山东省高三上学期语文九月联考试卷D卷

1、山东省高三上学期语文九月联考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2018南宁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。郦波教授的新著五百年来王阳明对王阳明其人其思的解说，行文虽有“亲民”之浅白，内里却不乏“明明德”之深刻，因其开宗明义地提出了两个终极问题：完人之问和心学之问，两者作为核心主题统摄全书，使读者带着问题深入王阳明的人生变迁和思想发展，并以此为镜，观照自身。而这两个问题，不仅指向了王阳明，也指向了儒学两千年的根本：内圣与外王、修身与平天下、克明俊德与协和万邦的融贯。它不是要营造“无牵累的个人”的“小确幸”，而是要让人在时代中、在家国

2、天下里反省自己的内心。完人之问的核心，或可在书中所载王阳明与乔宇的对话中管窥。乔宇本人正如王阳明一般，爱好广泛，才学不凡。但后者却为他下了断语：“世人多巧，心茫茫然”。这不由让人想起论语中的“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”艺不可或缺，但道是根本的统摄。这甚至可与西方哲学中的源头主题“知识即美德”相互参照印证知识指向终极的理念，“意见”所涉则是纷繁的事物。王阳明给乔宇三个字：专、精、正；若能由诸艺之专精着手，或可升华为正道；这大约正是真正意义上的格物致知，是王阳明早年格竹而不得之后的大彻大悟，也与西哲所思并无二致：超越“意见”之上，才可窥见普遍性的理念。当然，对于阳明心学而言，“知”并非全部

3、，知行合一才是成就完人的根本。郦波教授此书引人入胜之处，正在于将王阳明之德、言融于剿匪戡乱等不凡事功之中，抽丝剥茧，娓娓道来。全书反复提及而最令人印象深刻的词，大约就是“事上练”。中国传统里对知行关系的讨论，至此可谓大成。有意思的是，自苏格拉底之后，西哲也分为两派，一派偏重纯粹的哲思，另一派则注重在公共事务的参与中实践对美德的认知以反省内心之沉思录流传于世的斯多亚学派哲学家、罗马皇帝奥略留，大概就是西方“事上练”的最佳代表。客观而言，郦波教授在“心学之问”上的展开，似不如“完人之问”那样详尽丰富。因为这所涉及的，已经远远不是阳明心学本身，而是其背后两千年的儒学传统，在面临两千年未有之变局时因何

4、无力这一百年来争论不休的主题。作为一本介绍王阳明其人其说的通俗读物，郦波教授此作的价值，或许并不在于系统、缜密地作出解答，而在于为读者开启了两条思路。其一是中日行为之对照。其二是中西思想之对比。此书虽以阳明心学为主题，其中两处涉及西学的文字却尤为让人印象深刻。五百年来王阳明，虽立足历史，却以“完人之问”和“心学之问”这两个终极问题指向当下、指向未来。东海西海，心同理同，王阳明的智慧，大约并不不只会诗意地栖居在神州大地上，也会与四海先哲的思想，共栖于世界，与天壤而同久。（摘编自光明日报2017年11月14日16版，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 五百年来

5、王阳明一书不只是要营造“无牵累的个人”的“小确幸”，而且是要让人在时代中，在家国天下里反省自己的内心。B . “若能由诸艺之专精着手，或可升华为正道”，是王阳明早年格竹之后的大彻大悟，是真正意义上的格物致知。C . 郦波教授在心学之间上的展开，已超越阴明心学本身，而指向其背后儒学传统在面临两千年未有之变局时因何无力的争论的主题。D . 五百年来王阳明一书将王阳明之德、言融于剿匪戡乱等不凡事功之中，娓娓道来，反复强调了“事上练”。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章分析论述了王阳明的完人之问和心学之问，并较为详细地论述了完人之问的“知”与“行”两个方面。B . 文

6、章在阐述“完人之间”与“心学之问”时，都指出其与西哲所思有可相参照比较之处。C . 文章对于郦波教授在“心学之问”上的展开似不如“完人之问”那样详尽丰富这一情况，指出此作的价值，或许并不在于系统、缜密地作出解答，而在于为读者开启了两条思路。D . 文章认为五百年来王阳明一书立足历史，以“完人之问”和“心学之问”这两个终极问题指向当下、指向未来，揭示了郦波教授新著的价值和意义。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 对王阳明其人其思的解说，郦波教授新著以两个终极问题作为核心主题统摄全书，使读者以此为镜观照自身；不乏深刻。B . 乔宇本人如王阳明一般，爱好广泛，才学不凡，但未能

7、在诸艺上专精，失去了道的根本。C . 对于阳明心学而言，如果不仅有了“知”，还能做到知行合一，就可成为完人。D . 世界文化心同理同，王阳明的智慧，大约并不只会诗意地栖居在神州大地上，也会与四海先哲的思想，共栖于世界，与天壤而同久。2. （9分） (2016高二上嘉峪关期中) 阅读下面的文字，完成下面问题林清玄：心美一切皆美记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖，直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后

8、回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之

9、山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对

10、事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美

11、；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。（1） 下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 林清玄小时候的坎坷经历培养了他对各种环境的适应能力，这是他成为台湾最高产作家之一的主要原因。B . 林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系，也说出了生活与创作的关系。C . 林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明爱马仕是名牌，就值这个价。D . 林清玄认为，第一流的文章是生命的化妆品，在青年人的成长过程中，

12、文学也是他们最好的化妆品。E . 林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以拥有一切美好的事物。（2） 林清玄取得成功的主要因素有哪些？请加以概括。（3） 在林清玄看来，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？（4） 林清玄认为，“第一流的文章是生命的化妆”？他这一观点是否适用于所有人？请联系全文谈谈你的理解和看法。3. （12分） (2017高三上闵行期末) 阅读下文，完成下面小题。轻盈的浮动的朱以撒站在自家的院子里就可以看到徐缓的山坡上一大片的芦苇正在迎着来风。一个人对于居住的选择，有时是游移在具体的房屋之外的，面积、质、形制这些可以测的部分被忽略了，而感觉、视觉站出

13、来说话以前我买临水的房子，是由于水际一株品相周正的大榕树，它的雍容圆满体现了良好的生态。而今我看上这套山居，正是因为在一个蜻蜓乱飞的黄昏，我与满山坡的芦苇相遇。它们在夕阳下闪动着银子般的光泽，使人下定决心不再犹豫。芦花是柔软之物，一阵风起，芦花悠悠，有的就飘进了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黄庭坚曾说兰花之香是国香，生于深山里，不为人知却照样芳香。看来天下万千植物都是如此，顺天适性，和人是毫无关系的。它们与人不同的就在于自然而然，何所来何所去，尽随风来雨往。一朵芦花落在我的袖子上，不是因为它的重，而是它的柔软被我感受到柔软往往是使人感到温暖的一种形态，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些敛约的神

14、情，优雅的姿势，朴素的色调，都在人们乐意接受之列，只是后来坚硬越发突兀，放纵恣肆，攘袖瞠目，也就离柔软渐渐远去。一个人老迈时，坚硬的牙齿全脱落了，又以坚硬的假牙来替代，而一条柔软的舌头却完好如新道理是可以讲得通的，可是在现实中，大多数人还是争当牙齿，以坚硬面对世界。自然之力也难以摧折一丛芦苇这是台风过后的景象，纤细之秆的韧性显露出来，在随势俯仰中成为一道委婉的弧线。芦苇就是野草一般的植物，与荆榛莽葛一样，由于过于野而有贱气，人们会在院子里种一片竹子以示高洁，却不会种一丛芦苇。由于不为人栽种，它的野性形成的内部力越发有劲道，只是向来重外表的人浑然无知。让芦苇入画的人当然有。这也预示着这个人要有与

15、之相契合的心性，有野的一面，也有细如牛毛的一面。以工笔来再现一丛芦苇，需要几个月的时间，或者更长人们往往用时间的长短来衡劳作的难易，不仅是手上功夫，更是内心的契合，能否把这种植物，从秆的坚韧圆劲到花的迷蒙、缥缈、清虚都表现出来。如果不行，说明与这种植物内在缺乏一条相通的路径。那么就不要坚持了，可以改为画竹，竹的硬朗实在比芦苇的虚无柔和更易于把握，而细微正是这个时代的人最难触及的。细而不弱，功力见矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢来吧，毫厘不爽，纤缕必见，最后连画家也成了一秆芦苇。唐子西说：“山静似太古，日长如小年。”为何会有度日如年之感？只缘于置身于植物之间，与植物居。植物的生长是看不到的

16、，只能积多了时日才见出不同。那么，一个人终日可见芦苇，他也会多一些徐徐的闲雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以从慢生长态的植物中体现出来，由于内在储存了大的时日，质地厚实强大，它们成了植物中的精品。夕阳敛约光线时，芦苇丛中都是声响，归巢的鸟掠过，又停留其间，聒噪聒噪，反而显得芦苇的静谧安详。植物与植物是不同的，静默不语的和发出声响的，共同应对着时光。杨树皮白光洁，一阵风来就哗哗作响悲怆不已，这种与宗教有所关联的植物使人听其声而不安。芭蕉偌大的叶片发出的啪啪巨响，似乎要掀动屋瓦，在空旷里生出寒意来。没有人会听到芦苇的声响，这是一种不出声响的植物。是这个世界太嘈杂了，淹没了它的私语。这也使

17、芦苇的气息素来都往下走，温和、素淡、清凉，还有些许薄薄的寂寥。永远是那般的细腻修长，极了旧日里清瘦的文人，轻轻地来，轻轻地往，静静地翻书，静静地行文，少与人交接而乐于自处。水边的人终日可以看到流水，山里的人终日可以开门见山，时日久了也就成了山水的一个部分。坐对青山，日子悄然而缓慢，如同满山草木天生天养。如果一个人住在三环边上，可以看到千百汽车蟑螂般地穿梭，声浪向上翻卷，进入房内，心紧了起来，动作紧了起来。谁有当年陶渊明的淡定，心远地自偏呢，把繁华的喧嚣视同安宁的桃源。一种感受都是很个人的，我相信人都有从坚硬过渡到柔软的一个过程，它是一个朴素的回归，它可以是一家人围在一起的一次晚餐，可以是一次安

18、然无忧的入睡，可以是一次负暄时的陶陶然的心情。一个人在注视芦花的轻柔时，他对于寻常日子的寻常要求，也倾向于如此。（选自2017年6月9日光明日报，有删改）（1） 分析第段划线词“相遇”的表达效果。 （2） 解释第段画线句的含义。 （3） 第段中描摹了哪些声响？其用意是什么？ （4） 阅读全文，谈谈你对本文标题“轻盈的浮动的”的理解。 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017高三上新余期末) 阅读文言文，回答问题欧信，嗣世职金吾右卫指挥使。景泰三年以广东破贼功，擢都指挥同知。已，命守备白羊口，迁大宁都指挥使。天顺初，以都督佥事充参将，守备广东雷、廉诸府。巡抚叶盛荐其廉勇

19、，进都督同知，代副总兵翁信。两广瑶僮陷开建，杀官吏，帝趣进兵。信破贼化州之马里村，再破之石城，击斩海南卫反者邵瑄。时所在盗群起，将吏不能定。广西参将范信守浔、梧，瑶尽在境内，阴纳瑶赂，纵使越境流劫，约毋犯己。于是雷、廉、高、肇悉被寇。帝命广西总兵官陈泾及欧信合剿。时有斩获，而贼势不衰，朝廷犹倚范信。会泾以罪征，乃擢范信都督佥事充副总兵，镇广东，而命欧信佩征蛮将军印，代泾镇广西。成化元年 ， 贼掠英德诸县，欧信讨斩五百余人，夺还人口。韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事。七年春，充总兵官，镇守辽东 ， 累败福余三卫。言者谓信已老，请召还。巡抚彭谊奏：“官军耆老五千

20、余人，皆言信忠谨有谋勇，累立战功，威镇边陲。年六旬，骑射胜壮士，不宜召回。”乃留镇如故。久之，陈钺代谊。钺贪功，信不能违，十四年为巡按王崇之所劾。其冬，乃召归。寻遣中官汪直等往按，直右钺，归罪信等。下狱，镌官闲住，饮恨而卒。范信既徙广东，贼势愈盛，劫掠不止，乃语人曰：“今贼仍犯广东，亦我遣之耶？”而是时都督颜彪佩征夷将军印，讨贼久无功，滥杀良民报捷。岭南人咸疾之。（选自明史欧信列传第六十二）（1） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 古代纪年法有干支纪年、王公即位年次纪年、年号纪年。文中，“成化元年”为年号纪年，而文中的“景泰三年”则为王公即位年次纪年。B . 指

21、挥同知、都指挥使等都是明朝官职名称，明锦衣卫，下设指挥使，指挥同知、指挥佥事、南北镇抚司镇抚、千户五职。C . 擢，提升官职，其他如“迁”“拔”等也指官职的提升，而“转”“徙”“调”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调。D . 辽东，指辽河以东，明朝时也是军镇名，辖境相当于辽宁省和吉林的部分，岭南，指五岭之南的地区，辖境相当于两广及海南省。（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事B . 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事C . 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼

22、复入浔州信被劾获宥召还/理前府事D . 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事（3） 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ） A . 欧信世袭金吾右卫指挥使，后因战功卓著受到提拔。天顺初年，承担了守备广东雷州、廉州诸州的重任。B . 欧信的军事才能受到巡抚叶盛举的赏识，被其破格提升为都督同知，后两广出现叛乱，欧信奉旨平叛。C . 广西之乱范信难脱干系，而朝廷却倚重信任他，这造成了欧信、陈泾平定叛乱，虽时有斩获，但不能遏制贼患。D . 欧信镇守辽东期间，因不能阻止巡抚陈钺贪功，被巡按王崇之弹劾，不久被朝廷召回，后也因此事被逮捕入狱。（4） 把文言文

23、中画横线的句子翻译成现代汉语。官军耆老五千余人，皆言信忠谨有谋勇，累立战功，威镇边陲。范信既徙广东，贼势愈盛，劫掠不止，乃语人曰：“今贼仍犯广东，亦我遣之耶？”三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2018高三下河北开学考) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。送李中丞注之襄州刘长卿流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。【注】李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联将今昔对比，叙述主人公的身世处境，发出浩叹。B . 颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“

24、老去”指出将军“流落”之因。C . 颔联“明时”，是诗人对时局的赞颂。戎马一生、屡树战功的将军，虽被罢斥，亦不掩盖朝廷之明。D . 颈联前句追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防)，敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。E . 颈联次句“一剑知”，意谓奔勇沙场忠心可鉴，一切生命轻如草芥。（2） 本诗的尾联“茫茫江汉上，日幕欲何之”广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。 四、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2017高二下扶余期中) 补写出下面名句中的空缺部分。（1） 秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是“_，_”。（2） 描写秦始皇喜繁

25、华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“_，_”。（3） 韩愈的师说在举了孔子的例子后，得出了一个关于师和弟子的才能的结论，并且用“闻道有先后，术业有专攻”解释了这个原因，这个结论是“_，_”。五、 语言表达 (共3题；共12分)7. （6分） (2019高三上静海月考) 阅读下面的语段，完成下列小题 （甲）我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是

26、人生的巨大欢乐。（乙）然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。（丙）成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，虽然没有一个人承认，也丝毫无损。（丁）我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。（1） 文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（ ） A . 搅扰B . 顾影自怜C . 乐此不疲D . 虽然（2） 文中画线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（ ） A . 我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。B . 然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。C . 成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。D . 我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。8. （1分） 在下面一段文字给处补写恰当的语句，使整段文字语意完