长春市高三上学期语文9月月考试卷C卷

1、长春市高三上学期语文9月月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三上江苏月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 夫列子御风而行，_，旬有五日而后反。（庄子逍遥游） （2） 诗云：“_，半于九十。”此言末路之难也。（战国策秦策 （3） _，来吾道夫先路！（屈原离骚） （4） _，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（论语） （5） 日月之行，若出其中：_，若出其里。（曹操观沧海） （6） 夫列子御风而行，_，旬有五日而后反。（庄子逍遥游） （7） 土地平旷，_，有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记） （8） _，来吾道夫先路！（屈

2、原离骚） （9） _，绕船月明江水寒。（白居易（琵琶行） （10） 日月之行，若出其中：_，若出其里。（曹操观沧海） （11） 可堪回首，_，一外神鸦社鼓。（辛弃疾永遇乐京口北固亭古） （12） 土地平旷，_，有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记） （13） _，绕船月明江水寒。（白居易（琵琶行） （14） 可堪回首，_，一外神鸦社鼓。（辛弃疾永遇乐京口北固亭古） 二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2018高三上哈尔滨期中) 下面是一位高中毕业生在“教师节”给自己高中老师发的短信的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。 虽已毕业一年，

3、但学生仍时不时想念恩师。感谢您曾送了我知识与智慧，也感谢您曾找出我的错误。是您用自己的光芒，照亮了我的前路。今天是“教师节”，遥寄鲜花一束，丁点心意，请您收下！三、 现代文阅读 (共2题；共39分)3. （19分） (2019高一上贵州期末) 阅读下面的文字，完成各题。 2018年2月，金庸先生的射雕英雄传英文版三部曲（射雕英雄传神雕侠侣倚天屠龙记）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士

4、，还是武士，都是某种权威往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在游侠列传中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如笑傲江湖所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲广陵散。侠的

5、“快意恩仇”，如王家卫电影东邪西毒中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，史记刺客列传中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影佐罗中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠

6、佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说鹿鼎记书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那笑傲江湖中的各大门派的纷争，则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，复仇者联盟

7、正义联盟等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身，哪里有不公，哪里就有他们。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨中国武侠走进英语世界，光明日报2018年1月17日）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 在韩非子看来，侠是一种无视禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把双刃剑。B . 在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。C . 侠讲究的是

8、一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。D . 侠不会存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为真正的“豪侠”并不聚集于此。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B . 文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”风头正劲进行对比论证，从而揭示了本文的写作意图和中心论点。C . 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。D . 文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外

9、电影等艺术作品中的侠士形象。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 作者并不完全认同司马迁在游侠列传中提出的对“侠”的评价，而是更认可韩非子“侠以武犯禁”的观点。B . 江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C . 武士和骑士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。D . 无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。4. （20分） (2019高一下东莞期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 你与谁聊天白旭初老头子走了。女儿也走了。天国没有回程

10、的路，老头子永远回不来了。女儿在南方的台资企业打工，一年才能回来一次。女儿回南方前对老妈说，老爸的手机您用着吧。又说，有事打我的电话，我也会常打电话给您的。老妈本地再无亲人，加上腿脚不太灵便，每天除了到附近的菜市场买菜，自个儿做饭自个儿吃外，就是靠在沙发上，盯着茶几上的手机发呆。她期待和在南方的女儿说说话，但手机沉默着一声不响。这天，老妈毅然拿起手机，拨了女儿的号码，但传来的是另一个女人的声音：您好，您拨打的电话已关机。老妈又连续拨了几次，还是关机。她生气地把手机扔在沙发上。傍晚时分，老妈的手机突然响起来，接着传来女儿焦急的声音：老妈，您给我打了5个电话，家里有急事？您还好吗？家里没事，我也没

11、事，就是想和你说说话。老妈说，你怎么把手机关了呢？我在流水线上干活，一刻也不能停手。女儿说，而且，上班时间接打电话要罚钱的。老妈说，你这么晚了才下班？嗯，天天加班。女儿打了个哈欠，说，下了班就想睡。老妈泪眼蒙眬，说，下班了抓紧时间休息，不给我打电话不要紧，打长途挺费钱的！女儿想，老妈真可怜，今后再忙再累也不能忘了给她打电话。一天，女儿轮休，她上街买日用品时给老妈打了个电话，语音提示却说：您好，您拨打的电话正在通话中。女儿想，好事呀，老妈终于和别人有往来有联系了。女儿买完东西后，又给老妈打电话，语音提示还是说：您好，您拨打的电话正在通话中。女儿想，这电话打得够久的了，老妈和谁通话呢？女儿不记得重

12、拨了几次，老妈的手机终于接通了。女儿问，老妈，和谁打电话呀？打了这么长时间！老妈说，一个熟人。女儿说，聊些什么呢？老妈顿了一下，说，没聊什么，就是天南地北聊天呗！女儿和老妈聊了20多分钟。挂了电话后，还沉思了一会儿。又一天，女儿上班时，流水线突然出故障停机了。趁流水线抢修间隙，工人们都走到车间外透气。女儿忙打开手机给老妈打电话，奇怪的是，语音提示又说：您好，您拨打的电话正在通话中。女儿隔一会儿重拨一次，直到流水线修好了，老妈的手机也没能接通。晚上，女儿又给老妈打电话。电话通了，母亲却说，有事吗？没事别打电话，费钱哩！女儿说，老妈您开电话会议呀，和谁聊天呢？老妈说，也是熟人。女儿说，聊些什么呢？

13、老妈说，没聊什么，就是天南地北聊天呗！女儿想，老妈是不是有相好的了？女儿说，和您聊天的是个老头儿吧？老妈不语，只嘿嘿一笑。女儿暗暗思忖：老妈还不到花甲年纪，有个老来伴也是一桩美事啊！女儿请了几天假，决定回家一探究竟。女儿刚进家门，老妈的手机就响起来了。老妈把手机举到耳边，问，你好！你是谁？你找谁？老妈说，哦，你要我猜你是谁？哦，我猜不出。老妈说，你要我仔细听你的声音，我也听不出你是谁。老妈说，哦，你是湖北的，我猜出来了，你姓董吧？老妈说，怎么样？我猜对了吧！我还知道你是我老头子的亲侄子呢。老妈说，哎呀！伯伯得癌症住医院了？借两万块钱，没问题。老妈说，别急！叔叔到上海出差，等几天才能回来，到时会

14、把钱送到医院去。老妈说，啊，不要叔叔送？好哩，他回来后，就把钱给打过去女儿再也听不下去了，大声说，老妈，这是女儿还没把“骗子”二字喊出口，老妈就急忙把通话结束键按了。老妈说，我早知道他们是骗子。当年你老爸就上过当。女儿说，知道是骗子干吗还聊得起劲？老妈说，骗子打电话给我，我就当是聊天呗！老妈又说，只要不把话说死，不揭穿他们的鬼把戏，他们就会天天打电话来。女儿眼里顿时噙满了泪水。(有删改)（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说以小事切入社会热点问题，小说中写老爸离世，只剩老妈独居，女儿外出打工太忙，再加上上班身不由己，很少给老妈打电话。B . 老妈开始

15、时期待女儿给自己打电话，但到后来却对女儿说没事别打电话，这里运用对比的手法，表现了老妈对女儿的体贴和关爱。C . 老妈在女儿还没把“骗子”二字喊出口前就急忙按了通话结束键，是因为怕骗子得知骗局被识破后，不再打电话过来，自己就没人聊天了。D . 小说结尾处女儿的流泪，是为老妈的孤独而流泪，为自己没能够尽孝心陪伴老妈而流泪，也为老爸的去世而流泪，自然而感人。（2） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说以小事切入社会热点问题，小说中写老爸离世，只剩老妈独居，女儿外出打工太忙，再加上上班身不由己，很少给老妈打电话。B . 老妈开始时期待女儿给自己打电话，但到后来却

16、对女儿说没事别打电话，这里运用对比的手法，表现了老妈对女儿的体贴和关爱。C . 老妈在女儿还没把“骗子”二字喊出口前就急忙按了通话结束键，是因为怕骗子得知骗局被识破后，不再打电话过来，自己就没人聊天了。D . 小说结尾处女儿的流泪，是为老妈的孤独而流泪，为自己没能够尽孝心陪伴老妈而流泪，也为老爸的去世而流泪，自然而感人。（3） 小说以“打电话”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？ （4） 小说以“打电话”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？ （5） 请从小说主题思想、艺术构思两方面谈谈这篇小说的特点。 （6） 请从小说主题思想、艺术构思两方面谈谈这篇小说的特点。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；

17、共9分)5. （9分） (2016浙江) 阅读下面两首诗，完成下列小题。北来人二首（宋）刘克庄试说东都事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼。胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和。十口同离仳，今成独雁飞。饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。甲第歌钟沸，沙场探骑稀。老身闽地死，不见翠銮归。【注】东都：指北宋都成汴梁。宣和：宋徽宗年号。（1） 赏析第一首中的画线句。（2） 这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。五、 文言文阅读 (共2题；共42分)6. （26分） (2019高二下桂林期中) 阅读下面的文言文，完成小题。 范祖禹，字淳甫。幼孤，叔祖镇抚育如己子。祖禹自以既孤，每岁时亲宾庆集，惨怛若

18、无所容，闭门读书，未尝预人事。既至京师，所与交游，皆一时闻人。镇器之曰：“此儿，天下士也。”进士甲科。从司马光编修资治通鉴，在洛十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石当国，尤爱重之。王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚；疾笃，召授以密疏，大抵论安石误国及新法之害，言极愤切。弼薨，人皆以为不可奏，祖禹卒上之。吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云：“国家根本仰给东南今一方赤子呼天赴诉开口仰哺以脱朝夕之急奏灾虽小过实正当略而不问若稍施惩谴恐后无复敢言者矣。”宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望

19、，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏。初，苏轼约俱上章论列，谏草已具，见祖禹疏，遂附名同奏，曰：“公之文，经世之文也。”竟不复出其稿。时有相章悖意。祖禹力言悖不可用，不见从，遂请外。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修实录诋诬，贬安置贺州，卒，年五十八。祖禹平居恂恂，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。尝讲尚书至“内作色荒，外作禽荒”六语，拱手再诵，却立云：“愿陛下留听。”帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍。开列古义，参之时事，无一长语。苏轼称为讲官第一。（宋书列传第四十二有删节）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一

20、项是（ ） A . 国家根本仰给/东南今一方/赤子呼天/赴诉开口仰哺/以脱朝夕之/急奏灾虽小过实/正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣B . 国家根本仰给/东南今一方/赤子呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小/过实正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣C . 国家根本/仰给东南/今一方赤子/呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小过实/正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣D . 国家根本/仰给东南/今一方赤子/呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小/过实正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣（2） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 国家根本仰

21、给/东南今一方/赤子呼天/赴诉开口仰哺/以脱朝夕之/急奏灾虽小过实/正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣B . 国家根本仰给/东南今一方/赤子呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小/过实正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣C . 国家根本/仰给东南/今一方赤子/呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小过实/正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣D . 国家根本/仰给东南/今一方赤子/呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小/过实正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣（3） 下列对文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A . 诸生，汉时指儒生，明清时指经考试录取而

22、进入各级学校学习的生员，包括在太学学习的生员。如送东阳马生序中的“今诸生学于太学”。B . 节度使，官职名。唐代开始设立的地方长官，因受职之时，朝廷赐予旌节，故称“节度使”。节度使作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌、不负责民政。C . “服除”，指守丧期满，“服”指丧服，陈情表“外无期功强近之亲”中的“期功”就是丧服的名称。D . “孝廉”，汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母，办事廉正，通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。（4） 下列对文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A . 诸生，汉时指儒生，明清时指经考试录取而进入各级学校学习的生员，包括在太学学习的生员。

23、如送东阳马生序中的“今诸生学于太学”。B . 节度使，官职名。唐代开始设立的地方长官，因受职之时，朝廷赐予旌节，故称“节度使”。节度使作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌、不负责民政。C . “服除”，指守丧期满，“服”指丧服，陈情表“外无期功强近之亲”中的“期功”就是丧服的名称。D . “孝廉”，汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母，办事廉正，通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。（5） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 范祖禹幼年时父亲去世，每逢佳节，他悲伤痛苦，闭门读书，他到京城后结交的都是名人，他的叔祖称赞他为贤士。B . 范祖禹看淡官职

24、，正字刚毅。他跟从司马光编修书籍，不求官职；他因司马光推荐而被王安石看重，后来他却将别人批评王安石的奏章上报。C . 范祖禹文才突出，受到苏轼称赞。宣仁太后去世，人心不稳，他决定上奏，他的奏章被苏轼看到后，苏轼决定放弃自己的奏稿，并称赞范祖禹的文章。D . 范祖禹既谨慎又大胆。他平时谨慎小心，但遇到大是大非问题，往往坚持原则，他为皇帝讲书，有一次讲到关键处，直到皇帝“首肯再三”，才肯罢休。（6） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 范祖禹幼年时父亲去世，每逢佳节，他悲伤痛苦，闭门读书，他到京城后结交的都是名人，他的叔祖称赞他为贤士。B . 范祖禹看淡官职，正字刚毅。他

25、跟从司马光编修书籍，不求官职；他因司马光推荐而被王安石看重，后来他却将别人批评王安石的奏章上报。C . 范祖禹文才突出，受到苏轼称赞。宣仁太后去世，人心不稳，他决定上奏，他的奏章被苏轼看到后，苏轼决定放弃自己的奏稿，并称赞范祖禹的文章。D . 范祖禹既谨慎又大胆。他平时谨慎小心，但遇到大是大非问题，往往坚持原则，他为皇帝讲书，有一次讲到关键处，直到皇帝“首肯再三”，才肯罢休。（7） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。（8） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。上且欲

26、大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。7. （16分） (2018高一下温州期末) 阅读下面文言文，完成下面小题。寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜

27、用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”（1） 下列划线的“数”，读音和意义相同的一项是（ ）数罟不入洿池数口之家范增数目项王不过数仞而下识盈虚之有数A . 与B . 与C . 与D . 与（2） 下列划线的“数”，读音和意义相同的一项是

28、（ ）数罟不入洿池数口之家范增数目项王不过数仞而下识盈虚之有数A . 与B . 与C . 与D . 与（3） 下列划线词的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）例句：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？A . 然而不王者，未之有也B . 均之二策，宁许以负秦曲C . 杳不知其所之也。D . 既而以吴民之乱请于朝。（4） 下列划线词的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）例句：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？A . 然而不王者，未之有也B . 均之二策，宁许以负秦曲C . 杳不知其所之也。D . 既而以吴民之乱请于朝。（5） 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A . 孟子之所以赞扬

29、梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。B . 孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。C . 孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。D . 孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。（6） 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A . 孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。B . 孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。C . 孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。D . 孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。（7） 将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。不可，直不百步耳，是亦走也谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（8） 将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。不可，直不百步耳，是亦走也谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（9） 用斜线（）给下面划线的句子断句。景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏 子 曰 婴 闻 古 之 贤 君 饱 而 知 人 之