重庆市高一上学期语文期中考试试卷A卷（测试）

1、重庆市高一上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2019高三上遂宁开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性，即在本质上是明确的，在表象上是模糊的；在内容上是确指的，在形式上是灵活的。因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象，吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。鉴赏者尽可以根据自己的生活_和审美_去揣度那一个个谜底，填充那一道道艺术留白，_获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白，不能填充这些留白。那么阅读诗歌便_。从这个意义上讲，（ ）这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少

2、的“空白”点，只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁，深刻领会作品的寓意。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 体验经验从而味同嚼蜡B . 经验体会从而食不甘味C . 体会经历因此味同嚼蜡D . 经历体验因此食不甘味（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体。B . 诗歌语言是一种超级复合体，诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界。C . 诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限

3、的心灵世界，所以诗歌语言是一种超级复合体。D . 诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的，所以诗歌语言是一种超级复合体。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 只有通过鉴赏去填补这些空白，才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁B . 只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁C . 只有通过鉴赏去填补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁D . 只有通过鉴赏去增补这些空白，才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上金

4、华期中) 阅读下面的文字，完成各题。 说“孝”许天笑两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在首位？同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有

5、至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。孟子曾把人的天性中固有的四种合作

6、、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，不杀人、不偷盗，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界

7、的传统。孔子的“未知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因

8、为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。（摘自国学，有删改）（1） 下列对“孝”的表述，不正确的一项是（ ） A . 孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了此后世世代代的中国人。B . “孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际

9、关系中。C . 一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。D . 甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。（2） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。B . 基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。C . 商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后

10、，传统发生了变化。孔子的“未知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。D . “孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。（3） 综观全文，说说“孝”为什么被世世代代的中国人奉为百善之首。 3. （12分） 阅读下面一段文字，回答问题却说公孙瓒知袁绍已据冀州，遣弟公孙越来见绍，欲分其地。绍曰：“可请汝兄自来，吾有商议。”越辞归。行不到五十里，道旁闪出一彪军马，口称：“我乃董丞相家将也！”乱箭射死公孙越。从人逃回见公孙瓒，报越已死。瓒大怒曰：“袁绍诱我起兵攻韩馥，他却就里取事；今又诈董卓兵射死吾弟，此冤如何不报！

11、”尽起本部兵，杀奔冀州来。绍知瓒兵至，亦领军出。二军会于磐河之上：绍军于磐河桥东，瓒军于桥西。瓒立马桥上，大呼曰：“背义之徒，何敢卖我！”绍亦策马至桥边，指瓒曰：“韩馥无才，愿让冀州于吾，与尔何干？”瓒曰：“昔日以汝为忠义，推为盟主；今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！”袁绍大怒曰：“谁可擒之？”言未毕，文丑策马挺枪，直杀上桥。公孙瓒就桥边与文丑交锋。战不到十余合，瓒抵挡不住，败阵而走。文丑乘势追赶。瓒走入阵中，文丑飞马径入中军，往来冲突。瓒手下健将四员，一齐迎战；被文丑一枪，刺一将下马，三将俱走。文丑直赶公孙瓒出阵后，瓒望山谷而逃。文丑骤马厉声大叫：“快下马受降！”瓒弓箭尽落，头盔堕

12、地；披发纵马，奔转山坡；其马前失，瓒翻身落于坡下。文丑急捻枪来刺。忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。瓒部下救军到，文丑拨回马去了。那少年也不追赶。瓒忙下土坡，问那少年姓名。那少年欠身答曰：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。”瓒大喜，遂同归寨，整顿甲兵。次日，瓒将军马分作左右两队，势如羽翼。马五千余匹，大半皆是白马。因公孙瓒曾与羌人战，尽选白马为先锋，号为白马将军；羌人但见白马便走，因此白马极多。袁绍令颜良

13、、文丑为先锋，各引弓弩手一千，亦分作左右两队；令在左者射公孙瓒右军，在右者射公孙瓒左军。再令麴义引八百弓手，步兵一万五千，列于阵中。袁绍自引马步军数万，于后接应。公孙瓒初得赵云，不知心腹，令其另领一军在后。遣大将严纲为先锋。瓒自领中军，立马桥上，傍竖大红圈金线帅字旗于马前。从辰时擂鼓，直到巳时，绍军不进。麴义令弓手皆伏于遮箭牌下，只听炮响发箭。严纲鼓噪呐喊，直取麴义。义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。纲急待回，被麴义拍马舞刀，斩于马下，瓒军大败。左右两军，欲来救应，都被颜良、文丑引弓弩手射住。绍军并进，直杀到界桥边。麴义马到，先斩执旗将，把绣旗砍倒。公孙瓒

14、见砍倒绣旗，回马下桥而走。麴义引军直冲到后军，正撞着赵云，挺枪跃马，直取麴义。战不数合，一枪刺麴义于马下。赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。公孙瓒引军杀回，绍军大败。却说袁绍先使探马看时，回报麴义斩将搴旗，追赶败兵；因此不作准备，与田丰引着帐下持戟军士数百人，弓箭手数十骑，乘马出观，呵呵大笑曰：“公孙瓒无能之辈！”正说之间，忽见赵云冲到面前。弓箭手急待射时，云连刺数人，众军皆走。后面瓒军团团围裹上来。田丰慌对绍曰：“主公且于空墙中躲避！”绍以兜鍪扑地，大呼曰：“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎！”众军士齐心死战，赵云冲突不入，绍兵大队掩至，颜良亦引军来到，两路并杀。赵云保公孙瓒杀透

15、重围，回到界桥。绍驱兵大进，复赶过桥，落水死者，不计其数。袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德、关云长、张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。却说袁绍输了一阵，坚守不出。两军相拒月余，有人来长安报知董卓。李儒对卓曰：“袁绍与公孙瓒，亦当今豪杰。现在磐河厮杀，宜假天子之诏，差人往和解之。二人感德，必顺太师矣。”卓曰：“善。

16、”次日便使太傅马日磾、太仆赵岐，赍诏前去。二人来至河北，绍出迎于百里之外，再拜奉诏。次日，二人至瓒营宣谕，瓒乃遣使致书于绍，互相讲和。二人自回京复命。瓒即日班师，又表荐刘玄德为平原相。玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。（选自三国演义第七回）（1） 这一文段选自三国演义第七回“袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表”。阅读这一文段，试概括汉末时代社会特点。（2） 这一文段描写了公孙瓒与袁绍的战争，这场战争中作者着墨最多赵云，试就文段分析赵云的人物形象。4. （9分） (2016高一上晋江期中) 阅读

17、下面的文字，完成小题她只能活七小时【美】保罗舍恩斯坦本市新闻编辑台电话机的指示灯闪烁着微弱的白光，时间是下午3点40分。本市新闻主编接了电话，他听到这些内容：“我的小女儿在路德医院。医生说她只能活7小时，除非得到新药青霉素。这是她唯一的希望。医生已经使用了磺胺以及其他每一种药。我必须找到某个有足够能力的人帮她。你能帮我吗？”打电话的人通报了他的身份，他叫劳伦斯马隆，职员，家住杰克逊海茨，第34大道第83号。濒于死亡的小孩是他的女儿，叫帕特丽夏，两岁，现就诊于路德医院，在曼哈顿，第144街和康文特大道交汇处。找到青霉素并非易事。因为这个被医学界誉为“创造奇迹”的奇药是如此的稀少，以致几乎不能得到

18、它。即使是军方，也只能得到他们所需的一小部分。然而，这位父亲恳求帮助两分钟后，本市新闻编辑台决定开始投入这项援助工作。这是一场残酷的斗争。“只能活7小时，除非”包括打到路德医院，证实了那个小孩几乎不能活了，她患的是一种罕见的血液病，即葡萄球菌引起的败血症，一种血液中毒。磺胺制剂已用过了，输了两次血，都无济于事。有人提出青霉素是唯一的希望。通过电话向华盛顿的美国公共卫生局局长托马斯帕伦请示，并详细调查了纽约的药品公司后得知，施贵宝公司生产青霉素。打给帕伦博士的电话被理查兹博士听到了，他在华盛顿负责科学发展局的研究工作。“新泽西州新布伦瑞克的施贵宝实验室能提供青霉素。”理查兹博士说，“我将打电报，

19、请他们立即定量发放。”于此同时，人们获悉斯特基弗博士这位波士顿外科医生和战时生产委员会有权命令发放民用珍贵药物。他是由路德医院的外科医师丹特柯里蒂大夫通过电话取得联系的。“你将得到青霉素。”基弗大夫向柯里蒂大夫许诺。那是下午4点钟。医生们对在红头文件的作用下找到青霉素的来源并被予以发放的速度感到惊异。现在，计划正在实施之中，由两个州的警察护送青霉素这个仁慈的东西从新布伦瑞克运到这个奄奄一息的女孩的床头。下午6点30分，柯里蒂大夫在霍兰隧道的入口处碰到了一群焦急的记者。当那辆仁慈之车停在施贵宝实验室前面时，时间是下午7点30分。3个卫兵等在那里，其中一个走向汽车：“是柯里蒂大夫吗？给你青霉素。”

20、柯里蒂大夫接过那硬纸匣，由冰裹着的青霉素放在里面。“现在，”他说，“我们有了一个战斗的机会。”最后一段路程是从霍兰隧道到路德医院，只用了8分钟，这是创纪录的速度，行驶在西区高速公路时，车速器始终指向65英里，这时汽车就要停在医院门口之前，柯里蒂大夫说：“今天，你们做了一件世界上所有的医生都作不了的事。”“也许是，”一个记者说：“但是从现在起，大夫，靠你了。”此后，记者们惦着脚尖走进四楼那个失去知觉的孩子的房间。她费力地呼吸着，但在蓬勃的丝一般的棕发下面的小脸上，并没有痛苦的表情。她是个可爱的病孩子。“一个护士低声说。帕特里夏马隆的父母哭了。“谢天谢地”凯瑟琳马隆低语着，“至少，我的小丫头又有了

21、一次机会。（选自普利策新闻奖名篇快读，有删改）【注】这篇报道发表于第二次世界大战期间的1943年8月，获1944年普利策新闻奖。（1） 下列对画线句子的分析，最恰当的两项是（ ） A . 画线部分运用了“仁慈”“奄奄一息”“焦急”等词语，具有浓烈的感情色彩，使报道具有较强的感染力和明显的倾向性。B . 将青霉素称为“仁慈的东西”，因为它能拯救小女孩的性命，体现了人们对青霉素的期待和渴望。C . 将车称为“仁慈之车”因为它快速运来了药物，体现了作者对小女孩即将得到挽救生命的机会的喜悦，以及对人们的爱心的赞颂。D . 新闻语言一般是富有感情的，而这篇报道亦是如此，体现了就算是新闻撰写者在生命面前也

22、是那么富有情感。E . 两个州的警察，焦急的记者，柯里蒂大夫，基弗大夫等人共同出现在路德医院体现了团结协作、尊重生命的主题。（2） 这篇报道按什么顺序写作，有怎样的表达效果？ （3） 请结合文本和新闻背景谈谈这篇报道的社会价值。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高一下石柱月考) 阅读下面的文言文，完成小题。甘文焜，字炳如，汉军正蓝旗人，善骑射，喜读书，尤慕古忠孝事。以官学生授兵部笔帖式，累迁礼部启心郎，屡奉使称旨。康熙初，授大理寺少卿，迁顺天府府尹。崇文门榷税不平，疏劾之。廷议令兼摄，文焜曰：“言之而居之，是利之也。”固辞。六年，授直隶巡抚，奏复巡历旧制。单车

23、按部，适保定、真定所属诸县患水灾，疏请蠲岁赋。总督白秉真以赈费浩繁，请听官民输银米，文焜斥廉俸以助。议叙，加工部侍郎。七年，迁云贵总督，驻贵阳。时吴三桂镇云南，欲藉边衅固兵权，诡报土番康东入寇，绐文焜移师，又阴唆凯里诸苗乘其后。文焜策康东无能为，凯里近肘腋，不制将滋蔓，先督兵捣其巢，斩苗酋阿戎。既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之。文焜巡历云、贵各府州皆遍。十年，遭母忧 ， 上命在任守制。文焜又遣兵击杀臻剖苗酋阿福。疏乞归葬，许给假治丧。三桂请以云南巡抚兼督篆，令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。十二年，文焜还本官，适撤藩议起。三桂反，杀巡抚朱国治，遣其党逼贵阳。文焜闻

24、变，使族弟文炯赍奏入告，牒贵州提督李本深率兵盘江。本深已怀贰，先以书觇文焜意。文焜手书报之，期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。本深标兵已受三桂饵，纷溃弗听调。文焜度贵阳不可守，令妾率妇女七人自经死，独携第四子国城赴镇远，思召湖北兵扼险隘，使贼不北出。十二月朔 ， 至镇远，守将江义已受伪命，拒弗纳。文焜渡河至吉祥寺，义遣兵围之。文焜望阙再拜，拔佩刀将自杀，国城大呼请先死，夺其刀以刎而还之，尸乃踣，血溅文焜衣。文焜曰：“是儿勇过我！”遂自杀，年四十有二。乱平，贵州巡抚杨雍建以文焜治绩及死事状上闻，予优恤，赠兵部尚书，谥忠果。（选自清史稿，有删改）【注】笔帖式：满语，意为办理文件、文书的人。凯里

25、：地名，在今贵州省。后文“臻剖”亦同。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之B . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之C . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之D . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称名是出于礼貌和尊敬，称字则是不礼貌的。B . 母忧，意思是母亲的丧事，中国古代朝廷官员在位期间，如若父母去世，须辞官回家守孝。C . 朔，

26、古人纪月日，有很多特殊的称谓，比如说，用“朔”“望”“既望”“晦”分别标识每个月的初一、十五、十六和月末。D . 谥，即谥号，是我国古代的统治者或有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为而给予的褒贬善恶的称号，如武帝、哀公等。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 甘文焜忠于职事。屡次奉旨办事都深合皇上的旨意；升任为顺天府府尹后，曾上奏章检举崇文门商业税收不公这一事情。B . 甘文焜运筹帷幄。面对复杂军情，甘文焜审时度势，使吴三桂的阴谋破产，打击了苗族地方武装，彻底消除了云南边患。C . 甘文焜舍生取义，预计到贵阳防守不住，为避免被俘受辱，命令侧室等七人上吊自杀，其本

27、人也于十二月初一自杀殉国。D . 贵州巡抚杨雍建把甘文焜的政绩和为国而死的情状上报朝廷，使甘文焜显荣身后，朝廷追赠他为兵部尚书，谥号“忠果”。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。文焜手书报之，期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019哈尔滨模拟) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 归田四时乐春夏二首（其一）欧阳修春风二月三月时，农夫在田居者稀。新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。吾已买田清颍上，更

28、欲临流作钓矶。【注】此诗作于诗人回京，任翰林院修撰期间。颍：指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年七月改知应天府。（1） 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 这首诗开篇交代了春天农夫们的生活情状：忙于农耕者多，闲居者少。B . 诗人深知田园风光的优美和农家生活的美好，表达了自己的喜爱之心。C . 诗中“知者谁”和“吾独知之”自问自答，暗含远离官场归隐的意思。D . 诗人在颍州水畔种田为生，垂钓自娱，表达了悠闲生活的快乐与惬意。（2） 有评论者认为“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙，请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共4分)7. （4分） (2017重庆模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，借“佛狸祠下，_”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。（2） 劝学中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是：_，_。（3） 送东阳马生序中“_，_”两句表现了宋濂不辞辛苦赶赴远方拜师求学的艰难。六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2019高二上安庆月考) 新闻结语，一般指消息的最后