拉萨市高一上学期语文期中考试试卷B卷（考试）

1、拉萨高中第一学期语文期中考试试卷乙卷名字：班级：成就：第一，选择题(共3道题；共6分)1.(2)在下列句子中，适当的下划线成语是()A.有些人把那些只是不加思考地阅读的人称为“书橱”，而其他人则称他们为“书虫”、“书迷”和“书呆子”。B.虽然这些士兵远离家乡和繁荣，他们每天过着艰苦而单调的生活，但他们很快乐，没有怨言。C.陶渊明早年做过几次官。后来，由于对当时黑暗腐败的政治不满，他走上了隐居之路，在瓜田过着李夏的田园生活。在飞驰的高速列车上，人们津津有味地谈论着乘坐高速列车带来的速度和便利。2.(2分)下列没有言语障碍的句子之一是()A.因为四肢没有障碍，蛇可以深入其他动物无法涉足的区域。B.

2、没有观众，没有目击者，没有期望，没有援军，我们不会倒下，只是因为我们不会让自己倒下。正如坏的品质可以在运气中暴露，最好的品质不一定在坏运气中表现出来。D.结果表明，试验成果丰硕，栈桥护岸在不到三个月的时间内建成，基本达到了即使湖水变化很大也能保持亲水性和生态性的目的。3.(2分)下列句子被组合成一个连贯的句子，最合适的组是()稀土是一种不可再生的稀缺资源。_，_，_，_，_，_ _ _ _ _ ._ _ _ _ _，甚至封闭了自己的矿山，依靠购买中国稀土来满足各行各业对这种资源的需求。中国是世界上最大的稀土生产、应用和出口国中国的稀土分离技术远远领先于世界一些国家甚至看到了廉价的“中国商品”4

3、甚至国际定价权也不在我们手中中国还不是一个稀土大国作为世界上稀土储量最丰富的国家，a。b .*(1 )(2 )(3)c .d。()第二，现代文本阅读(共3个问题；33分)4.(6分)(2017深圳模拟)阅读以下文章，完成小问题。科学能真正普及吗牛伟星(1)科学史无疑是人类智力进步的历史。那么科学普及的历史是什么呢？俄亥俄州立大学的历史学教授约翰伯纳姆在他的科学是怎样败给迷信的一书中向我们描述了一幅出乎意料的科学普及史。起初，科学是一种积极进步的文化力量，但在美国日益兴起的消费文化中，科学在新的伪装下慢慢让位于迷信和神秘主义的复兴，最终科学被公众层面的迷信所击败。(2)如此令人沮丧的美国科普史对

4、中国当前的科普工作并非毫无意义。因为目前中国的科学发展环境并不乐观。尽管“崇尚科学、破除迷信”等口号已经在几乎每一个居民区的宣传栏中张贴出来，但由于中国公众的教育水平参差不齐，科学素养相对缺乏，迷信还有一个额外的生存维度。迷信从来没有在中国社会的各个层面被真正消除过。到目前为止，当你在居民区和附近的道路上行走时，你经常会遇到很多洒在路上的渣滓。这种乞药“倒”疾病的现象不能简单地归类为一种无害的民俗。至少在环境污染方面是有害的。它反映了现代社会古老迷信的顽强生命力。(3)一些古老的迷信以新的方式继续存在。例如，复杂的古代数字系统现在已经退化成通过一些方言只给数字的发音附加吉凶，例如“4”谐音“死

5、”是不吉利，“8”谐音“发”是吉利，等等。所以电话号码、车牌号码和其他号码有好有坏，人们在选择号码时会避免坏运气。一个省甚至人为地删除了被认为不吉利的车牌号码，以避免有钱买车的人把钱花在不吉利上。8月8日8: 00举行一些重要活动显然是出于同样的心理。这些行为无疑直接有力地推动了迷信的流行，违背了科教兴国的国策和培养科学理性民族精神的目标。在今天的报纸和电视节目中，我们可以看到对孤立的科学事实和科学产品宣传的压倒性强调。一个典型的例子是关于空间技术的报告。媒体放弃了普及航天器飞行动力学和外层空间高能物理环境的科学知识。空间活动基本上被视为一种政治活动，而不是一种科学探索活动。媒体大大夸大了宇宙

6、飞船所携带物品的神秘和荣耀，而且发射宇宙飞船的材料成本似乎也与这些物品有关。如果它携带植物种子，我希望能在高能环境中诱导基因突变来改良品种。仍然有一点科学品味。事实上，由于基因突变不是定向的，携带种子来改良物种的效率和科学性经常被夸大；然而，一些纪念品、标志、旗帜等。被赋予了价值和神圣，这纯粹是巫术，没有理性基础和科学意义。在美国科学普及的历史上，有一些科学家既从事科学前沿领域的研究，又热衷于科学普及。他们通常从文化和社会的角度来看待科学。他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，将理性带入生活的方方面面。但是在20世纪，这些科学家退出了流行科学的位置。与中国形成鲜明对比的是，似乎从未有过如此有影

7、响力的科学家群体。现在，有些人呼吁前沿科学家参与科学普及，但很少有人回应，学术界远离科学普及的现状没有改变。“科学对科学家来说太重要了，不能做”这句话是为了强调公众应该越来越深入地参与科学。与此同时，需要在更广泛的公众层面上理解科学。因此，政府、科研机构的组织者等。应该通过科学普及让公众了解科学。尽管做这件事有许多困难，但它是值得的，而且应该首先做。(选自文汇报，可能会有变化)(1)以下关于“中国科普现状”的错误说法是()A.人们在路上洒了一堆渣滓，乞求药物来“治病”；当人们选择电话号码和车牌号码时，他们用数字来区分好坏.这在一定程度上表明了公众缺乏科学知识和理性精神。从古代迷信在当今社会生活

8、中的生存和延续，到媒体对航天活动中航天器所载物体的神秘、尊严和神圣的推崇，作者认为，社会上的传统迷信并没有真正被打破，新的迷信正在繁衍，科学在任忠之前还有很长的路要走。作者认为，中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是政治活动，新闻媒体应该在宣传中更加注重对公众的科学启蒙。D.尖端科学家缺乏对科普的参与和被调查者的缺乏是中国学术界远离科普的现状没有改变的原因之一。(2)以下对本文内容的正确分析和总结是()A.科学和迷信相辅相成。首先，科学以积极进步的文化力量突破了迷信的障碍。随着本文比较了中国和美国的科普现状，从而明确指出了中国科普现状问题的实质，为解决问题提供了可能。C.对于在住宅小区的

9、适当栏目中打出“崇尚科学，破除迷信”的口号，在报刊和电视节目中强调孤立的科学事实的做法，笔者认为这并不是为了提高公众的科学素养，破除迷信。正因为美国有科学家从事科学前沿领域的研究，热衷于普及科学，致力于普及科学知识和理性精神，这种科学意识和理性精神深入美国公众心灵的现状才得以形成。(3)按要求填空，实现“真正普及科学”的目标。根据全文，中国应从以下几个方面努力：_ .科学家不仅是科学研究人员，还需要成为科普教师，积极参与科普活动，使科学在更广的公众层面上被理解。_ .(4)政府部门不得夸大科普的政治色彩和追求形式，不得实施科学启蒙，不得督促学术界和科研管理者转变科普观念。5.(18分)(201

10、7太原月考)读下面的单词，完成小问题。教师短裤老舍火车在北平东站发车之前，睡在上铺的同一个房间的老师穿着马裤、平板眼镜、蓝色缎子连衣裙，胸前的包里塞满了小字绵羊。穿着绿色天鹅绒靴子的老师问了一个问题：“你也是从北平上车的？”非常和蔼可亲。火车还没有开动。如果你不从北平坐火车，你应该去哪里？我不得不反击：“你在哪上车的？”他没有话说。看着铺位，用尽全力喊道：“服务员！”服务员跑了过来。“拿着毯子！”裤子老师喊道。“请多呆一会儿，老师。”服务员和蔼地说。马裤老师用食指挖了挖鼻子，但没有动静。茶室只需走两步。“服务员！”这一次，连火车似乎都直摇晃。服务员像旋风一样转过身来。“拿着枕头！”“老师，当我

11、忙的时候，我一到那里就去拿毯子和枕头。”服务员说话很快，但他仍然非常和蔼可亲。服务员看着马裤老师时什么也没说。他刚转身要走。这列火车真的撞了很长时间。“服务员！”服务员几乎吓了一跳，迅速转过身来。“喝茶！”老师，请稍等一会儿，你一开茶就来.马裤老师什么也没说。侍者故意笑了笑，然后搭讪着慢慢转过身去。当他的腿刚准备好要走的时候，他身后打了一个霹雳。“服务员！”侍者要么假装没听见，要么耳朵被震聋了，所以他迅速跑开了。“服务员！茶馆！茶馆！”裤老师连喊，一声比一声高。站台上的福建人从一群人身边跑过，以为汽车失火了，否则他们会丧命。服务员没有回头。马裤老师又挖了他的鼻子，坐在我的床上。“你坐二等舱？”

12、这是在问我。我又有毛了。我确实买了二等舱。我上错车了吗？“你呢？”我问。“二等舱。你会很快开车吗？茶馆！”他站起来数了数他的行李，一共八件，堆在另一个卧铺上。我数了两遍，然后我说，“你的行李在哪里？”“我没有行李。”“哦？”他真的吓了一跳，好像不带行李坐公共汽车太不像话了。“如果我知道的话，我的四个行李箱就不会有行李提取标签了！”服务员走过门口。“服务员！拿条毛巾！”“等等。”服务员似乎决心反抗。马裤老师解开领带，脱下衣领，挂在铁钩子上：所有的钩子都被占了，他的帽子和外套也占了两个。汽车已经开走了。他爬上上铺，脱下我头上的靴子，踩在靴子底部的泥土上。他枕着一个手提箱，在汽车到达永定门之前睡着了

13、。我内心非常平静。当我到达丰台时，车没有停下来，车上有一个声音：“服务员！”在侍者答应之前，他又睡着了；P“喝茶！”“好吧！”侍者的眉毛直直地向下扭曲。“不喝茶，一壶开水！”“好吧！”马裤老师又睡着了，他的声音只比“茶室”小一点。有时声音较低，你可以用牙齿来弥补。有趣！抵达天津。又有一些乘客上来了。马裤老师走了出去，站在走廊中间，只是为了挡住来往的乘客和搬运工。突然，我使劲挖了挖鼻子，然后离开了。下了车，看看梨，没买；看了报纸，但没有买。他又走上前来问候我，“天津，嗯？”我无话可说。他对自己说，“去问服务员，”接着是一声雷，“服务员！”我后悔了，赶紧说：“是天津，没错。”“得问服务员。茶馆！”

14、我笑了，忍不住了。汽车很容易再次离开天津。我刚开始开车，服务员就把第一条毯子、枕头和毛巾带给了马裤老师。马裤老师用毛巾钻了所有的耳朵和鼻孔回家。毛巾擦了至少一刻钟，最后用毛巾擦了擦手提箱上的泥土。我数了数他，他在从老车站到总站的十分钟内喊了服务员四五十次。服务员只来了一次，他的问题是火车往哪个方向走。服务员的回答是我不知道；然后他建议车上的人应该知道，服务员应该负责询问。服务员说连司机都不知道东西南北。所以他差点换了颜色，以防车迷路？服务员没有回答，但他掉了几根眉毛。他又睡着了，这次他把袜子掉在了头上，但他没有吐口水，而是照看好了汽车。我的目的地是德克萨斯州，我将在拂晓到达。谢天谢地！我租了一

15、辆好车，进了城，清楚地听到：“服务员！”一个多星期以来，我仍然记得侍者的眉毛。(已删除)(1)下面对小说的相关内容进行分析和总结，最合适的两个是()A.这部小说以戏谑和夸张的喜剧方式描述了马裤老师在火车上的经历。虽然故事很简单，但情节曲折、紧张而富有戏剧性。小说善于用生动的细节来表达人物的内心感受，侍者对马裤老师的不满是通过侍者眉毛的细微变化来表达的。C.马裤老师一上车，就向服务员要了一条毛巾，毛巾至少擦了一刻钟，因为马裤老师作为一名知识分子，更注重卫生。D.一个多星期以来，我仍然记得侍者的眉毛.这个结尾不仅表达了我对服务员的同情，也为小说画了一个幽默的结尾。E.强烈而鲜明的对比是这部小说最突

16、出的特点。“我”的言行反映了马裤老师不合理的言行。(2)小说开头的第一段描述了马裤老师的服装和话语。这篇文章的意图是什么？请简要分析一下。(3)臀位教师的人格特征是什么？请简要分析一下。(4)有人认为小说中的“我”也有人类的弱点。你同意这个观点吗？谈谈你的具体原因。6.(9分)(2019年齐齐哈尔市高一年级末)阅读下列单词并完成每个问题。材料1:慈善捐赠是对陌生人的伦理关怀，其基本概念包括两个原则：分工合作和契约精神。慈善捐赠的发展逐渐从一对一的直接捐赠走向捐赠者和接受者的分离，即构建以捐赠者、慈善组织和受益人、志愿者、志愿服务机构和受益人、捐赠者、募捐者和受益人三方关系为特征的慈善主体关系。这种分离意味着：一方面，分工带来专业服务和效率的提高；另一方面，合作使捐赠者和接受者在心理、个性和尊严上更加平等。目前，分工合作原则显然没有得到慈善相关部门的真正尊重和维护。当代中国慈善事业存在诸多混乱，其中之一就是缺乏“契约精神”。由于缺乏契约精神，相关部门可以随意改变捐赠领域或受赠人，慈善组织可以为了个人利益任意抛弃诚信，捐赠人可以随时违背捐赠承诺。正是这些违背契约精神的行为给慈善事业的发展带来了极大的危害。(摘自慈善法充分彰显现代慈善新理念，2016年3月25日，光明日报)材料2:图1图22017年11月2日，中国慈善总会宣布2016年度中