武汉市高三上学期语文期中联考试卷（II）卷

1、武汉市高三上学期语文期中联考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共8分)1. （2分） 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A . 费尽心机抱残守缺焕然冰释名列前茅买牍还珠B . 革故鼎新改舷更张汗流浃背开门揖盗首屈一指C . 平心而论坐收渔利共商国是关怀备至黄粱一梦D . 进退维谷迫不及待怨天忧人金壁辉煌和盘托出2. （4分） (2020高三上鹤岗月考) 阅读下面文字，完成下面小题 古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨,结构;小到一字一句的安排,剖毫析

2、芒,无所不至。文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛,（ ）。古代文章评点文献数量相当庞大,因此今天开发古代文章评点,首要的任务就是深入开展文献调查。这要注意以下问题:首先,古代文章评点的存在方式是多样的,我们一般以往认为评点主要存在于选本之中,但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期,很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后,往往会有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时,就会把这些评论也附在每篇作品之后。比如,康熙年间所刻醉白堂文集有王士祯等人的评点。类似的例子举不胜举。其次,古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献,所以不能局限在某一个文献

3、类型之中。假如只注重散文或骈文评点,而不去了解八股文评点,或者只注重集部评点,对有关经、史、子部的评点视而不见,肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。总之,只有进行全面而彻底的考察,才能谈得上系统地整理和研究,否则只能是盲人摸象。（1） 文段中画线处的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A . 古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分。B . 其评点的范围大到文章的宗旨，结构；小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。C . 古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中。D . 总之

4、，只有进行全面而彻底的考察，才能谈得上系统地整理和研究，否则只能是盲人摸象。（2） 下列在括号中补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等B . 广大读者喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等C . 深为广大读者所喜闻乐见，日本、韩国等也在传播D . 广大读者喜闻乐见,日本、韩国等也在传播（3） 文章画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 我们一般认为以往评点存在于主要选本之中，在很多别集之中实际上也有评点。B . 我们一般认为以往评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。C . 以往我们一般认为主要评点存在于选本之中，在

5、很多别集之中实际上也有评点。D . 以往我们一般认为评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。3. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 从大量事实中告诉我们，要考上理想大学，必须抓紧每一分钟的学习时间。B . 人们可以根据交流思想的需要自由说话，但是不能杜撰词语，违反规则，所以说话只能在自由和不自由的矛盾 中进行。C . 昨天，印度尼西亚苏门答腊岛附近又发生里氏52级地震，在当地政府和支援人员的帮助下，居民们好不容易搭建起来的临时住所毁于一旦。D . 游戏中的暴力现象是一种比色情和电视暴力更具危害的社会问题，它带来的直接后果就是助长了青少年的暴力倾向和反社会人格。

6、二、 语言表达 (共2题；共6分)4. （1分） (2019高二下重庆期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 容我打个比喻：假设文学家的心是甲，外物是乙，外物与心的接触所得的印象是丙， _ 。丁不仅是乙的缩影，而且是乙经过甲的认识而先成为丙，然后才成为丁文艺作品。假如没有甲，便一切都不会发生。再具体一点地说，甲是厨子的心，乙是鱼和其他材料，丙是厨子对鱼与其他材料的设计，_。鱼与其他材料是固定的，红烧鱼在我们脑中只是个理想，_，我们才能实现这个理想。5. （5分） (2017高二下泰安期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句

7、，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。比如你想存钱为自己买一片果园，那么你先要找到存钱的方法。所谓存钱，_。开源的方法是工作，节流的方法是勤劳。这个小目标确立之后，你觉得早起有了意义。同样的道理，如果你想在学问上有点成就，那么，_。于是，你就可以开始找一些你应该读的书放在桌上，排出次序，一样样地去读。三、 现代文阅读 (共2题；共29分)6. （9分） (2018高三下山西开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”

8、以优雅的方式脱颖而出。人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗

9、意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二：近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说:“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。百人团成员最小的7岁，武亦妹16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”“腹有诗书气自华”，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生

10、武亦妹，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”

11、与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说:“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。（摘编自中国青年报，记者蒋肖斌）材料三：诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。16岁的上海女生

12、武亦妹获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的别人家的孩子。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料

13、”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。当喧

14、嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。（摘编自扬子晚报，记者张楠）（1） 下列对材料相关内容的理解，最为准确的一项是（ ） A . 三则材料关注的都是“中国诗词大会”在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。B . 材料一侧重阐述“中国诗词大会”风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。C . 材料二和材料三都选取了“中国诗词大会”第二季总冠军武亦妹的例子，旨在说明“腹有诗书气自华”的道理。D . 三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题，但对传统文化的发展前景并不都抱

15、以乐观的态度。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 三则材料来源不尽相同，有报纸，有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。B . 三则材料都谈到了“中国诗词大会”的影响，相比较而言，第一，第三则材料的观点更能代表观众们对“中国诗词大会”的普遍看法。C . 对于同一综艺现象的报道，三家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如中国青年报就突出强调了青年一代与诗词的关系。D . 三则材料除了具有新闻客观性的特点之外，还具有一定的文学色彩，如三则材料虽后一段的抒情性语言，增强了新闻的感染力。E . 三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐

16、述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。（3） “中国诗词大会”这一节目产生了怎样的影响？请综合以上三则材料进行概括。 7. （20分） (2017高二上寻乌期末) 阅读下面的文字，完成下面小题没文化【俄罗斯】安德烈马卡罗夫科利亚瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐

17、淡忘，现在科利亚在这套房子里四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。姑妈是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一个老式冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，终于像个书香门第了。”他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。“没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有小红帽一个士兵等。科利亚突然笑了起来，想起了故事里

18、那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。科利亚把这几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首大门前的沉思。科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，

19、那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子买到了一套壁柜，带梳妆台，还有着一盏镜前灯。“儿子，”科利亚恳求道，“把这些书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。”儿子说完又塞上耳塞迈着舞步走了。“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。后来在科利亚出差的

20、时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一套小转角沙发，正好摆在了电视机对面。科利亚只有三本书幸免于难，这三本书一直在他床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。好像一本是鼠疫，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪【注】 ， 像白兰地的名字，所以他记住了。科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。（有删改）【注】加缪，全名叫阿尔贝加缪，法国作家，诺贝尔文学奖获得者。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A . 妻子认为，一家三口应该有一套大一点的房子，在

21、物质享用上追求一种公平，这恰恰和姑妈的生活清贫形成鲜明对比，可见两个人追求的差异。B . 面对姑妈留下的书籍，科利亚坐在旁边，“像个孩子似的”，其原因由下文妻子的话揭示出来：他的文化水平不高，只能看懂带图的书籍。C . 科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间，但遭到了儿子的拒绝，儿子追求的是流行文化，他对传统的纸质书籍是排斥、抵触的。D . 科利亚对书有着深厚的感情，这不仅得益于小时候姑妈的熏陶，还在于他一直有一种自觉的文化追求，所以才对姑妈留下的书恋恋不舍。E . 文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的结局。（2） 小说一开始写科

22、利亚姑妈留给他“摆满了五个古旧的大书橱”的书，有什么作用？ （3） 有人认为，妻子是阻碍科利亚变得“有文化”最重要的力量，你是否同意？请结合文本简要分析。 四、 文言文阅读 (共1题；共16分)8. （16分） (2019高二下长沙期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为。惑。也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，

23、其出人也远矣 ， 犹且从师而问焉；今之众人 ， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所其传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿 ， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子

24、。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（1） 下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 欲人之无惑也难矣惑：疑惑B . 吾未见其明也明：明智C . 余嘉其能其古道嘉：赞许D . 作师说以贻之贻：遗留（2） 下列选项中划线词的意义和用法，相同的一项是（ ） A . 爱其子，择师而教之既其出，则或咎其欲出者B . 师道之不复，可知矣快然自足，不知老之将至C . 今其智乃反不能及荆轲废，乃引其匕首提秦王D . 师不必贤于弟子乃设九宾礼于

25、廷（3） 下列句中划线的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ） A . 古之学者必有师B . 吾从而师之C . 今之众人 ， 其下圣人也亦远矣D . 巫医乐师百工之人，君子不齿（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B . 第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，解释了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。C . 第三段仅用了引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生关系的。D . 第四段说明

26、写作师说的缘起，此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口，作者的真正目的是批判当时社会上“耻学于师”的陋习。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 于其身也，则耻师焉，惑矣。不拘于时，学于余。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高二下中山期末) 阅读下面这首诗，然后回答问题。 流莺唐 李商隐流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。【注释】本诗作于公元849年，诗人在长安暂充京兆府掾属。（1） 请把首联翻译成现代汉语。 （2） 这首诗主要运用了哪种表现手法，请结合颔联简要分析。 六、 名著阅读 (共1题；共6分)10. （6分） (2019高三上柯桥期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语）无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（孟子）（1） 材料表现出孔子_的精神。材料中“恒心”的含义是_。 （2） 孟子的观点与孔子有何不同 七、 句子默写 (共1题；共5分)11. （5分） (2019高二下北京期中) 按原文内容填空。 （1） 无言独上西楼，月如钩，_。（李煜乌夜啼） （2）