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1、广西壮族自治区高一下学期语文期末联考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题;共10分)1. (2分) (2018高一下温州期末) 下列各句中没有错别字且划线字注音全都正确的一项是( ) A . 可见当时嬉(x)游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福销受了。B . 一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊帐的时候,不知怎么的,他决不赊格斯拉兄弟俩(ling)的账。C . 往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛(y)着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。D . 及至时过境迁,它们或者于时俱进,演化出新的内容与形式;或者抱残守缺,化为明日黄花。也有的

2、播迁他邦,重震雄风;也有的昙(tn)花一现,未老而先亡。2. (2分) (2020浙江模拟) 下列句子中加下划线的词语运用不恰当的一项是( ) A . 澳门回归祖国20年来,取得了举世瞩目的发展成就,体现了“一国两制”的成功实践。B . 在日本东京举行的国际乒联团体世界杯赛上,中国队不孚众望 , 夺得男团和女团冠军。C . 动画片大闹天宫中嫉恶如仇、机智勇敢的孙悟空形象,铭刻在一代又一代中国人心中。D . “中国一分钟”微视频,是我国改革开放非凡成就的反映,更是中华民族矢志奋斗精神的展现。3. (2分) (2016高一下金山期中) 下列各句中,没有语病的一句是( )A . 文艺作品语言的好坏,

3、不在于它用了一大堆华丽的词,用了某一行业的术语,而在于它的词语用得是地方。B . 读书可以使人吸纳古今文化精髓,开创理想世界,马克思正是在40年的勤奋阅读和探索中,终于完成了唯物史观和剩余价值学说的确立。C . 最近的一项社会调查显示,不少网络游戏带有暴力情节和色情内容,这无疑会严重影响青少年的身心健康。D . 我校创造节班徽设计大赛的参赛者大多是以高一年级的师生为主,其他年级的师生也有,但数量不多。4. (2分) 某校校庆前夕,四位校友发给联络老师的短信,其中语言表达得体的一项是( )A . 虽身体欠安,但一定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。B . 因事务繁忙,恐难以按时光临母校参与庆典,深

4、表歉意。C . 获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。D . 因航班取消,恐不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。5. (2分) 下列对有关人物形象或故事情节的叙述,有错的一项是( )A . 觉民有人格分裂的悲剧性:他的思想与行动总是矛盾,既信服个性解放的新理论,又“顺着旧的环境生活下去”,结果就是奉行“作揖主义”,每一次向封建罪恶势力的让步都以牺牲别人为代价,而他自己也只能清醒地在罪恶的泥沼中挣扎。(家)B . 王熙凤是贾琏之妻,有着出众的才干和权术,因而成为荣国府的管家媳妇。在她的性格中,既有心狠手辣的一面,也有爽朗大度的一面;她虽精明干练,但也有其艰难窘迫之处, 在贾府捉襟见肘

5、的衰落局面下,她以病体恃强支撑,终于在后40回中,因心劳力拙而死去。(红楼梦)C . 大卫是个遗腹子,经常受继父毒打,被锁在楼上,只有裴果提在夜半时分,偷偷前来送吃的,并安慰他,说他是她心目中最乖的宝贝,永远爱他。(大卫科波菲尔)D . 听说关羽在东吴被害,张飞立即起兵报仇。因为丧兄心痛,他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打,心生怨恨,就趁张飞熟睡之际将他杀死,投奔东吴去了。(三国演义)二、 文言文阅读 (共1题;共11分)6. (11分) (2019奉贤模拟) 阅读文言文,完成各题。 送宗伯乔白岩序(明)王守仁大宗伯白岩乔先生将之南都,过阳明子而论学。阳明子曰:“学贵专。”先生

6、曰:“然。予少而好弈,食忘味,寝忘寐,目无改观,耳无改听,盖一年而诎乡之人,三年而国中莫有予当者,学贵专哉!”阳明子曰:“学贵精”。先生曰:“然。予长而好文词,字字而求焉,句句而鸠焉。研众史,核百氏,盖始而希迹于宋唐,终焉浸入于汉魏,学贵精哉!”阳明子曰:“学贵正”。先生曰:“然。予中年而好圣贤之道,弈吾悔焉,文词吾愧焉,吾无所容心矣,子以为奚若?”阳明子曰:“可_!学弈则谓之学,学文则谓之学,学道则谓之学,然而其归远也。道,大路也,外是荆棘之蹊,鲜克达矣。是故专于道,斯谓之专;精于道,斯谓之精。专于弈而不专于道,其专溺也;精于文词而不精于道,其精僻也。夫道广矣大矣,文词技能于是乎出,而以文词

7、技能为者,去道远矣。是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚,故曰唯精唯一。精,精也;专,一也。精则明矣,明则诚矣,是故明,精之为也;诚,一之基也。一,天下之大本也;精,天下之大用也。知天地之化育,而况于文词技能之末乎?”先生曰:“然哉!予将终身焉,而悔其晚也。”阳明子曰:“岂易哉?公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰:毋以老耄而弃予。先生之年半于武公,而功可倍之也,先生其不愧于武公哉!某也敢忘国士之交警?”【注】大宗伯:礼部尚书别称。阳明子:指王守仁。会稽山道家称“阳明洞大”,王守仁结庐其间,故自号阳明子。鸠:通“究”,搜求。僻:通“癖”,癖好。卫武公:姓姬名和,西周

8、时人。国语楚语上载卫武公语:“自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我。”交警:以交情之深而忠告之。(1) 下列完全符合王阳明为学主张的一组文字是( ) 食忘味,寝忘寐,目无改观,耳无改听。专于道,斯谓之专;精于道,斯谓之精。学弈则谓之学,学文则谓之学。夫道广矣大矣,文词技能于是乎出。字字而求焉,句句而鸠焉。非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚。公卿之不讲学也久矣。某也敢忘国士之交警?A . B . C . D . (2) 可填入第段横线上的虚词是( ) A . 矣B . 乎C . 哉D . 耳(3) 下列对原文的分析或理解不正确的一项是( ) A . 这篇赠序是王守仁在他的朋

9、友乔白岩先生将要前往南都时与自己论学后写的。B . 王守仁认为不管学习什么都是学习,只要真正做到“专”和“精”,“正”也就在其中了,距离“大道”也就不远了。C . 乔白岩先生认为自己喜好文辞优美的文章,写作时字字推敲句句斟酌,并沉潜于诸史和百家著作,这就算是“精”了,可王守仁却并不认可这样的“精”。D . 乔白岩先生非常认同王守仁的为学之道,只是认为自己明白得太晚了。王守仁以卫武公的事例提出忠告并勉励他。(4) 分析第段画线句的表达效果。 (5) 王守仁的为学主张对当今有何启迪意义? 三、 诗歌鉴赏 (共1题;共12分)7. (12分) 阅读下面这首唐诗,完成下列小题。淮南卧病书怀,寄蜀中赵征

10、君蕤(节选)李白吴会一浮云,飘如远行客。功业莫从就,岁光屡奔迫。良图俄弃捐,衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣,长剑挂空壁。旅情初结缉,秋气方寂历。风入松下清,露出草间白。故人不可见,幽梦谁与适。【注】征君:期廷征召不赴之人。赵蕤:字太宾,梓州人,是李白居蜀中时结识的友人。吴会:指吴郡和会稽郡。良图:良好的打算,即远大的政治抱负。寂历:凋落疏离。(1) 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( ) A . “吴会”一句运用比喻手法,以“浮云”自比,用“飘”比喻自己客游至淮南的情形。B . “良图俄弃捐”写作者很快放弃了政治抱负,这是因为作者功业无从成就,而岁月飞逝。C . “古翠、长剑”句写古琴无人弹奏,长剑

11、无人使用,“藏”“挂”二字,用词传神。D . 本诗用词准确,比如“淸”写出了秋风的淸凉爽快,“白”突出了草露的圆润明亮。E . “幽梦”句说因不见故人,故幽幽长梦无人相合,巧妙点题,强调朋友赵蕤与自己关系密切。(2) 本诗抒发了作者哪些思想感情?试结合诗句加以分析。 四、 句子默写 (共1题;共8分)8. (8分) (2019高一上江门期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 氓中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“_”,叙述结婚以后生活贫困的一句是“_”。 (2) 生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用论语中的话“_,_”。 (3) 苏轼在赤壁赋中慨叹“人

12、生短促,人很渺小”的句子是“_,_”。 (4) 离骚中,表明作者坚持理想,即使遭遇酷刑也不会改变决心的两句话是“_,_”。 五、 现代文阅读 (共3题;共27分)9. (12分) (2017高二下伊春期中) 阅读下面的文字,完成后面小题。陈设一个家(台湾)吴念真才一进门,屋内就传来一个气急败坏的声音:“你给我出去哦!”小梁刚开口说“我是电视台”里头就已飞出来一个玻璃罐子碎裂在他脚前,一阵恶臭随之飘了过来。他仓皇地逃到屋外打手机,制片接到电话也一阵大骂:“你活该!我不是说过去之前先找里长吗?蠢!”走过山路,看到远处有人在菜园除草,彼此隔空吼叫两三句,小梁就找到里长了。里长带着他再度走向那个场景时

13、,小梁才仔细地观察四周的风景:举目所及,大部分都是杂草丛生的田地,零落的房舍不是弃置、失修,就是大门深锁。完全符合剧本的描述:一个人口外移严重、只剩少数老人独居或相依为命的萧条小村落。里长说,他跟制片建议用老太太的家当场景,主要是想给她一点租金,“这也是功德一件,你说是不是?”他说老太太的先生早年是矿工,肺不好,过世时六十岁还不到;儿子是货车司机,很孝顺,没想到几年前出车祸死了。媳妇领了保险金带着孙子要离开时,村里人都骂,老太太说这样对孙子才好,“去都市把书读高一点,才不会像祖父和爸爸一样,用命换饭吃!”过去几年,老太太辗转各个建筑工地,帮人煮三餐赚钱过生活,几年前身体不好才回来,现在只靠领政

14、府给的津贴过日子。有里长陪,小梁总算进到那间异味扑鼻的屋子里。老太太约莫七十岁,苍白、瘦弱,一头乱发,双腿好像都已经没力了,只能靠着助步的铁架在有限的范围里活动。不过,看到小梁,她倒是和善地笑着跟他道歉,说村子很少听见年轻人的声音,之前有几个年轻人进来她家里,结果“好像都是吃药的,不是来偷就是来抢,连铁门都整个给我拔去”!里长问她:“你是用什么武器丢这个少年的?”“一罐没吃完的酱菜啦,早上要吃的时候才知道长霉了。”她有点自责地说,“我哦,会被雷公打!”小梁回到制作组,演独居残障老人的女演员在发飙:“拜托哦,你们这样乱搞,我的形象到底还要不要?”也许被“形象”这两个字给提醒了,小梁忽然觉得那个演

15、员从里到外一点也不像她所要扮演的角色。光那张脸就一点也不写实,老太太的脸有生命真实的痕迹,像古迹,而女演员的那张脸谁都看得出是曾经花钱拉皮过,如今逐渐崩垮而“加速折旧”,像被弃置的人工造景。几天后,小梁带着布景师到现场估价时,老太太已被搬到一家民宿暂住。民宿的人体贴地帮她梳洗过,加上人在清爽、明亮的房间里,比起前几天老太太简直判若两人,此刻的她就如同在现实或记忆里所惯见的那个形象鲜明的阿嬷。她把钥匙交给小梁,忽然拉起他的手说:“你都没在吃啊?手骨都没肉?”然后说以前工地的年轻人也一样“顾玩不顾吃”,接着吩咐说她屋子里那边有一瓮她做的酱菜,“橱柜第二层有一罐豆腐乳,很好吃哦,早餐可以配稀饭,如果

16、不嫌麻烦的话,可以搅碎,买一些鸡翅一起卤,知不知道?”离开民宿后,小梁忽然把车子停在路旁哭起来,布景师傅问了好久,小梁才说只是想到永靖的阿嬷。每次回永靖,阿嬷同样也是搬出一堆瓶瓶瓮瓮,非得把后车厢塞满了才罢休,同样也会交代爸妈哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么东西煮什么东西好吃。“可是,”小梁突然拉高声调说,“你知道吗?我爸妈根本不吃那些东西!趁年终大扫除时全部扔进垃圾车!这还不要紧,阿嬷打电话来问什么什么好不好吃,他们竟然还骗她说:好好吃哦!我觉得我们真的好贱!你不觉得吗?”小梁讲完之后,车子里一片沉默。那出戏进行得波波折折。那个女演员每次化妆都让剧组整个停摆好几个小时,制片最后不得不痛下决心

17、换人,“演艺界最难伺候的就是这种老是活在过去风光岁月的过气演员!”不过,开拍延宕让小梁逃过一劫。依原先的规划,必须在一星期内结束的改景和陈设作业,他竟然花了二十几天才完工。开拍前夕现场验收时,所有人几乎吓了一大跳:整个场景根本不只修改、陈设而已,而是近乎永久性的重建和装潢。漏水的屋顶换上了全新的水泥瓦,再配合拍摄需要做旧、种青苔,看得出用的全是真材实料。更夸张的是连镜头根本带不到的厨房、浴厕也都全部翻新,墙上甚至还装上专供行动不便的人使用的铁架。美术指导看到墙边一个不锈钢的矮架,问:“这干吗用?”小梁说:“阿嬷做了很多好吃的酱菜、豆腐乳什么的,以后就有地方放了。”制片说:“你怎么高兴怎么搞,我

18、没意见,但是,预算就是预算,你别想给我多报一毛钱。”小梁说:“我知道,帮阿嬷陈设一个家的钱我自己负责。”(1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项( ) A . 小说开头通过小梁的视角描写小山村杂草丛生、屋舍废置,这破败、萧条的景象为整篇小说奠定了贯穿始终的寂寞、悲凉的基调。B . 老太太开始丢酱菜赶小梁走,后来又送酱菜给小梁;最后小梁为老太太建一个放酱菜的架子“酱菜”是推动小说情节发展的关键。C . 由趾高气扬、矫揉造作的女演员来演独居残障老人,而像老太太这样的独居老人却缺少周围人的关爱,小说借此表达对冷漠虚伪的社会风气的嘲讽。D . 小说内容前后照应,如老太太说的“偷抢事

19、件”与开头她的恼怒相呼应;小梁在路旁的痛哭,为后面“陈设一个家”的行动做铺垫。(2) 小说中的老太太有哪些性格特点?请结合文本简要分析。 (3) 小说题目“陈设一个家”具有丰富的内涵。请结合全文进行分析。 10. (6分) (2018高一上宁波期末) 阅读下面选文,完成下面小题。 “生生美学”这一概念来自周易,所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”,是我国古代哲思与艺术的核心所在。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态,独具特色与魅力。体现“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力,“生生美学”也是鲜活

20、的。“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧,而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”,与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵,天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。这种生态之美仍然存在于我国诸多民间艺术之中,例如年画之“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等。“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵,而且体现出“天地与我为一,万物与我并存”的理念,是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵

21、的是,周易揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律,即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道,而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术,形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律,即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如,国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美,体现中国传统艺术的无限风光,是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等,说的都是中国传统艺术的含蓄之美,可以说是意味无穷。(选自曾繁仁“生生美

22、学”具有无穷生命力,有删改)(1) 下列对“生生美学”的理解,不恰当的一项是( ) A . “生生美学”是我们中华民族自己的美学形态,其核心是“生命的创生”。B . “生生美学”不是一般的生态智慧,是一种古典的生态整体论与生态平等论。C . “生生美学”作为一种“阴阳相生”的生命之美,体现为艺术上的虚实相生。D . “生生美学”蕴含在我国诸多民间艺术中,既具有原生性,又具有鲜活性。(2) 下列说法不符合原文意思的一项是( ) A . 体现“生生美学”的传统艺术仍存在于当代,可见“生生美学”具有无穷生命力。B . 同为“和谐之美”,古希腊强调科学、比例对称,中国则强调人与自然的亲和。C . 第三

23、段末举国画的例子,是为了说明对比手法是形成中国艺术生命力的主要手法。D . “意境”“气韵”“言外之意”“象外之象”等词语表明中国传统艺术追求含蓄之美。11. (9分) (2017海安模拟) 阅读下面的文章,完成下列小题。关于艺术修养余秋雨在我们民族的历史上,很少有正规提倡艺术修养的时候。本应属于艺术范围的文辞诗作,竟长期成为科举手段,结果艺术人格不得不在利禄人格、官场人格的威慑下变得疲弱不堪,可怜巴巴地充当仆从。红楼梦中贾政带领一批文士清官视察新落成的大观园,需要应景题额,比较下来,显然是那位懒于学业、年轻稚嫩的宝玉艺术修养最高,但又有什么用呢?一路只听见贾政对他的呵斥声,这可看作是中国封建

24、社会中艺术修养和艺术人格处境的象征。由于大大小小的民族灾难频仍,我们历来焦急地呼喊着军事修养、政治修养、经济修养,很少有呼唤艺术修养的,因为它太缺少实利了。但是,一旦当我们摆脱急功近利的狭隘观念就会懂得,只有艺术修养在社会上的升值,才能全方位地提高人们的精神素质,协调人际关系,重塑健全、自由的人格形象,从而在根本上推进一个社会的内在品格。从人类发展总体而论,军事、政治、经济等再重要,也带有手段性和局部性,惟独艺术,贯通着人类的起始和终极,也疏通着每一个个体生命的童年和老境、天赋与经验、敏感与深思、内涵与外化,在蕴藉风流中回荡着无可替代的属于人本体的伟力。一个富于艺术修养的人,尽管他的外在境遇未

25、必良好,他的内在精神生活一定比别人丰盈而充满活力。他永远不会真正地寂寞,但丁、莎士比亚、卡夫卡、屈原、李白、曹雪芹永远与他为伴。他永远不会枯窘,他会用贝多芬的耳朵、毕加索的眼睛去谛听和审视。于是大千世界变得那么富丽,他自己也变得富有。一般的人过得再富有再安逸也就是一个一般的人生,而他,全部人生节奏都被古往今来的艺术大师们充实过、协调过了,因此,他是汇集着人类的全部尊严和骄傲活着。很多人把艺术知识等同于艺术修养。不少地方搞艺术修养大赛,所出赛题全是艺术知识方面的。更重要的是,有不少高等学校,甚至艺术院校也把堆积艺术知识当作提高学生艺术修养的基本途径。结果,我们经常遇到这样的青年:一提起某个名画家

26、,能够滔滔不绝地讲他的几个创作时期,以及每个时期的基本特点,但一旦让他们真的站在这个画家的面前,却漠然以对,根本没有出现审美投入;看一出传统戏,能够如数家珍的说出这出戏的题材来源、改编历史、种种掌故,但如果要问一句“今天的戏好看不好看”,他却难以作出明快的第一判断这一切我们早已习以为常的怪现象,便是长期以来以艺术知识代替艺术修养所造成的。一个有高度艺术修养的人当然会有比较充分的艺术知识。但是,艺术修养的根基并不在艺术知识中。艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录,其本身是非艺术的。这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养,因为他所知道的这些知识本身是历史的而非军事的。艺术

27、知识,只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容。一个人在提高艺术修养过程中,不能不在古今中外的艺术作品中长期玩味、留连,这就自然而然地积累了一些艺术知识。有时,为了深化对艺术作品和艺术家的领悟力,人们也会把某段艺术史系统的了解一下。但是,只要是有艺术修养的人,他在接触艺术的过程中往往不会向学习数学史一样冷静,而一定会投入自己明快的爱憎裁断,调动足够的审美联想,甚至还会引发自身创造的激情。这样,他也就把艺术史的学习艺术化了。(选自文明的碎片,有删改)(1) 分析作者在第段中写红楼梦例子的用意。(2) 结合文本,分析作者为什么认为艺术知识不能等同于艺术修养。(3) 怎样才能使自己成为一个富于艺术修养的人?结合全文,谈谈你的看法。六、 名著阅读 (共1题;共6分)1

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