重庆市高考语文一轮基础复习：专题15 文言文阅读之断句与常识（II）卷

1、重庆市高考语文一轮基础复习：专题15 文言文阅读之断句与常识（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共10题；共119分)1. （11分） (2018奉贤模拟) 阅读下文，完成下列小题。送浮屠文畅师序【唐】韩愈人固有儒名而墨行者，问其名则是，校其行则非，可以与之游乎？如有墨名而儒行者，问之名则非，校其行而是，可以与之游乎？扬子云称：“在门墙则挥之，在夷狄则进之。”吾取以为法焉。浮屠师文畅喜文章，其周游天下，凡有行，必请于缙绅先生以求咏歌其所志。贞元十九年春，将行东南，柳君宗元为之请。解其装，得所得叙诗累百余篇，非至笃好，其何能致多如是邪？惜其无以圣人之道告之者，而徒举浮屠之说

2、赠焉。夫文畅，浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也？彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而语之，不当又为浮屠之说而渎告之也。民之初生，固若禽兽夷狄然。圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之邪？夫鸟俯

3、而啄，仰而四顾；夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪？夫不知者，非其人之罪也；知而不为者，惑也；悦乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以实者，不信也。余既重柳请，又嘉浮屠能喜文辞，于是乎言。【注】本文写于贞元十九年春，时韩愈在长安任四门博士。浮屠，此指僧人、和尚。扬子云，即汉代杨雄，著名儒者和辞赋家。（1） 与第段划线句的意思最接近的一项是（ ） A . 墨名儒行者如果在儒门，我就要远离他；儒名墨行者即使在远方，我也要推荐他。B . 墨名儒行者如果在儒门，我就要将他驱赶：儒名墨行者即使在远方

4、，我也要将他引荐。C . 儒名墨行者如果在儒门，我就要将他驱赶；墨名儒行者即使在远方，我也要将他引荐。D . 儒名墨行者如果在儒门，我就要远离他；墨名儒行者即使在远方，我也要推荐他。（2） 在韩愈着来，文畅身为佛家子弟却喜欢向儒家学者们请教的原因是_。（用自己的话回答）（3） 下列各组语句中，全都表明作者“推崇儒学”的一组是（ ）浮屠师文畅喜文章 宜当告之以二帝三王之道 是故道莫大乎仁义民之初生，固若禽兽夷狄然 书之于册，中国之人世守之 知而不为者，惑也A . B . C . D . （4） 第段举鸟兽之事的用意是_。 （5） 清代张裕钊曾说“退之为释子作赠序，内不失己，外不失人”，意思是韩愈

5、既能明确自己的主张、立场，又能不失礼于人，结合两节内容谈谈你的理解。 2. （11分） (2016高三下拉萨月考) 阅读下面的文言文，完成下列各题。李暠，淮安王神通玄孙，清河王孝节孙也。暠少孤，事母甚谨。睿宗时，累转卫尉少卿。丁忧去职，在丧柴毁，家人密亲未尝窥其言笑。开元初授汝州刺史为政严简州境肃然与兄昇弟晕尤相笃睦昇等每月自东都省暠往来微行州人不之觉其清慎如此。俄入授太常少卿，三迁黄门侍郎，兼太原尹，仍充太原已北诸军节度使。太原旧俗，有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。侧有饿狗千数，食死人肉，因侵害幼弱，远近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼

6、宪，期不再犯，发兵捕杀群狗，其风遂革。久之，转太常卿，旬日，拜工部尚书、东都留守。开元二十一年正月，制曰：“继好之义 ， 虽属边鄙；受命以出，必在亲贤。事欲重于当时，礼故崇于殊俗，选众之举，无出宗英。工部尚书李暠，体含柔嘉，识致明允，为公族之领袖，是朝廷之羽仪。金城公主既在蕃中，汉庭公卿非无专对，有怀于远，夫岂能忘，宜持节充入吐蕃使，准式发遣。”以国信物一万匹、私觌物二千匹，皆杂以五彩遣之。及还，金城公主上言，请以今年九月一日树碑于赤岭，定蕃、汉界。树碑之日，诏张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支同往观焉。既而吐蕃遣其臣随汉使分往剑南及河西、碛西，历告边州曰：“两国和好，无相侵掠。”汉使告亦如之。以暠

7、奉使称职，转吏部尚书。时吏部告身印与曹印文同，行用参杂，难以区分，暠奏请准司勋兵部印文例，加“官告”两字，至今行之。暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。病卒，年六十余，赠益州大都督。旧唐书李暠传（1） 下列画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 开元初授汝州刺史/为政严/简州境肃然/与兄昇弟晕尤相笃/睦昇等每月自东都省/暠往来微行州/人不之觉/其清慎如此B . 开元初/授汝州刺史/为政严简/州境肃然/与兄昇弟晕/尤相笃睦/昇等每月自东都省暠/往来微行/州人不之觉/其清慎如此C . 开元初授汝州刺史/为政严简/州境肃然与兄昇弟晕/尤相笃睦/昇等每月自东

8、都省暠/往来微行/州人不之觉/其清慎如此D . 开元初/授汝州刺史/为政严/简州境肃/然与兄昇弟晕/尤相笃睦昇/等每月自东都省暠/往来微行州/人不之觉其清/慎如此（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也。”B . “开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、王公纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式。C . “继好之义”是指继承唐代以来的和亲政策。和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。尽管有其局限性，但作为安边政策，为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。D . “告身”

9、也称告身状，是委任官职的诏告公文。中国古代政治制度的最大特点，是发达的文官制度。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 李暠作为人子，非常孝道，在他的母亲去世的时候，因居丧过哀而骨瘦如柴。B . 文章描写了李暠的兄弟每次从东都洛阳来探访他，来往之间，州中百姓都不知道，从而侧面描写了李暠的清廉谨慎。C . 唐玄宗认为出使吐蕃，本应选派皇室中才能杰出的人去。但李暠作为朝廷大臣的表率，出任使节时能独自随机应答，所以派其出使。D . 李暠出使吐蕃，与吐蕃约定将赤岭作为两国的边界，双方和好，互不侵掠，为唐王朝与吐蕃边境的安宁作出了重要

10、贡献。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。3. （15分） (2017高一下河南期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈传韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政

11、出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之 ， 以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因诉碑辞不

12、实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。（节选自旧唐书韩愈传）【注】从：堂房亲属。辟（b）：征召。宫市：原意指宫廷内所设的市肆。唐德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。（1） 对文中

13、画线部分的断句，正确道德一项是（ ）A . 时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因诉碑辞不实诏令/磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石B . 时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因诉碑辞/不实诏令磨愈文/宪宗命翰林学士/段文昌重撰文勒石C . 时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石D . 时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石（2） 对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是（ ）A . 唐宋八大家是唐宋

14、两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。B . 谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德而评定的一种称号。有褒扬之意。C . 节度使初置时，作为军事2统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。D . 孟郊和贾岛并称郊寒岛瘦，二人以苦吟著称。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A . 韩愈从小失去父亲，由同族兄长抚养长大，自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别人的赏识，终成一代名士。B . 韩愈说话率直，无所回避，操行正直，不擅

15、长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝没有听从，使得韩愈气的发怒。C . 元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。D . 韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之。4. （11分） (2019高二下郑州期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐武王演字伯升，光武之长兄也。性刚毅，慷慨有大节。自王莽墓汉，

16、常愤愤，怀复社稷之虑，不事家人居业，倾身破产，交结天下雄俊。莽末，盗贼群起，南方尤甚。伯升召李轶等诸豪杰计议曰王莽暴虐百姓分崩今枯旱连年兵革并起此亦天亡之时复高祖之业定万世之秋也众皆然之。于是自发春陵子弟，与王莽前队甄阜、梁丘赐战，斩首溺死者二万余人。后三日辰 ， 又与严尤、陈茂遇育阳下，战，大破之，斩首三千余级。伯升遂进围宛。王莽素闻其名，大震惧，购伯升邑五万户，黄金十万斤，位上公。自阜、赐死后，百姓日有降者，众至十余万。诸将会议立刘氏以从人望，豪杰威归于伯升。而新市、平林将帅乐放纵，惮怕升威明而贪圣公懦弱，先共定策立之，然后使骑召伯升，示其议。伯升曰:“今赤眉众数十万，闻南阳立宗室，恐赤眉

17、复有所立，如此，必将内争。且首兵唱号，鲜有能遂。春陵去宛三百里耳，未足为功。遽自尊立，为天下准的，使后人得承吾敝，非计之善者也。今切称王以号令。”诸将多曰“善”。圣公既即位，拜伯升为大司徒，封汉信侯。由是豪杰失望，多不服。平林军攻新野，不能下。新野宰登城言曰:“得司徒刘公一信，愿先下。”及伯升军至，即开城门降。五月，伯升拔宛。六月，光武破王寻、王邑。自是兄弟威名益甚。更始君臣不自安，遂共谋诛伯升。初，李轶谄事更始贵将朱鲔等，光武深疑之，常以戒伯升曰:“此人不可复信。”不受。伯升部将宗人刘稷，数陷陈清围，勇冠三军。时将兵击鲁阳，闻更始立，怒曰:“本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪！”更始

18、君臣闻而心忌之，以稷为抗威将军，稷不肯拜。更始乃与诸将陈兵数千人，先收稷，将诛之，伯升固争。李轶、朱鲔劝更始并执，即日害之。建武十五年，追谥伯升为齐武王。（节选自后汉书刘演传）【注释】光武:光武帝刘秀。圣公:更始帝刘玄，与后文的“更始”为同一人。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 伯升召李轶等/诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋/也众皆然之/B . 伯升召李轶等诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之/C . 伯升召李轶等诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百

19、姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之/D . 伯升召李轶等/诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 辰，即辰时，古代用天干名称来记时的十二个时辰之一，辰时指上午七至九时。B . 侯，古时表示贵族或功臣身份地位的爵位之一，其他爵位还有公、伯、子、男。C . 三军，周代诸侯大国的上、中、下三军，也指步、车、骑三种兵种，此处泛指军队。D . 建武，年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。（3）

20、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 刘伯升心怀社稷，抱负远大。他早年有复兴汉室社稷的志向，广散家财结交天下豪杰，壮大自己的力量，为后来起事打下了坚实基础。B . 刘伯升极富声望，不战而胜。平林起义军攻打不下新野，但新野县令表示只要有伯升信物即可归降，伯升军队到后他们马上就投降了。C . 刘伯升战功显赫，归附甚众。他大败甄阜、梁丘赐的军队，后又大破严尤、陈茂的军队；当时每天归顺的百姓达十多万人，英雄豪杰也归心于他。D . 刘伯升不听劝诫，终遭杀害。刘秀曾告诫伯升不可再信任李轶，伯升没有接手劝告，最终更始帝刘玄在李轶等人的鼓动下拘捕并杀害了伯升。（4） 把文中画横线的句子

21、翻译成现代汉语。 王莽素闻其名，大震惧，购伯升邑五万户，黄金十万斤，位上公。遂自尊立，为天下准的，使后人得承吾敝，非计之善者也。5. （11分） (2019高二上潮州期末) 阅读下面文言文，完成下面小题。 道山亭记曾巩闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国 ， 始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其溪行则水皆自高泻下石错出其间如林立如士骑满野千里下上不见首尾。水行

22、其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居 ， 而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。光禄卿、直昭文馆

23、程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山 ， 故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的项是（ ） A . 负戴者虽其土人/犹侧足然后能进/非其土/人罕不踬也/其溪行/则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑/满

24、野千里下上/不见首尾B . 负戴者虽其土/人犹侧足然后能进/非其土人/罕不踬也/其溪/行则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑/满野千里下上/不见首尾C . 负戴者虽其土/人犹侧足然后能进/非其土/人罕不踬也/其溪/行则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑满野/千里下上/不见首尾D . 负戴者虽其土人/犹侧足然后能进/非其土人/罕不踬也/其溪行/则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑满野/千里下上/不见首尾（2） 下列对文中划线相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 中国，我国上古华夏族各朝建都于黄河流域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷戎狄。凡华夏族统辖区域都称“中国”。

25、B . 宫，一般指帝后太子等居住的房屋，这里指神话中神仙居住的房屋。C . 昭文馆，朝廷典藏经籍图书之所，直昭文馆是文官的加官，掌管昭文馆。D . 蓬菜、方丈、瀛洲之山，道家传说中远海的三座仙山。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。B . 文中第一段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。C . 作者对于程师孟治郡的业绩，单刀直入又纡徐和缓，将其政绩展现出来，充分体现了曾巩散文的艺术特色。D . 本篇由景及人，既不寓情于景，也不发掘深意，而是平平直直，自自然然，远远道来，

26、娓娓而谈。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。6. （6分） (2019高二下南宁期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 钟雅，字彦胄，颍川长社人也。雅少孤，好学有才志，举四行，除汝阳令，入为佐著作郎。母忧去官，服阕复职。避乱东渡，元帝以为丞相记室参军，迁振威将军。顷之，转尚书右丞。时有事于太庙 ， 雅奏曰：“陛下继承世数，于京兆府君为玄孙，而今祝文称曾孙，恐此因循之失，宜见改正。又礼，祖之昆弟，从祖父也。景皇帝自以功德为世宗，不以伯祖而登庙，亦宜除伯祖之文。”诏曰：“礼

27、，事宗庙，自曾孙已下皆称曾孙，此非因循之失也。义取于重孙，可历世共其名，无所改也。称伯祖不安，如所奏。”转北军中候钱凤作逆加广武将军率众屯青弋时广德县人周玘为凤起兵攻雅雅退据泾县收合士庶讨玘斩之。明帝崩 ， 迁御史中丞。时国丧未期，而尚书梅陶私奏女妓，雅劾奏曰：“陶无大臣忠幕之节，家庭侈靡，声妓纷葩，丝竹之音，流闻衢路，宜加放黜，以整王宪。请下司徒，论正清议。”穆后临朝，特原不问。雅直法绳违，百僚皆惮之。苏峻之难，诏雅为前锋监军、假节，领精勇千人以距峻。寻王师败绩，雅与刘超并侍卫天子。或谓雅曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不随时之宜而坐待其毙。”雅曰：“国乱不能匡

28、。君危不能济。各逊遁以求免，吾惧董狐执简而至矣。”庾亮临去，顾谓雅曰：“后事深以相委。”雅曰：“栋折榱崩，谁之责也？”亮曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳。”及峻逼迁车驾幸石头，雅、超流涕步从。明年，并为贼所害。贼平，追赠光禄勋。（选自晋书钟雅传）（1） 下列对文划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 转北军中候/钱风作逆/加广武将军/率众屯青弋/时广德县人周玘为凤起兵攻雅/程退据泾县/收合土庶/讨玘/斩之B . 转北军中/候钱风作逆/加广武将军率众屯青弋/时广德县人周玘为风/起兵攻雅/雅退据泾县/收合士庶讨玘/斩之C . 转北军中/候钱凤作逆/加广武将军率众屯青弋/时广德县人周玘

29、为凤/起兵攻雅/雅退据泾县/收合士庶/讨玘/斩之D . 转北军中候/钱风作逆/加广武将军/率众屯青弋/时广德县人周玘为凤/起兵攻雅/雅退据泾县/收合士庶讨玘/斩之（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “服阕”，指守丧期满。中国古代守丧有“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。B . “太庙”，帝王祭祀祖先的宗庙，古代宗庙是每庙一主，如夏五庙、商七庙、周七庙。C . “从祖父”，指的是祖父的亲兄弟。年长于祖父称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。D . “崩”，中国古代专指帝、后的死亡：妃嫔、皇子、公主、诸侯、有爵大臣的死叫“薨”。（3） 下列对原文内容的概括和分析

30、，不正确的一项是（ ） A . 钟雅遵循礼制，上奏纠过。皇帝在太庙祭祀时祝文中自称为曾孙，对祖父的昆弟称呼为伯祖，钟雅上奏纠正那些自己认为不合礼法的称呼。B . 钟雅为人公正，勇于弹劾。明帝驾崩后，尚书梅陶私自请歌舞女伎作乐，做御史中丞的钟雅弹劾梅陶没有臣子气节，应加以放逐罢免，以正王法。C . 钟雅性格亮直，重视名节。苏峻之难时，钟雅反对不匡正国乱、不救君危而各自遁逃以求免祸的做法，认为这样做无以面对直书历史的史官。D . 钟雅忠心为国，匡扶社稷。钟雅带领一千名精锐勇土抵抗叛贼，与刘超侍卫天子，等到苏峻逼迫，皇帝派遣车驾前往石头城时，与刘超流泪步行跟随左右。（4） 把下面的句子翻译成现代汉语

31、。 或谓雅曰：见可而进，知难而退，古之道也。举直错诸枉，能使枉者直。（选自论语颜渊）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（选自论语子罕）7. （11分） (2019高二上佛山期中) 阅读下面文言文，完成题。 贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问

32、行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡

33、移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。（选自新唐书列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽B . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽C . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳

34、诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽D . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B . 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C . 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D . 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指

35、古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。B . 贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人，而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。C . 贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理

36、，但没有采纳。D . 贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。8. （11分） (2019高二下吉林月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 李密，字令伯，犍为武阳人也。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎

37、。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶臣生当陨首，死当结草。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘氏终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内

38、转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（摘自晋书李密传，有删改）【注释】醮：jio，改嫁。烝烝：zhng，热切的样子，形容李密对母亲思念之深。游夏：孔子的学生子游、子夏，品格好，资质高。安乐公：刘备之子刘禅。虫流：尸虫流出户外。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 对曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也B . 对曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也C . 对

39、曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也D . 对曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也（2） 下列对文中加下划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A . 郎：即郎官。为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。秦设置郎中令，执掌护卫陪从、随时建议等。东汉以尚书台为行政中枢，设置尚书郎，职权范围扩大。魏晋南北朝时期，郎官之制，略同于汉。B . 出：指京官外调。另外，还有“迁”表调动官职，一般指提升；“转、调、徙”也表调动官职；“补”表补充空缺官职；“改”表改任官职。这些词语在古时都是官员调动用词。C . 疏：疏是古代奏议的一种。奏议是

40、古代文武百官向帝王或上司进呈的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。D . 东堂：指东堂决策，该制度兴盛于魏晋南北朝时期。晋朝皇帝朔望听政于东堂，而门下省官员“评尚书奏事”也在东堂。如此东堂慢慢演变成帝王与其大臣进行政治决策的地点。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 李密孝顺、恭敬。祖母有病时，李密夜里不脱衣睡觉，为祖母端饭菜、喂汤药，每次总要尝过之后才、止祖母饮食或服用。B . 李密非常好学。有空闲的时间就讲学，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。C . 李密清廉谨慎。做温令时，李密非常憎恨个担任从事的下属，曾写信禀告给司隶，司隶不满，但

41、因为他为官清慎，没有弹劾他。D . 李密仍未真正豁达。应诏写诗，充满埋怨，固然是对朝中无人援引、仕途不顺的情绪流露，也说明他一时失去了谨慎。（4） 将文中画横线的句子译成现代汉浯。 大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。9. （17分） (2016温州模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。刑赏论宋曾 巩书记皋陶之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之

42、善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，

43、宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察当其罪；赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经 ， 好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。及周之治，亦为三宥三赦之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此书之意岂虚云乎哉？（选自曾巩集）【注】皋陶（go yo）：舜帝时的一

44、位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。丽：施加。察察：明辨，清楚。三宥三赦：周礼中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。（1） 对下面句子中加横线词语的解释，不正确的一项是A . 其刑薄则不必当罪当：相当，与相称B . 为有司者推其本末以考其迹本末：主次，轻重C . 则有功者不必酬也酬：酬报，赏赐D . 与其杀不辜，宁失不经不经：不合常法（2） 下面各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是A . 以率天下之善及其所之既倦B . 则有功者易以众也师道之不传也久矣C . 及其不功也，而加恕如此焉于其身也，则耻师焉D . 尽其道以待物矣木欣欣以向荣（3） 下列对原

45、文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是A . 作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。B . 在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。C . “刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。D . 本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。（4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有

46、深浅而其见效有小大也如此书之意岂虚云乎哉（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。然所以为忠厚之至者，何以论之？于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。10. （15分） (2019高二上西城期中) 阅读下面文言文，完成下面小题。 鲁仲连义不帝秦秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。鲁仲连适游赵，见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦。今其人在是。胜也何敢言事！”鲁连曰：“梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君