辽宁省高三语文第三次模拟考试试卷（I）卷

1、辽宁省高三语文第三次模拟考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高三上泸州月考) 阅读下面的文字，完成小题。 缂丝是中国传统丝绸艺术品中的精华，其精湛的技艺令人_。缂丝工艺极为复杂，图案极为优美，可谓_。缂丝工艺曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族一度才能专享的“织中圣品”。“雀踏花枝出素纨，曾闻人说缂丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”宋徽宗为缂丝名家朱克柔的作品所题的这首诗，道出了缂丝千百年来深受上层人物喜爱的原因。缂丝作品立体感强，所选的题材又都是人们_的，具有很高的观赏价值，完全可以和名家书画媲美。缂丝是个慢功夫，“通经断

2、纬”的制作方法，从开始到结束，要经过落经线、牵经线、套筘、弯结、嵌后轴经、拖经面、嵌前轴经、捎经面、挑交等16道工序，仅一厘米见方的布面上，就要穿插过24根经线，可即便是_的老手，一天也只能织出一两寸素地缂丝，遇到图案繁复、花色细腻的画稿，可能一天仅能织几厘米。今天，（ ），这门古老的技艺正被国人重新认识。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 拍案叫绝 鬼斧神工 司空见惯驾轻就熟B . 叹为观止 巧夺天工 喜闻乐见 驾轻就熟C . 拍案叫绝巧夺天工 喜闻乐见 熟能生巧D . 叹为观止 鬼斧神工 司空见惯熟能生巧（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

3、 ） A . 缂丝工艺曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族才能一度专享的“织中圣品”。B . 曾用于制作“龙袍”的缂丝工艺，是一度只有王公贵族才能专享的“织中圣品”。C . 缂丝曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族才能一度专享的“织中圣品”。D . 缂丝曾用于制作“龙袍”，是一度只有王公贵族才能专享的“织中圣品”。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 现代服装中的缂丝这一技法正在被巧妙地运用B . 现代服装中正在巧妙地运用缂丝这一技法C . 缂丝这一技法正在被巧妙地运用到现代服装中D . 巧妙的缂丝这一技法正在被运用到现代服装中二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2.

4、 （6分） (2017高二下微山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”，一部是仪礼，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是周礼，记载理想国的官制体系；还有一部就是礼记，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。礼记全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。今人读礼记，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。礼记记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如礼记提到

5、礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。礼记还提及各种礼仪禁忌，如“毋嗷应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。如何得体地访客、与尊长相处，也是礼记多次谈到的内容。礼记说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将

6、上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。札记还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。礼记还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋傀言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。礼记还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话

7、，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，希望先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。礼记中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，如果你读过礼记，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。（节选自光明日报，有删改）（1） 下列关于礼记的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 礼记是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学

8、经典之一，另外两部，分别是仪礼和周礼。B . 礼记是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作，而是孔门七十子后学的集体创作。C . 礼记一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。D . 礼记全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式，内容贴近生活，语言相对浅近。（2） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 礼记对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态都有详细而严格的要求，要求人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。B . 按礼记的要求，拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋，不能偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，这些做人的原则在

9、当今仍有指导意义。C . 礼记鼓励人们发言要有主见，“毋剿说，毋雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，提倡独立思考，发扬创新精神。D . 礼记要求对尊长要谦恭尊重，听师长讲话要有耐心，不要随意插话，而且还要神态恭敬，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 虽然时代不同了，我们读礼记仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范具有鲜明的可操作性。B . 读礼记我们可学到许多为人处世之道，以及待人接物应注意的事项，例如怎样在尊长旁陪坐，如何得体访客等。C . 读礼记可以学到许多让人受益终生的格言，这些格言立意深刻，引领人们修身

10、进德，勉为君子，堪称人生准则。D . 读过礼记，就会发现“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念，就能够从源头上把握庞大的中国文化体系。3. （9分） (2018高一上哈尔滨期中) 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一：据游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，王者荣耀取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%左右。与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，王者荣耀“防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌413%，市值蒸发151亿美元。王者荣耀的防沉迷系统，被众多媒体

11、称为“史上最严防沉迷措施”。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的中国游戏绿色度测评统计报告，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。（摘编自澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？）材料二：2016年中

12、国游戏产业报告显示，去年网游用户数量达到566亿人，同比增长5.9%。记者调查发现，从几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名

13、制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。（摘编自凤凰网：防沉迷系统形同虚设亟须实行游戏分级制）材料三：武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。“扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传

14、媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。（摘编自新华网：网游在和我们争时间？）（注）游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。（1） 下列对以上三则材料相关内容的理解，分析不正确的一项是（ ） A . 王者荣耀防沉迷系统上线导致腾讯公司股价下跌推断防沉迷系统上线会减少公司收益B . 网易按防沉迷系统标准版本执行对比王者荣耀分档限制游戏时间结论后者执行防沉迷条

15、例更为主动积极C . 要求部分运营商限制游戏时间进而要求全部网游执行实名认证规定结论相关条例的管控力度不断加强D . 设置防沉迷系统的游戏占比下降对比未设置防沉迷系统的游戏超七成推断不少厂商在防沉迷方面表现消极（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。B . 游戏防沉迷系统标准版本十多年前就已经在网易、腾讯等各大游戏厂商中推行。C . 当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。D . 剌激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。E . 大力推行绿

16、色游戏、运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。（3） 青少年沉迷于网络游戏有害身心健康，请根据以上材料，谈谈应如何避免。 4. （12分） (2019高一下沈阳期中) 阅读下面文字，完成各题。 天鹅小时候看过一场完整的天鹅湖，这是我所接受的最优美的古典教育。柔和的身体，动人的旋律，我无法确认具体的舞蹈动作与剧情之间的关联，但那被概括出来却依然抽象的美，慑服了我最初的情感。天鹅以单纯的曲线勾勒出身形，它造型精湛，是高贵的典范形象。与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美，此外，还包含了更多的庄严感。天鹅是赢得最多尊重的鸟。关于天鹅，人们说得已经太多了。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的

17、狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。”布封誉之为“太平共和国的领袖”。列那尔还有一个生动比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的确，天鹅匀速而平静的游动，几乎不破坏水面的原有纹理，优雅至极。我听到的一个与众不同的对天鹅的评价来自我的朋友，她讽刺说，天鹅不过就是一只会装模作样的鹅。我这位朋友极端反对媚俗，只有那些被人遗忘之处，才能引起她的关心；大凡多数人趋之若鹜的，她一定会冷

18、眼旁观不知道这是“独”具慧眼，还是慧具“毒”眼。但她的态度恰从反面提供了证词，天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。传说，大神宙斯曾化为一只天鹅与海仙之女丽达亲近。和女朋友约会要打扮成天鹉，可见天鹅是神钟意的模样。天鹅并不因此而傲慢，丑小鸭的故事展示了它在成长过程中的谦逊，直到成年，它依然保持着这一良好的习惯，温和地低下头颈。我一贯持有偏见，认为过于自知的美让人生厌，而对自己的美貌几乎一无所知的人，有种别样的可爱。天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的但世间并无全面价值的美，我们所谓的无暇，仅是在一个狭小局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，实现了优点时缺点的最

19、大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区上。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像驼鸟一样失去飞行能力；如果它拥有过于绚艳的羽毛，也许它们会成为花瓶里的独特级饰。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上独占鳌头，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德，而是眼界的问题。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线

20、使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得我由是理解天鹅的谦和。（摘自周晓枫鸟群五重奏，题目为命题人所加）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章开头从自己小时候看天鹅湖写起，写饰演天鹅的舞者带给自己的最初的震撼，引出下文对天鹅之美的具体描绘。B . 文章多处运用对比来突出天鹅之美，如通过与孔雀的对比来表现天鹅造型简洁之美，通过与人的对比来表现天鹅不自知其美的可爱。C . 文章主要从外形、美德、游动的姿态、飞行的高度等方面来描写天鹅，突出了其高贵优雅与谦和，表达了作者对人生的感悟。D . 本文围绕天鹅，回忆了天鹅湖，引用了布封和列那尔对天鹅的

21、赞颂、朋友对天鹅的看法，又引入神话与童话，看起来材料芜杂，其实是形散而神不散。（2） 结合全文，说明文末“天鹅的谦和”的含意。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018高三上建平开学考) 阅读下文，完成小题。 张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子

22、若孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。祖既通儒术，兼晓丸章算法。时方行方田令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。令法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”，紞深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一

23、员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾祖矣。”授留守知事。及靖难师渣渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。安吉在万山中，向多逋民，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。(摘编自小山类稿)【注释】若：或者。方田：指方田均税法。紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。逋民：逃到本地的百姓。占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。（1） 写出下列加下划线词在句中的含义 盍去诸_使者熟视

24、之_（2） 为下列句中加下划线词选择释义正确的一项。 祖独往经理其殡：（ ）A.经路，治理B.担任主管C.处理、料理D.常理、道理向多逋民：（ ）A.逃亡 B.拖延C.散乱D.怠慢（3） 下列各组句子加下划线虚词的用法和意义相同的一项是（ ）。 A . 斩右大指以自黜问征夫以前路B . 即以其事属之其就能讥之乎C . 固弗受如县少年固强之D . 紞深然之鞣使之然也（4） 把下面的句子译成现代汉语。 令法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？（5） 简要列举张祖勤政为民的典型事迹 _ _（6） 全文展现了张祖_、_;和清正廉洁等思想品格。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分

25、)6. （7分） (2017高一上玉溪期中) 阅读下面这首诗，完成下面小题。于易水送人唐骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。【注】骆宾王，唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。高宗时曾任武功主簿、侍御史等。武则天废中宗自立后，骆宾王对其统治深为不满，曾为兵反武则天的徐敬业起草著名的为徐敬业讨武瞾檄文。唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。第二年（679年）秋遇赦出狱。冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，要为匡复李唐王朝，干出一番事业，可是苦无时机的压抑与无奈，使得诗人陷入了彷徨企求的苦闷之中。此诗大约写于这

26、一时期。（1） 下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是（ ） A . 从诗歌的写作内容来看，本诗既是一首送别诗，也是一首咏史怀古诗。B . 首句点出诗人送别友人的地点，同时巧妙地把昔日之易水壮别和此刻之易水送人两个场面融为一体。C . “壮士发冲冠”高度概括了易水送别的悲壮场面和人物激昂慷慨的心情，“壮士”指当年白衣白冠送别荆轲的勇士。D . 末句的“寒”字，移情入景 ，寓情于景，表现了诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。E . 三四句“人已没”和“水犹寒”今昔对比虚实对照，斯人已逝，唯余易水寒冷彻骨如昔；表明荆轲不畏强权、锄强扶弱的侠义精神已不再流传、光耀后世，令人叹惋。（2） 本诗借易水送别友人关合荆轲故事，表达了诗人复杂而深沉的思想感情，请试分条简析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高二下冀州期末) 情景默写 （1） 屈原在离骚中，用“_，_”两句，深切表达了自己委屈心志，压抑情感，忍受耻辱的情状。 （2） 儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要