贵州省高三（重点班）下学期语文开学考试试卷B卷（考试）

1、贵州省高三（重点班）下学期语文开学考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ）A . 今年10月25日，伊拉克首都巴格达发生两起耸人听闻的自杀式汽车炸弹爆炸事件，这次袭击已经造成至少155人丧生，700多人受伤。B . 他的演讲不仅内容充实，而且语言优美，闪烁其词 ， 全场听众无不报以热烈的掌声。C . 他们一家三口相亲相爱，相濡以沫 ， 尽享天伦之乐，真让邻居们艳羡不已。D . 徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”，又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。2. （2分

2、） 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 学生是学习的主体，教师也好、家长也罢，都应是学生的人生导师，适度的教育管理和关心才能为孩子创造一个良好的成长环境。B . 我国如今已进入老龄化社会，在实现中华民族伟大复兴的新征程中，越来越多老年人壮心不已，发挥余热，退而不休，老有所乐。C . 经过长达六年之久的航天员训练，航天员完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等八大类上百个科目的训练任务。D . 2011年底，教育部发出通知，要求不得给幼儿布置家庭作业。因此，幼儿园该不该布置书面作业不是一个需要讨论的问题，而是必须严格执行的规定3. （2分） (2017吉林模拟) 填入下面一段文字横线处

3、的语句，最恰当的一句是（ ）。所以，中国古人有时干脆略过神祗，直接强调积德行善对于人之所以为人的重要意义。A . 中国古人无论是否强调取悦鬼神的那些善行和心态，都保留了对鬼神的信仰B . 中国古人虽然保留了对鬼神的信仰，但强调的却是取悦鬼神的那些善行和心态C . 中国古人因为只强调取悦鬼神的那些善行和心态，因而保留了对鬼神的信仰D . 中国古人即使没有保留对鬼神的信仰，依然强调取悦鬼神的那些善行和心态二、 现代文阅读 (共3题；共26分)4. （6分） (2016高二上鸡泽期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。相传三千多年前，

4、周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。后来才做名词，演变为书信。“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的玉茗堂尺牍、袁宏道的袁中郎尺牍、郑板桥的郑板桥家书、袁枚的小仓山房尺牍等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖

5、、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人；或云靠读书发迹，靠苦

6、志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。没有志向，只会歧路亡羊，盲目从事；没有见识，只会是井底之蛙，所见有限；没有恒心，只会虎头蛇尾，半途而废。再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革，为了国家和老百姓的安危，宁可抛妻弃儿，置全家生死于度外，舍小利而取大义；或云“为官不宜数问家事”，要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”；或云“民生于三，事之如一”，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做一个对上能够

7、报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。凡此种种，大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，皆可入书。父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今日，批卷览阅，仍觉熠熠生辉。（选自寻根小议中国古代家书文化，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 家书作为一种古老的通信和情感表达方式，早在三千多年前的周朝就开始出现，它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。B . 家书发展到明清时期达到巅峰，不但文人学士的个人文集中收录了大量书信，还大量涌现出了个人尺牍

8、专集和尺牍选本。C . 明清时代，家书佳作蓬勃涌现，流传甚广，内容涉及立身、读书、为官甚至政治、文学、婚姻、情爱等各个方面，包罗万象。D . 明清时期的家书大都随想而至，挥笔自如，其中各个方面的内容不仅有益于自家子孙，直到今日，批卷览阅，仍觉得受益良多。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “书信”的最早含义应该是“写信”，“书信”的“书”是动词，虽然字面上与现在相同，但含义还是有一定区别的。B . 明清时代的家书中，有些强调做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以报效国家，下可以振兴自己的家族。C . 明清时期文人学士都注重读书，这在他们的家书中都有体现。或希望子

9、孙读书求知提升素质，或希望借此光宗耀祖。D . 明清文人对为官之道的理解与认识不尽相同，但大多数希望家人做官之后要爱国忠君，这点在他们的家书中有所体现。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 相传周王后申后被性情残暴的周幽王幽禁在冷宫，周室的宫女们为其策划了一个计谋。中国的书信就来源于这一段传说。B . “家书”是书信的一种，专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。C . 家书是人们日常生活中最不可少的一种书信形式，明清时期的家书内容大多积极向善，其数量之丰，流传至广，令人赞叹。D . 明清文人学士写家书，或引用古人名言警句

10、，或列举先贤动人故事，或结合自身生活经验，目的都是为了教育后人成才。5. （10分） (2017高三下甘肃模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。史学大师许倬云许倬云1928年出生于无锡大族，出生时手脚弯曲，一直不能动。直到七岁才能坐在椅子上，长大后肌肉不发达，终生借助双拐行走。小时候，许倬云没法上学，只能在家自修。时任厦门海关监督的许风藻，人文学术素养很高，经常给儿子随机指点：给他讲数学、讲历史、讲语文，教他有关战争史、政治学与外交学等。许倬云起初爱看武侠小说，许风藻说：“你别老看武侠小说，好好看看史记。”于是许倬云从十来岁开始读史记左传，读了许多古书。1934年，许倬云随父亲移居沙市荆关监督

11、公署。抗战开始后。因沙市地处要冲，逃难的人经此转往四川，川军也经此开赴前线。在沙市家门口的下马石旁，眼看见一队队川军开往台儿庄，有许多士兵还是小孩子，只有七八岁的许倬云，因毋亲一句话，“这些人可能再也回不来了”，一夜之间长大。当时许倬云父亲负责供应军粮民食，许家人也枕经常随着军队转移，或者随着难民逃难。很多时候，许倬云被摆在一个土墩、石磨、板凳上，作为一个旁观者。满目所见，尽是战火纷飞，流离失所，生离死别，知道了什么叫饥俄，什么叫恐俱。也因此。许倬云看到了中国最深入内地的农村，看见最没有被外面触及的原始原貌。七十年后回顾起这段往事，许倬云还是忍不住伤心流泪。1949年，许倬云随家人迁台，考入台

12、大外文系。因为中文和历史考得好在傅斯年的建议下转入历史系一直读到硕士毕业。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不间的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。再加上当时上课常常是一个人一班，等于几个名师一起训练许倬云。这在以后是不可想象的学习条件。许倬云终生感激这些不同风格的老师，每个人都给他一些东西，他没有走任何老师的路，而是自己走出一条路，这条路受每位老师很大的影响。1957年，时任“中研院”考古所助理研究负的许倬云，获得纽约华侨徐铭信提供的1500美元奖学金，赴芝加哥大学攻读历史学博士。在芝大的五年，许倬云在学术上突飞猛进，除了历史以外，他还接受了社会学、宗教学以及计量统计学方面的训

13、练，也熏染了芝大“眼光宏阔”的学风、大问题意识，这些影响了他一生的治学方向。不过，何炳棣在回忆录中，对芝大这种学风颇有微词只做“世界第一流的学问”。2010年“中研院”为许先生庆寿，院士杜正胜如是评价：“许先生最大的影响不在于上古史，而在于所引入的那种关注杜会经济领域的研究视角。”在两岸三地，许伴云影响更大的可能是大众史学的写作。近二十年来，他陆续山版了万古江河从历史看管理以及新近出版的“许倬云说历史”系列四册等几十种，有的是精心撰著而成，有的则是根据在企业、高校讲座的课件整理而成，都有着一以贯之的内在理念一关注与当下、与中国相关的大问题。或许，这种文字背后的问题意识和情怀，也是许先生的书收到

14、白领、商人、学生等阶层喜爱的原因。（摘编自云君许倬云：旁观者的深思、冯俊文许倬云：一位历史学家的奥德赛等）（1） 下列理解和分析，不符合材料意思的一项是（ ）A . 许倬云由于身体的原因，无法正常读书学习，所以他一直在家自修，直到考人台大外文系，他才开始了正式的学校学习生活。B . 许倬云师从众多大家，但又不盲从，而是自己走出一条路，这说明学术研究中，独立思考和创新精神对人的发展非常重要。C . 许倬云从事历史研究，特别强调从社会经济领域的视角研究历史问题，在这一点上，他的贡献大于他对中国上古史的研究。D . 许倬云不仅具有扎实的功底，旁观者的观察能力，而且学术视野广阔，善于借助其他学科进行历

15、史研究，因而他取得了丰硕的成果。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）A . 从父亲的教育中，许倬云领略到了历史的趣味；古书史记等是许倬云最初的历史营养，使他萌发了对历史的兴趣：这些都为他从事历史研究奠定了基础。B . 抗战时期，许倬云深人内地农村的经历，使他后来对中国社会复杂性的认识，都远比常人深刻、真切，这种经历，直接决定了他在学术上的成就。C . 许倬云在台大求学时，得到了傅斯年的赏识，并在傅斯年的指引下作出正确的选择：从最初学习外文转到学习历史，自此一生没有离开过这个领域。D . 留学美国是许倬云的人生转折，芝大“眼光宏阔”的学风、大问题意识确定了他治学的方向。有学

16、者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。E . 从在家自修学习，再到台大上学、芝加哥大学攻读历史学博士，许倬云都得到了众多老师的帮助和提携，整个学习生涯可谓一帆风顺。（3） 有人评价许倬云“时时心怀天下，悲悯苍生”，这在文中体现在哪些方面？请结合材料简要分析。6. （10分） (2016高三上温州期末) 阅读下列选文，完成下列各题我现在刊印的这个“摘要”必然是不完善的。我不能在这里为我的一些叙述提出参考资料和证据。我期望读者对于我的正确性能有若干信任。我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的。这里我只能举出我所得到的一般结论，用少数事实来作说明，但我希望这样做通常可以把事情

17、说清楚。没有人比我更感觉到有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详细刊印出来的必要，我希望在将来的一部著作中做到这一点。因为我十分清楚:本书中所讨论的几乎没有任何一点不能引用事实来作证，而每一论点显然往往会引出一些与我所得到的完全相反的结论。只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果，但这里不可能这样做。一一选自达尔文绪论（1） 从这段文字的表述中体现了达尔文有怎样的科学精神?（2） “只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果，但这里不可能这样做”这句话中“叙述”和“比较”两个词能否去掉其中一个?为什么?三、 文言文阅读

18、(共1题；共13分)7. （13分） (2017山东模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。至言贾山臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏、商之季世，虽关龙逢、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之。用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽。又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻

19、其过乎！震之以威，压之以重，则虽有尧、舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？如此，则人主不得闻其过失矣；弗闻，则社稷危矣。今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德。使天下举贤良方正之士，天下皆焉，曰将兴尧、舜之道，三王之功矣。天下之士莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。陛下即位，亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡；去诸苑以赋农夫，出帛十万余匹以振贫民；平狱缓刑，天下莫不说喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡，衣食多于前年而盗贼少，此天下之

20、所以顺陛下也。臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”臣愿少衰射猎，以夏岁二月，定明堂，造太学，修先王之道。风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。大臣不得与宴游，方正修洁之士不得从射猎，使皆务其方以高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。如此，则陛下之道尊敬，功业施于四海，垂于万世子孙矣。（节选自汉书列传第二十一，文字略有删改）【注】硗（qio）：地坚硬不肥沃。关龙逢：夏朝末年的大臣，因忠谏两为君王桀所杀。比干：商朝忠臣，直言进

21、谏，被纣王剖心。下文的孟贲（bn）是战国时卫国的勇士，传说能生拔牛角。（xn）：欣喜。精白：精诚，纯洁。（1） 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 虽有恶种，无不猥大猥：众，多。B . 图所以昭光洪业休德休：美善。C . 臣恐朝廷之解弛解：分解，分化。D . 损食膳，不听乐损：减少。（2） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 臣闻忠臣之事君也杳不知其所之也B . 开道而求谏，和颜色而受之臣与将军戮力而攻秦C . 又选其贤者使为常侍诸吏惜其用武而不终也D . 以夏岁二月，定明堂伏惟圣朝以孝治天下（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

22、 A . 臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也B . 臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也C . 臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也D . 臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也（4） 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ） A . 作者在第一节用土地与种子的关系设喻说理，将深奥的道理寓于日常经验之中，以此来说明臣子应当尽忠竭虑、直言进谏。B . 作者认为当朝皇帝虽然在招贤纳士方面做得不错，将贤良方正之士聚集到了朝廷，但没有使他们的全部精力用在治国安民上。C

23、 . 作者先是对当朝皇帝采取的爱民惠民等措施予以肯定，然后再说对其日日射猎游玩感到伤心，这样进谏更容易让皇帝接受。D . 末段作者提出兴办教育等具体措施，希望皇帝践行以建立万世之业；引用诗经中的话，意在劝诫皇帝做事要持之以恒，善始善终。（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！去诸苑以赋农夫，出帛十万余匹以振贫民；平狱缓刑，天下莫不说喜。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高三上三明月考) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 初授官题高冠CD草堂岑参三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻

24、微官。涧水呑樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。【注释】高冠:长安西部的高冠峪，因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名，有著名的高冠瀑布，岑参曾在此隐居耕 读十载，初授右内率府兵曹参军，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥。一命:最低等的官职；周代的官秩 为九命，一命最低。阑：尽，残。药栏：芍药之栏，泛指花栏。五斗米:指官俸。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 这首诗为起承转合结构,起句平直，承句自然，转句变化，合句隽永。B . 颈联巧用比拟,活画出涧水暴涨吞没樵路、山花醉卧惹人怜爱的情景。C . 尾联反用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，表达了自己的主观感受。D . 这首诗记叙、抒情、议论相结合，语言简素活泼，未刻意雕琢,却平中见奇。（2） 请简要概括本诗表达了诗人怎样复杂的感情？ 五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2016高一上安徽期中) 补写下列名篇名句中的空缺处。_，_。万类霜天竞自由。但我不能放歌_，_，沉默是今晚的康桥！惨象。已使我目不忍视了；流言，_。_，壮士一去兮不复还！六、 语言表达 (共2题；共8分)10.