高三上学期末考试语文试卷

1、高三上学期末考试语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列划线成语使用正确的一项是 （ ）A . 从人们早就耳濡目染的传统曲目天仙配、女驸马，到让人耳目一新的现代佳作徽州女人、雷雨，这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。B . 对于大家辛辛苦苦取得的成绩，她不赞一词 ， 相反还说了不少风凉话。C . 领导干部应该多到基层，深入调查研究，帮助群众解决实际困难和问题，把精力花在推进工作落实、提高效率上，不能粗枝大叶，大而化之。D . 市中心商厦一楼的窗户全都焊有粗粗的铸铁护栏，消防专家指出，这样的做法是消防法规所令行禁止的。2. （2分） (201

2、7高二下商水月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 自从我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来，我国的航天事业取得了巨大的突破。B . 职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。C . 国务院近日发布盐业体制改革方案，提出不再核准新增食盐定点生产批发企业，取消食盐批发企业只能在指定范围内销售，允许它们开展跨区域经营。D . 面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。3. （2分） (2016高二上通渭期中)

3、 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？_。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。A . 掩饰不单是软弱，首先是一种徒劳，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比B . 掩饰不单是软弱，首先是一种徒劳，自信并不与美丽成正比，就像自信并不与年龄成反比C . 掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与美丽成正比，就像自信并不与年龄成反比D . 掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比二、 现代文阅读 (共3题；共32分)4. （8分） (2018

4、高一下沈阳期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 学界曾普遍认为，我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。其实，宋代是个竞争性强、开放性高的社会。传统社会是封闭式的固态社会，人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性，和前代相比，宋代呈现较为明显的社会流动倾向。社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动，是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的重要标志。面对社会流动增大的现实，宋人张载在经学理窟）中说：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。”魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官，这种状况到唐代没有根本性改变。宋代“朝廷无世臣”，士庶界限趋于消解，官民之间可以转化。沈伦原是以教书为业的穷

5、书生，后来官拜宰相，去世后，家道随之中落。宋代政治上的流动与科举改革关系极大。宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。明代学者胡应麟在华阳博议下中说：“五代以还，不崇门阀。”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，这些影响到社会生活的方方面面，从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变，出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”（朱熹增损吕氏乡约）等新现象。魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。中唐前后，商品经济有所发展，宋代商品经济发展更上一层楼。营利者往往“累千金之得，以求田问舍”，政治权力向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预，土

6、地作为商品进入流通领域，土地所有权转换频率加快，以致“庄田置后频移主”（刘克庄故宅）。苏洵曾感叹：“富者之子孙或不能保其地，以复于贫。”商人比田主风险更大，“有朝为富商，暮为乞丐者”，达官显宦同样难免。对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做。”我国古代，人们的身份被固化为四大类别士农工商。士列四民之首，商居四民之末。随着商品经济的发展，四民由四种不同身份演变为四种不同的职业。范仲淹四民诗便将四民一视同仁，并为商人鸣不平：“转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。”随着商人地位的提高，宋代士商相混。苏辙渲染道：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也”。天下之士多出

7、于商，某些贱商旧规被突破，商人之子摇身一变而为士，再变而为官者大有人在；官吏也经商成风，甚至一身二任。大将张俊既是枢密使，又是临安大酒店太平楼主，还经营海外贸易；亦商亦官者，如茶商马季良官至兵部郎中、龙图阁直学士等。社会流动规模过大，势必造成社会动荡。宋代的社会流动尚属适度，这是宋代既富有活力、又不曾发生全国规模的民众反抗事件的重要原因。当然，宋代的社会流动是有限的，贫者贱者上升的概率不大，远远不足以填平贫富贵贱分化、阶级阶层分野的鸿沟。（摘编自张帮炜从社会流动看宋代社会的自我调节与活力）（1） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 宋代科举“取士不问家世”“一切考诸试篇”，增大

8、了平民子弟仕进的机会，促进了政治方面的社会流动。B . 由于宋朝政府采取了宽松的土地政策，土地作为商品得以进入流通领域，从而带动了商品经济的快速发展。C . 贫富贵贱处于变动之中，士庶界限趋于消解，宋代社会各阶层的相互流动对社会进步有一定的积极意义。D . 宋代的社会流动尽管不能填平贵贱、阶级的鸿沟，但体现了观念上的一些变化，增强了社会的生机和活力。（2） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 从张载所说的“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿”来看，宋朝贫富变化急剧，社会动荡不安。B . 我国古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，彻底改变了士尊商卑的

9、传统观念。C . 宋代改变了前代门阀士族世代为官的现象，人们更加重视科举而不很看重门第，士庶可以通婚，有了交往。D . 随着商品经济的发展，宋代士商混淆，商人可以为官，官员也可以经商，有识之士对此提出尖锐批评。（3） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章把魏晋南北朝时期和宋代社会进行深入的对比，集中论证了宋代社会流动性强，开放性高的特点。B . 文章以原是穷书生的沈伦官拜宰相，去世后家道中落为例，论证了宋代官民身份是可以相互转化的。C . 文章从政治、经济、职业三方面论证了宋代社会流动的情况，与学界对宋代社会的认识有明显不同。D . 文章较多引用了典型的、有价值的相关资

10、料，增添了文章的学术色彩，增强了文章的论证力量。（4） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 宋代科举“取士不问家世”“一切考诸试篇”，增大了平民子弟仕进的机会，促进了政治方面的社会流动。B . 由于宋朝政府采取了宽松的土地政策，土地作为商品得以进入流通领域，从而带动了商品经济的快速发展。C . 贫富贵贱处于变动之中，士庶界限趋于消解，宋代社会各阶层的相互流动对社会进步有一定的积极意义。D . 宋代的社会流动尽管不能填平贵贱、阶级的鸿沟，但体现了观念上的一些变化，增强了社会的生机和活力。5. （12分） (2018高一上汪清期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 发愤著书张大可司

11、马迁受腐刑在天汉三年十二月，出狱大约在天汉四年二、三月。这年司马迁四十九岁，出狱后被用为中书令。中书令本由宦官充任，而司马迁因受腐刑得此官，他认为是人生极大的耻辱。他在报任安书中凄怆满怀地诉说他的痛苦，司马迁一气排列了十种耻辱，这都是人世间的极大不幸，而“最下腐刑极矣”。它使司马迁陷入了欲生不得欲死不能的痛苦境地，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”在这种心境下，给予司马迁以生的力量，唯有那无声的立言事业还未完成。司马迁身受腐刑，体味三重，人主的喜怒无常，便意味着人臣的祸福莫测。专制主义的荼毒，擦亮了司马迁的眼睛，使他看清了“明主”这一绝对君权

12、的残忍本质，深深认识到过去“以求亲媚于主上”是“大谬不然”，于是一反常态，表现了对国事、世事的冷漠。太始四年（前93），司马迁已五十三岁，任中书令已五年，他除了埋头撰述史记外，在政治上没有什么作为。这时，司马迁的好友益州刺史任安，心中沉不住气了，他觉得要给司马迁以鼓励，给他写了一封信，教以“慎于接物，推贤进士”。任安的信，好似一石击起千层浪，它把司马迁积滞在心中的郁闷引发出来，爆发在回信报任安书中。在这封信中，司马迁把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君王的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉，慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。两千多年来，成为脍炙人口的名篇。既然宫刑是人生

13、最大耻辱，为了人的气节尊严，就应早早自裁结束耻辱；但为了实现著述理想，立名后世，必须坚强地活下去；可是活下去，又遭世俗非议，等于继续受辱，即“负下未易居，下流多谤议”，这种既觉得应该死而又不能去死的思想纽结，折磨得司马迁神不守舍，多次想到去自杀。最后司马迁抉择了隐忍立名的自新之路。也就是说功名重于名节。当一个人功名已就，或者以死可以立功名时，就要毫不犹豫地去死节；当一个人才能未尽，功名未立，死节不过如九牛一毛，不能产生社会影响时，他就应该隐忍发愤，建立功名。司马迁正是在这一基准点上找到了死节与立名的统一。所以在史记中，他既表彰那些死节者，又表彰那些隐忍苟活者，把历史人物的死写得生动有情。史记中

14、写了许多不甘屈辱，为保持名节而死的义士。齐国布衣王蠋在齐国沦丧濒于灭亡之时，仍“义不北面于燕，自尽身亡”；田横耻于降汉，自而死，他的五百宾客闻田横死，“亦皆自杀”；李广不堪“复对刀笔之吏”而自杀；项羽兵败愧对江东父老而自杀。司马迁称赞这些慕义而死的人，具有“高节”，“岂非至贤”，虽往古烈士，何以加哉！象屈原那样“死而不容自疏”的高洁之志，“虽与日月争光可也”。然而，在逆境中奋发，忍辱负重的志士，更加难能可贵。勾践卧薪尝胆，坚韧顽强，发愤雪耻，终灭强吴而称霸王，司马迁不仅许之以“贤”，还赞其“盖有禹之遗烈焉。”伍子胥弃小义，雪大耻，名重后世，司马迁赞其为“烈丈夫”。季布以勇显于楚，“身履典军奉旗

15、者数矣，可谓壮土”，但是，当他被刘邦捉拿，为人奴而不死，受辱而不羞，“终为汉名将”，司马迁赞其为“贤者诚重其死。”这后一种忍辱负重的志士，司马迁认为更是值得敬仰的男子汉，“烈丈夫”。这一观点，不仅与世俗相违，而且颇谬于圣人的是非。一般世俗观点，认为忍辱负重是贪生怕死，若被刑戮，“中材以上且羞其行”。孔孟遗教是“杀身成仁”，“舍生取义”。那些一遇侮辱就轻身自杀的人，在司马迁看来只不过是无可奈何的表现，并不是真正的勇士。慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。前已述及，司马迁提出了一个“人死或重于泰山，或轻于鸿毛”的标准。人生最宝贵的生命不是不可牺牲，而要让它闪光，

16、死得有价值。一个人若不能对社会作出贡献待后人评说，而仅仅以一死来对黑暗进行抗争，岂不是“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！”司马迁在忍辱与生死的痛苦抉择中懂得了人生的意义，他从沉痛中奋起，坚强地活下来，决心以最大的毅力来完成史记。司马迁终于从个人的悲怨中解脱出来，忍辱著书，留下了宝贵的实录作品。这种精神体现了中华民族的脊梁，是值得我们敬仰的。（节选自张大可著的司马迁评传）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 发愤著书，所谓“发愤”，就是指一个人身处逆境而其志不屈，更加激扬奋发而有所作为。司马迁就是如此。B . 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了司马迁忍辱负重的人生轨迹和

17、思想行为，凸显了他的崇高的人格。C . 本文择取了司马迁的重要人生阶段，评述了他发愤著书的主要内容，明确了史记的内容、体例，升华了史记的主题。D . 司马迁身受腐刑，使他看清了世情的冷漠和君权的残忍本质，于是表现了对国事、世事的关心。（2） 司马迁发愤著书，有哪几方面的内容？简要概括。 （3） 司马迁发愤著书，有哪几方面的内容？简要概括。 6. （12分） (2018高二上思南期中) 阅读下面的文字，完成各题。 光荣孙犁饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，“七七”事变那一年，河滩上的芦草长得很好。那时候，东西北三面都有了炮声，国民党的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断搔扰抢劫老百

18、姓。这一天，原生在河滩上割满了草筐，忽听得有人叫他。他回头一看，是秀梅，秀梅低声说：“那道边有一个逃兵，拿着一支枪。”原生紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅跟在后边，低声说：“去吧，我帮着你。”原生一脚把他踢趴，拿起枪枝，回头就跑。到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“明天你就去当游击队！”原生说；“你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇教会。咱们一块去吧！”“我不和你一块去，叫你们小五和你一块去吧！”秀梅笑一笑，就舞动小镰回家去了。原生当兵去了。小五是原生的媳妇，常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，秋收也不来。秀梅在村里当了干部，有一天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家

19、回来，站在一边摇着扇子。秀梅笑着坐下，说：“当兵是为了国家的事，是光荣的！”“光荣几个钱一两?”小五说，“我看也不能当衣穿也不能当饭吃！”“是！”秀梅说，“光荣不能当饭吃、当衣穿。这得看是谁说，有的窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混的下去，有的人还要想到比吃饭穿农更光荣的事！”别的妇女也说：“秀梅说的一点也不假，打仗是为了大伙。”小五说：“你不是干部吗?我要和他离婚！”大伙都一愣，望着秀梅。秀梅说：“你不能离婚，你的男人在前方作战！”“有个头没有?”小五说。“怎么没头，打败日本就是头。”小五回来就又和公婆闹，闹得公婆没法，咬咬牙叫她离婚走了。自从小五走了以后，秀梅就常常到原生家里，帮着做活。日

20、本投了降，原生回来了。说：“队伍往北开，攻打保定，我请假回家来看看。”新农会的主席手里扬着一张红纸，说：“咱们原生在前方立了大功，活捉了蒋介石的旅长，队伍里选他当特等功臣，全区要开大会庆祝哩！”第二天，在村中央的广场上开庆功大会。全村的男女老少，都换了新衣裳，先围到台下来，台上高挂全区人民的贺匾：“特等功臣。”各村新农会又有各色各样的贺匾说辞，台上台下全是红绸绿锻，金字彩花。区长讲完了原生立功的经过，他号召全区青壮年向原生学习，踊跃参军，为人民立功。接着就是原生讲话。台下妇女群里喊了一声，欢迎秀梅讲话，全场的人都嚷赞成。秀梅到台上讲了这段话：“原生立了大功，这是咱们全村的光荣。有人问：什么时候

21、打败蒋介石？这问自己就行了。我们要快就快，要慢就慢，我们坚决，我们给前方的战士助劲，胜利就来得快；我们不助劲，光叫前方的战士们自已去打，那胜利就来得慢了。这只要看我们每个人尽的力量和出的心就行了。有的人，说光荣不能当饭吃。不明白，要是没有光荣，谁也不要光荣，也就没有了饭吃；有的人，却把光荣看得比性命还要紧，我们这才有了饭吃。”台下面大声的鼓掌。接着就是游行大庆祝。最前边是四杆喜炮，两面红绸大旗；一面写“为功臣贺功”，一面写“向英雄致敬”。后面是大锣大鼓，中间是英雄匾，原生骑在枣红马上，马笼头马颈上挂满了花朵。每到一村，锣鼓相接，男男女女挤得风雨不透，热汗齐流。街上的老头老婆们连声说；“修下这样

22、好儿子，多光荣呀！”队伍在平原的田野和村庄通过，带着无比响亮的声音，无比鲜亮的色彩。太阳在天上，花在枝头，声音从有名的大鼓手那里敲打，这是一种震动人心的号召：光荣！光荣！（有修改）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 原生当兵后，小五感到打仗不知何时结束，她在家里生活压力又大，就常和婆婆吵架，回娘家住，最后和原生离婚了。B . 小说主要通过原生与秀梅河滩抢枪、秀梅和小五门洞谈话、全村开庆功大会这三个场景来塑造人物形象，表达思想情感。C . 小说以原生去当兵打仗为中心，通过对比秀梅与小五，突出了秀梅的秀与美远见、识大体、顾大局、勤劳、能干。D . 小说运用

23、了语言、动作、神态等描写来刻画人物，既有乡村的自然环境，也有当时的社会环境，展示广阔的生活画面。（2） 小说以“光荣”为题，有何用意?请结合作品简要分析。 （3） 小说用了较多的笔墨来写庆功大会，这样处理有哪些好处?请结合作品简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共10分)7. （10分） (2017高三上台州月考) 阅读材料，回答问题材料一：齐人归女乐 ， 季桓子受之，三日不朝，孔子行。（论语）材料二：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（论语）【注】女乐，女子歌舞队。季桓子，鲁国上卿。

24、（1） 材料二中孔子下车想要和接舆说话，接舆为什么“趋而辟之”？ （2） 孔子主张“知其不可而为之”，而材料一中，孔子选择逃避，即离开鲁国。两者是否矛盾，请结合上面两则材料谈谈自己的看法。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高三上成都月考) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。【注释】湘灵鼓瑟：传说舜帝死在苍梧，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神。他们常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。云和：古山名，出产

25、乐器。冯夷：传说中的河神。（1） 下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “善鼓云和瑟，常闻帝子灵”两句概括题旨，点出湘灵善于鼓瑟，弹奏出的乐曲优美动听。B . “冯夷空自舞”写动人的瑟声吸引了河神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，来表现湘灵的哀怨。C . “流水传湘浦，悲风过洞庭”写湘灵弹奏的乐曲顺着流水传到湘江，化作悲风飘过浩渺的洞庭湖。D . 诗歌描摹的湘灵鼓瑟弹奏的苦调清音表现了湘灵对爱情的忠贞，以及对死在苍梧的舜帝的哀怨和思慕。（2） 结尾句“曲终人不见，江上数峰青”历来被赞为神来之笔，请结合全诗赏析。 五、 默写 (共1题；共24分)9. （24分） (2019高一上长

26、春期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 韩愈马说中表明千里马因没有伯乐赏识，受尽屈辱，最后惨死的句子是： “_，_”。（2） 韩愈马说中表明千里马因没有伯乐赏识，受尽屈辱，最后惨死的句子是： “_，_”。（3） 荆轲刺秦王中，通过动作描写表现荆轲义无反顾的精神的句子是“_，_”。 （4） 荆轲刺秦王中，通过动作描写表现荆轲义无反顾的精神的句子是“_，_”。 （5） 她静默地远了，远了，_，_。（雨巷） （6） 她静默地远了，远了，_，_。（雨巷） （7） 鲁迅在记念刘和珍君中表达了他对于段祺瑞执政府的暴行已经达到了无话可说的程度的句子是“_，_；_，_”。 （8） 鲁迅在记念刘和珍君中表达了他对于段祺瑞执政府的暴行已经达到了无话可说的程度的句子是“_，_；_，_”。 （9） 鲁迅痛惜于我们民族的衰亡，痛心于民族的默无声息，渴望“爆发”，它警示人们：“_，_”。（记念刘和珍君） （10） 鲁迅痛惜于我们民族的衰亡，痛心于民族的默无声息，渴望“爆发”，它警示人们：“_，_”。（记念刘和珍君） 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (