重庆市高一上学期语文期末调研考试试卷D卷

1、重庆高中上学期语文期末调查试卷D卷名字：班级：成就：一、选择题(共1道题；共6分)1.(6分)(2020宜宾模拟)读下面的单词，完成下面的小问题。中国唐代数学家和尚易星曾经研究过一个有趣的问题：围棋中有多少种可能的棋类游戏？当时，围棋的棋盘刚刚从17个扩大到19个，并演变成我们今天看到的样子。使用当年最基本的计算工具，一个惊人的事实被揭示出来：简单的规则和黑白棋子可以演绎出极其丰富的变化。也许正因为如此，当谷歌的人工智能系统近年来击败顶尖的人类围棋选手时，科技界的许多人认为人工智能技术的发展已经进入了一个新的阶段。象棋游戏惊人的可能性意味着人工智能不能依靠穷尽的方法来选择最好的方式来安顿下来。

2、因此，一个传承了几千年的非物质文化遗产与现代信息技术的前沿有着奇妙的关系。围棋不是特例。我们将在全国范围内发现“非物质文化遗产”中包含的“科学代码”。在南京，为皇室制作服装的云锦织布机，采用由两个织工操作的结组成的程序系统，使丝绸上复杂的图案保持整洁，被称为现代计算机二进制编程的鼻祖；西藏的唐卡画家从自然界的矿物和植物中收集各种颜料，这使得绘画在几个世纪后仍然明亮多彩；胚胎的形式可以追溯到新石器时代的针灸，它可以通过将针放入人体的特定部位来减轻疼痛。现在，只要你知道一些排列组合原理，你就能认识到为几代医生构建经络系统的困难。这些“无形的”珍宝凝聚成了中华文明的光环和灵魂。除了许多宏伟的建筑项目

3、和历史文献之外，一个表演或娱乐项目、一个广为人知的史诗或民间故事、一件不同材料的手工艺品，甚至人们对世界起源和运作的理解，以及对所有自然事物的不同态度，共同构成了今天的中国。(1)文本中有横线的句子是不恰当的，最适合以下修改的是()A.两种颜色，黑白棋子和简单的规则可以演绎出极其丰富的变化：他展示了一个惊人的事实。B.一个惊人的事实被揭示出来：黑白棋子和简单的规则可以演绎出极其丰富的变化。C.他展示了一个惊人的事实：黑白棋子和简单的规则可以演绎出极其丰富的变化。他展示了一个惊人的事实：简单的规则和带有两种颜色和黑白的棋子可以演绎出极其丰富的变化。(2)下面的补充句放在正文的括号里，最合适的一个

4、是()A.它可以做得更好，并且像人类一样“学会”观察和分析象棋游戏B.像人类一样观察和分析国际象棋已经被它“学会”了，而且可以做得更好C.像一个人能做得更好，它已经“学会”观察和分析象棋比赛D.它已经像人类一样“学会”观察和分析象棋游戏，并能做得更好(3)依次填写课文水平线的成语，所有合适的有()A.五彩缤纷，光彩夺目，享誉海内外B.令人眼花缭乱的一系列令人眼花缭乱的著名房屋C.多彩、辉煌、著名、浩繁D.一群耀眼的国内外名人第二，现代文本阅读(共3个问题；总计27分)2.(6分)(2018年郑州中考)读下面的单词，完成小问题。中华文明是诞生和成长的，还是外来的？在古代，这绝对不是问题。辐射各地

5、的总是“中国”。“中国”怎么可能是进口产品？19世纪末，英国学者拉克伯里提出黄帝离开巴比伦。此外，有些人认为中国的祖先来自埃及、印度和中亚。1921年，瑞典人安特生主持了河南渑池仰韶遗址的发掘工作，这是中国现代考古发掘的序幕。他发现仰韶文化的彩陶与中亚彩陶相似，于是他提出新石器时代中国彩陶文化是从西方传入的假说。因此，在那个时候，许多知识分子相信中国文明。今天，在所谓的“民间科学”圈子里，西方仍有相当大的市场，需要重新分析和澄清。人类“走出非洲”理论是国际学术界的主流观点。分子人类学的研究已经从线粒体DNA和Y染色体DNA证明，全世界现代人的母系和父系起源于10万多年前的非洲，我们都是智人的后

6、代。大约20，000到30，000年前，一群智人今天进入了中国，我们所说的56个民族基本上都是他们的后代。中国人的祖先的确是外国人，但这并不意味着我们的文化和文明也是外国人。什么是“文明”？许多人倾向于用西方学者的三个元素(文字、青铜器和城市)来定义它们。然而，美国文明缺少青铜器，印加文明甚至没有文字，但没有人否认它们是文明。文明是人类社会的高级形式，社会复杂性是其重要表现。大约5800年前，长江下游的崧泽文化和凌家滩文化已经开始了社会的复杂化，阶级分化越来越明显。崛起于5300年前的良渚文化被认为是“中国5000年文明的展示”。良渚古城占地约300万平方米，城墙厚40至60米。良渚古城、焦墨

7、山(其上有宫殿基地)和周围的水坝，土方量约1200万立方米。据估计，至少有1000人必须连续工作10年才能完成这样一个项目。很难想象没有相应的社会动员能力。良渚文化的墓葬、民居和聚落都反映了严格的等级制度，似乎是一种金字塔形的社会结构。鼎、豆、壶、璧、岳、琮等礼器均见于良渚文化。李，中华文明的一个重要特征，可能已经出现了。良渚文化大约在4300年前消亡了，但它的一些文明元素在夏、商、周三代文明之间来来去去，并融入了中华文明的肌体。中华文明独立存在，但这并不意味着它在发展过程中与外界没有交流。早在丝绸之路出现之前，中国文明就与西亚和中亚有着间接的联系。小麦、黄牛、绵羊、山羊、马匹、战车和青铜冶炼

8、技术逐渐传入中国，为中华文明的发展注入了活力。我们不能说这些外部因素影响了中华文明的独创性。中华文明的创造者在斯里兰卡出生并成长，与今天的中国人民血脉相连。中国文明的出现不是基于冶金、小麦、战车等。它们主要是在龙山时代以后传入的，在此之前中国文明的基本框架已经建立。它们被引进后，并没有改变中国文明的本质。金属冶炼技术在当时是一项高端技术，它是否是国外的仍有争议。但毫无疑问，中国古代青铜器主要是礼器和武器，实用工具的比例很小。鼎、窦、胡等最初用陶器制作的陶器已被青铜器所取代，但“礼”的内涵并没有改变，中华文明也没有失去自己的特色。(摘自2017年11月29日中华读书报陈敏镇为何说中国文明不是西来

9、的)(1)以下内容良渚文化是在继承长江下游的崧泽文化和凌家滩文化的基础上发展起来的，被誉为“我五千年文化的展示”。一些外来的文明因素并没有影响中华文明的起源，主要是因为它们传入的比较晚，中华文明的基本框架已经形成。D.金属冶金技术是文明高度发展的表现之一。看看它是否是中国本土的并不重要，因为它与中国文明无关。(2)下面对原始论点的相关分析，一个不正确的是()A.在文章的开头，提出了整篇文章的中心点，并说明了相关的背景，表明文章的论点具有反驳的特点。文章的前提是“什么是文明”的定义。通过辨析，为探讨中华文明的起源奠定了基础。C.文章围绕中华文明的起源问题，主要从考古学的角度引用相关考古证据进行分

10、析和论证。D.文章很好地运用了辩证思维，既证明了中华文明的本来面目，又肯定了外来文化的促进作用。(3)根据原始内容，下列陈述之一是不正确的()根据分子人类学的研究结果，生活在大约170万年前的元谋人不是中华民族的祖先，而是已经灭绝的古代生物。B.这篇文章在争论中两次提到“仪式”。因此，作者认为“礼”是社会复杂化的结果，是中华文明起源的重要标志之一。尽管世界各地现代人的祖先都来自非洲，就像中国文明一样，其他文明也是独立存在的，而不是外来的。良渚文化已经消失，但它却不时地出现在后来的文明中，这表明中华文明具有连续性的特点，证明了文明的本来面目。3.(9分)(2019年沈阳市高二期中)阅读以下文字完

11、成任务。在传统中国，关于如何读书已经有很多讨论。其中，朱的朱子读书法流传甚广，成为近代学者的指南。元代的程读书分年日程就是以此为基础，然后徐、乔五经读法、周永年先正读书诀等相继演变而来。像前现代社会的各种事物一样，阅读方法在古代和现代也有变化。其中，我们应该特别注意这样一个事实，即在传统的中国儒家思想的领导下，古人不像在现代社会那样为了获取新知识而读书。如果仅从知识量的角度来看，当时总量并不大。论语的第一章讲的是“时不时的学习”，其中“学习”意味着自我意识和觉醒，所以古人说“古代学者是他们自己的”，而不仅仅是获取外部知识。因此，古人特别反对以读书为“记单词和章节”来追求名利，认为这背离了读书的

12、初衷。朱子在阅读中反复提倡“游”，阅读应该使人“自觉地重新做人”、“学会做人”和“实事求是”。因此，在中国传统的儒家政治和宗教体系中，特别注意如何读书是不足为奇的。南宋陈善在扪虱新话年对读书方法作了精辟的总结：“读书进出之法”。开始时，我们应该寻求进入，最后，我们应该寻求离开。看到善良，这是书法。好好利用它，这是书法。”学习上，我们要“为成功而奋斗”，就是要能够像孟子所说的“知人论世”，熟悉作者的脉络和人格，这样才能“见善”，才能真正把握原作者的意图，才能了解古人的意图，才能以古人为师，纠正他们的言行，才能以诚、正、修身之道进行自我治理。如果你只是阅读它，却不知道如何使用它，成为文字的奴隶，你

13、最终只能成为一个“有两只脚的书柜”。这不是一个好的读者。为了“彻底地使用它”，我们应该能够立足于我们自己的时间和环境，彻底地消化我们所读的书，仔细地审视我们所生活的当前世界，认识当前的形势，并对未来进行预测王国维也表达了类似的意思，在人间词话中说：“诗人必须在宇宙内外。写进去，这样你就可以写出来；到外面，因此可以查看它。走进去，它就生气了；除此之外，它还很高。”王国维从美学的角度做了一个陈述，其实他的意思是一样的。在“走进”和“走出”的过程中，学者的主体作用值得认真思考。他不是一个被动的接受者，更不是一个说话没有根据的漫步者，而是一个思想开放的人，然后是“博学的、被询问的、仔细思考的、杰出的和

14、实践的”。阅读的过程是书和现实之间不断对话和阐释的过程。读者“走进去”，理解原著的精神，吸收书中的营养，同时能够“超越它”，并将其应用于世界和国家。在这个过程中，读者自己狭隘的人生体验得到了拓展，即孟子所说的“修身养性”；与此同时，为了改变现实，必须对书籍进行创造性的解读和改造，从而将它们现在的生活和文化注入到古籍中，使古籍具有生命力，成为改造现实和规划未来的参考。这种阅读方式具有鲜明的儒家特色，贯彻了儒家“学成人”、“学实用”的思想，也符合孟子倡导的“穷则独立，达则天下”的社会存在方式。明代，从小学(明代称之为社会科)开始，科举求官，以朱四书章句集注为教科书，读书的过程是一个“明察一切，审察

15、一切古训，听之所尊，知之所行”的过程。从小我就开始这样反复训练，“每天让我的心充满正义”，长大后，我自然可以达到“扶正”的目的(选自2018年11月26日光明日报)(1)下面对原文内容的理解和分析，正确的一个是()A.程、徐、乔、周承年的阅读方法是在朱的朱子读书法的基础上不断发展的。孔子的“时不时地学习”，孟子的“培养高尚的精神”，斋藤优子的“韩勇”都是以前的阅读方法。王国维认为阅读是一个“走进”和“走出”的过程，这就要求读者主动地、创造性地学习。D.文章所描述的所有阅读方法都带有鲜明的儒家烙印，符合孟子所倡导的学者的社会存在方式。(2)下面对原始论点的分析是不正确的()A.第一段列举了朱、等

16、人的作品，分析了古今阅读的差异，得出中国传统儒家政治宗教体系重视阅读方法的结论。B.南宋诗人陈善在谈到阅读方法时，将“看得好”和“用得透”有机地联系在一起，具有思辨性。C.文章的每一段都采用了引用的论证方法，起到了强化作者观点，增强论证的说服力和权威性的作用。D.在围绕“阅读的方法和意义”的论证中，文章按照历史发展的顺序进行了解释和论述，这是有道理的。(3)根据原始内容，以下陈述不正确()A.获得新知识、获得名声、改正自己的言行、改变现实、规划未来是中国传统学者阅读的意义。B.古今阅读方法都有变化，但仍值得提倡用所读的书来审视和解释当今世界。C.文章阐述了阅读使人“学会做人”的必要性，并批评了

17、“两条腿书柜”的读者。本文讨论的传统阅读方法在现代社会具有积极的借鉴和指导价值，但仍应以扬弃的态度对待。4.(12分)(2018年焦玲高二月考)读下面的单词，完成下面的小问题。布莱袁民国时期，上海以一张纸闻名于世，赚了很多钱，只有申报。申报副刊自由谈更是牛气冲天，其中大部分都是超级大人物，如鲁迅、郁达夫、茅盾和叶圣陶。这位文学巨人很自豪布白是个例外，不，它是一种选择。他是申报的高级编辑，但是土壤尘土飞扬，烟雾弥漫。又高又瘦，又白又没必要，他一年到头都穿着绿色的布衣，穿着黑色的方形布鞋，戴着一副圆圆的近视眼镜，说着江南方言。在报纸上，他擅长绘图和校对。有时，当副刊缺少棱角时，主人会说，布先生，请你化一点白。不言而喻，布白展开他的论文，他必须马上站起来：或八卦，或轶事，或小幽默，或诗歌和绘画。虽然它短得可怜，但却渗透进了房间，充满了乐趣和精彩的文章。许多读者订购申报仅仅是因为布白的副刊。它的白字，政治，经济，文化，天文，地理，历史，包罗万象，而且写起来很有趣。