人腿和马脚；但将士们因为听说家属都被高澄杀害了，于是投降慕容绍宗。5. （5分） 阅读下面的这两首宋诗，完成后面的问题。 别黄徐州陈师道姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。一日虚声满天下，十年从事得途穷。白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。衰病又为今日别，数行老泪洒西风。新市驿别郭同年张詠驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣。莫讶临歧再回首，江山重叠故人稀。（注）刻画无盐：晋书

28、周觊传中“刻画无盐，唐突西施”的典故，此处表示作诗尚未全工，有愧所得的称誉。两首诗的最后两句在表情达意上有何异同？请结合诗歌简要分析。6. （6分） (2019高三上烟台期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 荀子劝学中曾形象地说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在师说中将这种认识直接表述为“_，_”。 （2） 屈原在离骚中用香革做比喻，说“_，_”，形象地说明自己遭贬黜是因为德行高尚。 （3） 李贺的雁门太守行中，“_”一句描写了战争的烟尘铺天盖地的情景，“_”一句描写了战场上的血迹在寒夜中的颜色。 五、 语言文字运用 (共5题；共16分)7. （2分） 下列各句中，加下划线的词语使

29、用恰当的一句是（ ） A . 下课之后，班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子，把教室搞得沸沸扬扬 ， 乌烟瘴气。B . 宋朝名画家李公麟在他的放牧图中，将无数匹马的重复为主题，以寥寥几笔线条表示原野上低伏缓和的山坡和几棵孤单的树为背景，形成背景与主题简繁的强烈对比，这正是画家惨淡经营的匠心所在。C . 南京的小吃，多种多样，风味独特，耐人寻味 ， 令很多外地游客赞不绝口。D . 桃李不言 ， 下自成蹊，这件丑事即使不宣传，也会有人知道的。8. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 市民可凭有效身份证到园博园游客咨询服务中心免费租用一台语言导览器，收听专业的闽南语讲

30、解。B . 随着“梨花体”“甄嬛体”相继出现，“土豪体”又在网络上迅速蹿红，在新浪微博上被提及超过5600万次以上。C . 微信是一种更快速的即时通讯工具，具有零资费、跨平台沟通、显示实时输入状态等特点，与传统的短信沟通方式相比，更灵活、智能，且节省资费。D . 新修改的老年人权益保障法要求成年子女要经常看望年迈的父母，否则，将可能被父母起诉。据称，修订该法律的原因是被子女抛弃或忽视的年迈父母比比皆是所致。9. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）要讲词的欣赏，不能不提到“境界”的艺术理论问题。他认为，像宋祁的“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出矣。他认为，词有境界为佳，否则为不佳。究其实际，仍然