人民版高中历史必修三知识点

1、特辑1中国传统文化主流思想的发展1.1春秋战国时代的百家争鸣一、原因政治：诸侯霸士先生崛起，分封制宗法崩溃，王室衰退，政局不稳定经济(根本):生产力大的发展(铁器牛耕)，井田制崩溃思想：学术向下移动，私学兴起(从官员到民间学习)，带来了思想和言论的空前自由。社会阶级：“礼贤下士”形成的阶级基础，“士”受到重用，成为春秋战国时代思想家的主要来源。二、早期儒学(孔孟之道，当时没有重用)1、孔子(春秋教育家思想家、儒学的创始人、圣人、孔丘)(1)核心：仁(仁者的恋人不能为了政治用德民本思想施于他人和谐社会)，礼(维护周礼克己复礼贵贱秩序的代表对没落奴隶主贵族的利益有保守性)。(2)重视政治和人事，敬

2、而远之鬼神(把人际关系和实际问题放在第一位)。(3)主张在教育方面没有教育的种类(创设私学，打破学校官方的垄断情况)用材料教授等(4)整理文献：六经(诗书礼易3010010010010乐3010 )2 .孟子(战国)(1)继承和发展孔子的“德治”思想，提倡“仁政”(核心)学说。 符合现在的“以德治国”。(2)提出“君轻民贵”思想，是中国早期民本思想的基础。(3)伦理观：性本善(4)道德规范：仁义礼智(5)代表新兴地主阶级的利益“容易混淆”“仁”和“仁政”(1)“仁”是一种意义非常广泛的伦理道德观念，其基本精神是“恋人”，即“仁者、恋人”，主张用恋人的心来调节和谐的人际关系。(2)“仁政”:孟子

3、以“仁”为基础，把其形象作为“不忍心”，确立“性善论”，论述它，把它发展成思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领的是“仁政”。三、荀子(战国)-现实主义代表(1)君舟民水(2)天行者经常用于控制天命(唯物主义)(3)人性的恶-礼法的并用三、道家-老庄之学1、老子(春秋、老子)(1)道是万物之本(道生一、一生二、二生三、三生万物)(2)朴素的辩证法：事物有向另一方转化的规律的方法论：柔克刚、弱胜强(3)政治主张：无为而治、小国寡民、无为而贵(代表没落奴隶所有者贵族的利益，具有悲观色彩)。2、庄子(战国)(1)以“道”为最高原则，宣传天道和自然的人不输于天(惧怕自然，崇敬自然)(2)自由自在(

4、3)齐物(大和小、生和死齐备，p6 )在“深层拨号”的人生态度中，儒家积极主张入世，强调社会责任的道家主张“逍遥”的人生态度，主张避难，强调“超脱”。 在处理人与自然的关系上，庄子主张“服从自然”，荀子主张“控制天命”，人胜天。四、律师(当时最受重用)1 .思想主张和代表人物(1)思想主张：鼓励耕作，推进严厉的刑罚法。(2)代表人物：以法律家思想指导变法的是李4733； 商鞅、吴起、申不害等。(3)汉非子思想：(法律家思想的集大成者，战国)集权观：加强君主的集权。 法制观：奖励惩罚，鼓励耕作。 现在的“依法治国”符合改革观：意想不到的修古，不符合法律，现在胜于古2 .律师思想的影响(1)律师的

5、理论对中国专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国起了重要的作用。(2)汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被儒学体系吸收，成为了保护独裁政权的工具。五、墨家-墨子(墨翟，战国)1、兼爱：互利爱没有差别2、非攻击：反对非正义战争3、尚贤：选择贤任能4、节俭：节葬的节用5、在认识论方面，主张认识起源于客观实践。在逻辑学中，“类”“故”等最初的逻辑学用语被确立了。为从个别到一般的归纳推理奠定方法论基础。进化：汉代以后，墨家学派失传了。深层拨号墨家思想体现了小生产者的利益主张兼爱、非攻击、尚贤、节约，反映了小生产者追求平等、参加和平与国家管理、珍惜劳动成果的要求，体现了当时平民的愿望和要求。

6、今天平等博爱，爱好和平，反对战争。1.2汉代儒学成为正统思想儒学神学化1、背景：汉武帝时代中国的“大统一”巩固了高集权的专制主义政治体制几乎定型的以汉族为主体的文化共同体也基本形成了董仲舒对儒学的改造二、过程(1)董仲舒的主张: (引进了儒教、法、道、阴阳等家的思想)“春秋大统一”思想“罢免百家，尊儒”提出天人引导、君权神授、天人一致提出“三纲五常”，提倡孝道。 符合汉武帝加强专制和统一的需要。 (请参见。)(2)汉武帝全面肯定儒学的措施：起用文学儒者数百人参与国家大政思想：董仲舒提案“罢免百家，尊儒”教育：创立太学(中国历史上首次出现了培养国家创立的政治管理人才的学校)。 太学的建立是儒学教

7、育的公式化和制度化的标志，在各郡设立学校，初步建立地方教育。3、结果：在西汉武帝时代，儒家思想逐渐成为正统思想，成为中国传统文化主流思想的大统一巩固了政治大统一，抑制了学术思想的自由发展。1.3、宋明理学-表示儒学走向思辩化和哲学化1、兴隆背景： (1)魏晋至唐代，佛教盛行，儒学的正统地位受到冲击(2)三教并行局面(佛教、儒教、道教)(3)北宋儒学复兴运动(汉越、李飞)出生于宋明理学(4)吸收儒教、法、道三种思想的产物2、理学概念：以理为中心的新儒学，“理”是指遵守封建统治的伦理道德，如三纲五常三、理学发展阶段(1)奠定基础：北宋儒学复兴运动(2)创立：北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颦

8、)(3)成熟：南宋朱熹(4)进一步发展：陆王心学(陆九渊，ren )四、代表人物和基本主张(1)程朱理学：北宋：程颐程颊-确定理学的最高范畴“天理”，认为天理是万物的本源，首先是合理的天理的核心是“仁”，仁是与万物同生的天理和伦理道德直接相结合。南宋：朱熹-理学的集大成者，一代儒学宗师，地位只是孔孟，思想：理气论理为万物之本，理气不可分离，理气先存在修养论强调阶段性的渐进性，强调仁，强调无私、勇敢、社会责任感等社会政治理论认为三纲五常是道的价值内涵，儒家干政的关键是“正君心”伦理观“保存天理，消除人的欲望”。 知道格物(通过探索得到真理)成果： 春秋，成为理学的主要经典。(2)陆王心学：南宋陆

9、九渊，心学的创始人，核心命题是“心是理也”，名言是“我的心是宇宙，宇宙是我的心”。明代，ren (王阳明)确立了系统的心理理论，是心理学的集大成者。 提出“心之外什么也没有，心之外什么也没有，心之外有无理”，强调“致良知”。1.4明清之际儒学对儒学的批评继承儒学获得新的发展一、背景：(1)经济：商品经济发展，资本主义萌芽，缓慢发展。 (根本原因)(2)政治：君主专制加强，封建制度衰退。(3)思想：西学东渐2、代表人物和主张：李珑(明末)-反正是统的先驱提出“吃饭是人的伦理物理”，挑战(人们日常生活中的道理)正统思想以圣人的语言为判别是非的标准，认为不能打破对孔子的迷信为了反对礼教的伪善和官场的

10、欺诈，提出了“童心说”。(2)黄宗开(明末清初)批判封建专制制度是“天下大害”主张“以天下为主，以你为客”提出君臣平等思想主张限制君主权反对重家的抑制商，主张工商都是书认为对经世有用他的思想主张为反对中国近代专制主义的思想家们提供了强大的思想武器。(3)顾炎武(明末清初)对近代公民权利有启蒙的影响批判君主专制，反对“独治”，提倡“众治”“保卫天下者，匹夫之贱，有责扬”(梁：天下兴亡，匹夫有责)提倡“经世致用”，最重视实学，关注国计民生。(4)王夫之(清初):唯物思想家主旨是“服从天下之公”。 强烈谴责“孤秦”、“陋宋”提出尊重物质运动规则的自然史观和社会史观强调“土地化日新”，主张“时流更新”

11、其哲学思想代表了中国古代哲学发展的顶点(5)唐甜-提倡开放君主制3 .影响(一)商品经济发展、封建制度的没落和君主专制强化在思想文化领域的反映(2)敢于挑战正统，批判君主专制和封建礼教，成为近代进步思想的先驱。(3)虽然冲击了儒学的正统地位，但并没有从根本上动摇儒学的地位。特辑二古代中国的科学技术和文化一、科技成果：四大发明和对世界文明发展的贡献1、造纸术：发明：在考古学上，可能处于西汉初期。改良：东汉蔡伦创作了蔡侯纸。外传： 8世纪传到阿拉伯，12世纪(宋代)传到欧洲二、罗盘：发明：出现在战国时代。外传：从12世纪末到13世纪初从海路渡到阿拉伯，渡到欧洲。应用：方向测量在军事实践和经济生活中

12、发挥了重要作用，尤其对航海事业的发展具有重要意义。3、火药：发明：对碳、硫、玻璃三种物质的性能的认识为火药的发明准备了条件。 东晋葛洪的四书章句集注中提到了“火药”。外传：8 9世纪到阿拉伯，13世纪到欧洲。使用：唐末宋初战争中使用了火药箭。 北宋时除了火药箭外，发明火炮、火球、火药的抱朴子仙药记录了当时火药的处方。 明代制造了早期自动爆炸的地雷、水雷、定时炸弹，这些都是世界上最先进的。4、印刷技术：历史：唐代雕刻版印刷的武经总要是迄今为止已知世界上最早、明确刊登日期的印刷物。 北宋时，平民发明了活字印刷术。 元代王祯成功创制木铅字，发明了车轮文字盘。 明代中期，多应用铜铅字。外传： 14世纪

13、前后传入西方五、四项发明对世界文明的发展作出贡献(推动西欧从封建社会向近代资本主义社会转变)。在古代的“四项发明”中，纸的发明影响最古老，对文明发展和社会进步的积极作用也最显着。 造纸术给信息的记录、传播和继承带来了革命性的进展，促进了人类文化的传播和发展，有利于资产阶级思想的传播，推动了欧洲文化的普及和普及。指南针的发明和应用为明代航海家郑和远航东非等提供了条件罗盘为新航线的开拓、资产阶级开拓世界市场、殖民地扩张，为欧洲社会变革的出现提供了技术条件。火药推动了欧洲火药武器的发展，资产阶级战胜封建贵族发挥了一定的作用，推动了西欧社会的巨大变革，促进了欧洲矿业和金属制造业的发展。印刷技术提高了印

14、刷效率，促进了文化传播。 传到欧洲后，推进了文艺复兴和宗教改革，促进了人们的思想解放、欧洲社会的进步和世界文化的发展。二、汉字和书画1 .汉字的起源和书法的发展起源：黄帝时代，仓颉外语传说。 时代的。发展：甲骨文(最古老的成熟文字，殷商)、金文(殷商)小篆书(秦，字体稍长，笔画均匀，图案美丽) -所有者书(秦，字体结构平衡，整齐稳定。 -草书(汉初、简便、杂)楷书(也称为真书、正书，汉末字体方正，规则严格)-行书(介于晋、楷书之间，工作清晰、活泼、实用性高)。2 .书法艺术意思：以汉字的文义为内容，以某字体的标记为形式的独特艺术(线的艺术)汉字的进化：从繁到简从自发到自觉(魏晋以前重视实用，魏

15、晋后追求审美)秦：李斯：小篆书东晋：王羲之：博采众长、备精诸体，特别是草书行本得意的代表作金刚经、兰亭序等被称为“书圣”。唐代：欧阳问、颜真卿、柳公权等分别建立了楷书中欧体、颜体、柳体；怀素、张旭擅长狂草。宋：苏轼、黄庭坚、米艺、蔡襄(叫蔡京)被称为北宋四大书法家，都以行书闻名。元朝：赵孟甫(赵体)明清：文征明、董其昌3、绘画(1)阶段特征新石器时代：源、朴素、浪漫汉代：主要是帛画和壁画。 内容罕见的家禽异兽，仙人魔怪，色彩鲜艳，体现了气势宏大的浪漫神秘古拙的风格突出魏晋：个性(西晋顾恺之的丧乱贴 )唐：雍容华贵(区凯女史箴图 )宋元：山水花鸟(宋代重文轻武的国策，理学的兴起使人们重视心灵的修

16、养。 画家从追求写实，变成了更加重视意境。 山水画成了画家向往的方式)明清：奇丽(2)分类中国画(分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。 表现技法：有工笔和写生、描绘线和无骨、着色和墨笔等)。文人画(地位：文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。 艺术特征：追求抒情描写风格。 在创作中强调个性表现，将文学、书法、绘画、篆刻艺术一体化，集中表现画家多方面的文化素养。 重视诗情。 (请参见。)山水画(地位：山水画作为独立的画科，出现于山水诗兴盛的魏晋南北朝时代，是中国画的精粹。 技法上：重视布局构图，画面气势磅礴，有意境)。4、音乐(1)发展先秦时代：诗、舞、乐三位一体的“乐”文化已经发达，以钟矶乐为代表的乐舞占主流。建立秦汉乐府机构，有相歌、清商三调。南北朝，隋唐：民间音乐进入宫廷成为歌舞俗乐，总称燕乐明、清：戏曲音乐的繁荣说唱，以戏曲为中心的近世俗音乐迅速发展，宫廷舞蹈逐渐衰退，戏曲逐渐形成了音乐的中心地位。(2)乐器艺术发达，形成了古琴、琵琶、筝、三味线、呗、笛、箫等乐器独奏艺术的门类(3)产生了琵琶曲步辇图等多首名曲。宫廷舞民间舞蹈内容为帝王歌赞美德，表现歌舞很多反映了与人们的生产生活有关的场面和喜悦、愤怒、爱、憎恨的感情形式华丽的工艺品结构很牢固。美丽多姿多彩其他一定的技巧性和艺术性人们高兴得不得了是艺术的形式五、跳舞三、文学成果1，十面埋伏:(1)