河南省高三上学期语文第五次调研考试试卷B卷

1、河南省高三上学期语文第五次调研考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中划线的成语使用恰当的一句（ ）A . 巴基斯坦官方10月30日宣布，自2008年以来，美军在巴境内共发动300多起无人机空袭，超过2000人丧生，真是祸起萧墙。B . 王羲之的兰亭集序为历代书法家所敬仰，其字潇洒飘逸，腾蛟起凤 ， 令人赞不绝口，被誉作“天下第一行书”。C . 范曾泼墨人物画的出现，使几成绝响的梁楷泼墨人物画，于八百年之后，再次奏出黄钟大吕般的华美乐章。D . 事实上，网络文学和传统文学一直在各自的领域安之若素 ， 日益电子化可能是未来的阅读趋势，而纸

2、质书籍的优良属性也难以被取而代之。2. （2分） (2016高二上湖南月考) 下列各句没有语病的一句是（ ）A . 位于四川乐山沙湾的郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在这里诞生和少年时代生活的地方，至今已有200多年历史。B . 在舌尖上的中国火遍全国之后，导演陈晓卿的名字渐渐为人熟知，因为他既是广受尊重的导演，又是酷爱美食的吃货。C . 为了能够出山，村民邓迎香与众乡亲开凿出200多米的隧道，终于将麻怀村与山外连通起来，被人们誉为“女愚公”。D . 最近，唐朝一位秋官尚书的墓碑被陕西考古研究所发掘，墓中的一个特殊结构设置，暗藏密室的一百余件文物最终还是被保存下来。3. （2分） (2017高二上

3、河池期末) 下列交际用语使用得体的一项是（ ） A . 读书会上，王宁同学向评委老师完美地展示了她的心得，最后她说：“谢谢大家的聆听！”B . 小李在医院顺利产下一女婴，她在朋友圈致谢：喜得小女，平安顺利，感谢大家垂爱。C . 弟弟在银行上班，衣着总是光鲜亮丽，每次见到他，我都夸奖说：“足下真是异彩生辉！”D . 成人仪式前夕，班长精心策划了一堂班会，采用多种形式，共庆我们的十八华诞。二、 现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2017高三上三明期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。卢梭曾经说过：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里

4、。”言下之意，法律法规的制定固然重要，但公民是否将法治内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国若干问题的决定，要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育。谈到法治，在现实中有这样一种现象，有人负责写，有人负责学，有人负责讲，有人负责信，但是在学的人不讲，在写的人不用，在用的人不信，出现了写、学、讲、信分离的现象。这实际上是一种“法制”手段与“法治”思维的断裂，是缺乏法治精神的表现。“法治”与“法制”虽一字之差，却有着根本的不同。法治，是法治精神的培养，期待着“防于未然之前”；法制，是制度规则的设定，执行着“惩于已然之后”。前者是以教化来实现思维方

5、式上的依法观念，后者是用禁令来规范道德底线上的守法行为。如果仅仅设定了严格的法规制度，却没有依照法治行事的思维，就会出现上面所说的学用分离、讲信分离的倾向。“规章只不过是穹窿顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹窿顶上不可动摇的拱心石。”习近平总书记曾引用法国思想家卢梭的话，其意也是在强调法治精神与法治思维的重要性。那么如何才能使法治精神真正成为“慢慢诞生的风尚”，成为“不可动摇的拱心石”呢？“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”首先就是要在全社会营造公共规则意识，这是培育法治精神的社会基础。所谓公共规则，就是人们为了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的公共生活准则。公共规则意识

6、就是尊重和保护每个人的权利，同时也确定每个人应该担负的责任。人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析。法治是对公共规则的制度化提升，是用法律的手段使人们约定的规则得到权威的确认。只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才可能形成真正的法治精神。大家都知道“中国式过马路”，不必看红绿灯，只要凑齐一堆儿人就能过去。这是典型的公共规则意识的匮乏，之所以出现这种情况，是因为没有法规吗？不是的。交通法有明文规定：红灯停，绿灯行。所以说，形成法治精神的前提必须是公共规则意识的建立。“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”其次就是要在全民中培育和践行社会主义核心价值观。这是培育法治精神的

7、思想基础。自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的基本要求。之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，一方面是培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心；另一方面是核心价值观建设呼唤并能促进法治的健全和完善，两者相互促进，相辅相成。培育法治精神，不仅要通过立法、执法、司法等环节的完善，还要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。孙子兵法讲“朝气锐、昼气惰”。法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的群众基础。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝

8、贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”正如陈独秀在新青年发刊词中所言，青年之于国家，意味着希望和未来；青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。法治精神的培育应当以青年为主体。培育法治精神，建设法治中中国，实现依法治国，关键是让法治精神内化于心。（选自2014年10月22日求是，有删改）（1） 下列关于“法治精神”的解说，不正确的一项是（ ） A . 公民是否将法治精神内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。B . 法治，是法治精神的培养，期待着“防于未然之前”。它是以教化来实现思维方式上的依法观念。C . 只有在全社会具

9、有良好的公共规则意识的基础上，才能形成真正的法治精神。D . 之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，是因为培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 作者主要采用举例论证、引用论证两种方法，证明“培育法治精神，建设法治中国，实现依法治国。关键是让法治精神内化于心”。B . 培育法治精神，既要通过立法、执法、司法等环节的完善，又要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。C . 尽管公共规则意识是培育法治精神的社会基础，但人们在处理权责问题时，可以感情

10、用事，依据所定规则作灵活处理。D . 法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的群众基础。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 文章以法治精神与法治思维的重要性为主题，从要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育切入，接着分析法治精神与法治思维的重要性，再论证怎样才能使法治精神真正成为“慢慢诞生的风尚”，最后呼应上文，再次点题。B . 作者在论证“法制”手段与“法治”思维的断裂时，运用“有人负责有人负责有人负责”的句式构成排比，一气呵成地指出当今“写、学、讲、信分离的现象”，颇有现实针对性。C . 作者援引陈独秀在新青年发刊词中所言，

11、证明培育法治精神的主体在于青年。因为青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。运用引用、比喻说理，既生动形象，又增强了文章的文化底蕴。D . 作者援引习近平主席的话“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，说明治理国家只有把行善政与行法令结合起来，国家才会长治久安。5. （10分） (2017高二上钦州港开学考) 阅读下面文章，完成下列各题。一根绳子今天是镇上赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳

12、大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声，朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥

13、士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他从口袋里掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质，后者再次咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家搜了他的身，但什么也没搜着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。消息传开了。老人一

14、走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。第二天，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后，又立即四处讲起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天

15、在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆， 越来越感到不安。他终于明白了：人家指责他是叫一个同伙把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而

16、伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”（节选自外国短篇小说选，有删改）（1） 下列关于小说艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A . 小说以“绳子”为线索，布置全局，结构全文。全文围绕一根小小的绳子，描写一个老实人的悲剧，故事娓娓道来，不露痕迹，使精巧、奇特出于自然。B . 小说以一根绳子为题，反映荒唐混乱的世风，揭示重

17、大的社会道德问题，如果以“老实人的故事”为题，过于直白，无法增强小说意蕴的深刻性。C . 小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。D . 小说从现实生活中选取有典型意义的片段，把一根绳子的故事作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实，（2） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。B . 小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看做违反常理

18、的畸形社会道德观念。C . 小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德的基础，但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。D . 这场悲剧乡政府是发难者，官方的压制，加剧了整个社会的猜测与不信任，起到了推波助澜的作用，致使奥士高纳大爷忧郁而死的是众人的嘲笑和奚落。E . 这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。（3） 小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的？请简要分析。 6. （12分） (2016高二下思南期中) 阅读下面的文字，完成小题。张充

19、和，选择留在自己时代里的人在不知道充和的存在之前，我以为闺秀这种生物已经在中国大地上绝迹了。完全无法想象，时至今日，在与我相隔数万公里的大洋彼岸，一位101岁的老人仍保持着上个世纪初的生活方式：每日晨起，即磨墨练字，吟诗填词，偶尔和同好们举行昆曲雅集，拍曲互和，以乐终日。这位老人，就是现居于耶鲁的张充和。她从遥远的民国走来，在旧时月色和习习古风中长大。她的名字，曾经和沈从文、卞之琳、俞振飞等人相连，一同成为那个年代的传奇。如今，故人早逝，时移世易，属于她的时代已经永久地过去了，她却仍然选择活在她的时代里，在去国离乡数万里之外。这是一个奇迹，独属于她的奇迹。和林徽因、唐瑛等民国名媛不同的是，张家

20、四姐妹属于传统仕女。她们的爱好、才艺乃至心性都很“旧派”，即使时代再跌宕起伏，生活再颠沛流离，她们仍固执地保持着她们闺秀式的生活方式，时代影响了她们的生活轨迹，她们的生活本质却并未改变。这一点，在充和身上表现得尤为突出：她考北大，国文是满分，数学却拿了零分；她嫁给了洋人傅汉思，可他是个汉学家，对中国历史比她还要精通；她在美国的耶鲁大学任教，教的却是中国最传统的书法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美国女士切磋中国艺术，后来那位女士成为了比尔盖茨的继母；年少的时候，她在苏州拙政园的兰舟上唱昆曲，如今，她仍在耶鲁的寓所和人拍曲。充和出生于合肥一个大家庭，曾祖父张树声曾是淮军将领，官至两广总督。到了充和父亲

21、张武龄这一代，已经“弃武从文”，他索性离开了合肥，在苏州创办了乐益女子中学。充和是在上海出生的，后被她的一个叔祖母收养。叔祖母把还只有八个多月的充和带回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六岁。叔祖母是李鸿章的侄女，很有见识，相当重视小充和的教育。高薪为她聘请了一位老师，名叫朱谟钦，是吴昌硕的弟子，既有才学也很开通，他教充和学古文，还专门弄来了颜勤礼碑的拓本，教她练字。那时的教育是先生和学生朝夕相处言传身教，充和随朱先生从九岁一直学到十六岁，这七年间，朱先生也只有她一个学生，他留给充和的，应该不仅仅只是深厚的国学知识。叔祖母去世后，十六岁的充和回到了苏州九如巷。苏州生活让充和的人生路上从此多了项

22、终身陪伴的爱好-昆曲。汪曾祺在回忆西南联大的往事时，在文章中写道：“她唱得非常讲究，运字行腔，精微细致，真是水磨腔。她唱的受吐，娇慵醉媚，若不胜情，难可比拟”。抗战年代，她凭着一出游园惊梦，惊艳了当时的重庆。上个世纪80年代末，为纪念汤显祖诞辰三百周年，她回国和大姐元和演了一出游园惊梦，仍赢得了满堂彩，其中一张剧照被俞平伯评为“最蕴藉的一张剧照”。二十一岁这年，充和以语文满分、数学零分的成绩被北大破格录取。她听过胡适讲文学史和哲学史，钱穆、俞平伯、闻一多都是她的老师。抗战爆发后，充和到重庆教育部礼乐馆工作，结交沈尹默、章士钊等名士，并师从沈尹默学习书法，书法可以说是充和一生至爱。她曾说，自己不

23、爱打扮，不喜欢金银珠宝，但笔墨纸砚一定要用最好的。由于长期练习书法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。谈到女子，总绕不过一个情字。充和最初为大众所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是当时有名的诗人卞之琳。相传那首知名的“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，就是诗人为充和所作。1948年，充和在炮火声中嫁给了傅汉思。这段婚姻对充和的最大影响是她终于选择了远渡重洋。这个最着迷于中国传统文化的人，最终却选择了去国离乡。她离开的时候还预想不到，二十多年后，她所着迷的文化在故国大地上被粗暴地清除，三姐夫沈从文被迫去扫女厕所，二姐夫周有光下放到农场

24、。而孤悬于海外的她，反倒保存了一方传统文化的小天地。天地虽小，但能够容下一个优雅而干净的灵魂，已经足矣。充和一生醉心艺术，但始终保持着老派人游于艺的态度，书法也好，诗词也好，都是写了就写了，没想过要结集出版，更没想过要去抢占艺术史上的一席之地。英国诗人济慈的墓志铭上写着一句话：这里躺着一个人，他的名字写在水上。充和，也是这样一个“把名字写在水上”的人啊。写的过程就是消失的过程，像飞鸟掠过，天空却并没有任何痕迹。不过，充和这样旧派的人，未必会喜欢这类新诗风味的句子。她自撰的诗中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。这一曲微茫，正是民国年间的古韵遗响。随着那个年代的远去

25、，已成绝唱。相关链接：2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名书法家张充和在美国家中逝世，享年102岁。她自幼学习古文及书法，十六岁师从沈传芷等学习昆曲。1934年考入北京大学中文系。抗战爆发，辗转重庆，研习古乐，并师从沈尹默习书法。1948年，与德裔美国汉学家傅汉思结婚，1949年移居美国，在耶鲁大学教授书法二十多载，成为中国古典传统文化在海外的珍贵薪传。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 张充和一生痴迷于中国传统文化，即使101岁了，还每日晨起，磨墨练字，吟诗填词，这是她那个时代所独有的生活方式。B . 张家四姐妹和林徽因、唐瑛等民国名媛，都领

26、一时风气之先，尤其张充和，读大学、嫁洋人，与时俱进。C . 张充和借助与诗人卞之琳的恋情走进艺术的殿堂，如卞之琳为她写的断章，并在艺术史上占了一席之地。D . 我们这个时代已经丢失了很多从前时代的优雅的、丰富的、人性的东西。张充和是这个喧嚣、纸醉金迷、纷纷扰扰、追逐欲望和名利的世界里的一霎清阴，是中国传统文化的风华再现。（2） 为什么说张充和是“选择留在自己时代里的人”？请简要分析。（4分） （3） 为什么说张充和是一个大家闺秀、传统仕女？当下社会还需要这样的人吗？请结合材料谈谈自己的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高二上南宁期末) 阅读下面的文言文，

27、完成小题。羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事、秀才，五府交命，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年，以道素自居，恂恂若儒者。武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将

28、帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服，称为“羊岱”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰江夏去襄阳八百里比知贼问贼去亦已经日矣步军方往安能救之哉劳师以免责恐非事宜也。使者不能诘。祜寝疾，乃举杜预自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。

29、南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。（选自晋书羊祜传，有改动）（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。B . 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦/已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也。C . 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去/亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。D . 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也（2） 下列对文中划线词语的相关内容

30、的解说，不正确的一项是（ ） A . “石”，容量单位。官品的高低，常以俸禄的多少计算，古代年俸一千石以上的官员品级较高，因以“千石”指高官。B . “庠序”指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。古往今来，学校有“校”“序”“庠”“学”“国子监”等名称。“校”“序”“庠”，都是民间办学的性质。“学”“太学”“国子学”，是国家的高等学府。C . “岱”是泰山的别称，在这里比喻为众人所景仰的人。在文中称“羊祜”为“羊岱”是为了表示尊敬。D . “素服”指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，并有五服制度，如“期”，指穿孝服服丧半年。“功”，按关系亲疏

31、分大功和小功，大功服丧五个月，小功服丧三个月。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 羊祜是一个讲情义、重孝道的人。他的岳父夏侯霸投降西蜀之后，姻亲大多与夏家绝交，而羊祜却礼遇有加；母亲与兄长去世，他居丧哀悼十余年。B . 羊祜在镇守南夏期间，采取怀柔策略征服吴人民心，率军外出打猎不越边界，凡自己的士兵得到吴人打伤的猎物，悉数归还。C . 陆抗与羊祜曾是战场上的对手，后来两人私下和解，陆抗在生病时，不顾众人的劝说，眼用了羊祜送给他的药，羊祜也曾有意不追讨吴人。D . 羊祜颇有仁德，深受皇帝看重和百姓爱戴，因此，他去世时，皇帝素服痛哭，普通百姓和戍边将士也都十分悲伤

32、。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高三上安徽月考) 阅读下面这首诗，完成下面小题。 诸人共游周家墓柏下陶渊明今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . “清吹”“鸣弹”与“天气佳”相呼应，以声写静，渲染了欢乐的氛围。B . “柏下人”表明所游地点在基地的柏树下，生与死的对照引人深思。C . “清歌”“绿酒”写集会时朋友之间或唱歌奏乐或饮洒作乐的场景。D . “余襟良已殚”以自述口吻交代了诗人为欢作乐时完全放松的状态。（2） 有人评价此诗“平中见奇”，你对此是如何理解的？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2018高一下阜阳开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 舞幽壑之潜蛟，_。 （2） _，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （3） 固知一死生为虚诞，_。 （4） _，余不忍为此态也 （5） 淇则有岸，_。 六、 语言表达 (共2题；共4