最新《〈礼记〉二则》知识点整理

1、礼记二则知识点整理一、译文1.虽有嘉肴：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以在学习后就会知道自己的不足，在教别人后就会知道自己困惑之处。 知道不足，这样以后就能自我反思；知道自己困惑之处，这样以后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。兑命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这种情况吧！2.大道之行也：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），人人讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。要使老年人有终老的保障，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，

2、使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职守，女子要及时婚配。 财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作大同社会。二、词语积累1.通假字(1)学：兑命曰：“学学半。“学”同“敩”，教导。 (2) 与： 选贤与能。“与”同“举”，推举。 （3）独：矜、寡、孤、独。“矜”同“鳏”，老而无妻。 2. 一词多义（1）其其此之谓乎！大概，可能 弗食，不知其旨也代词，它的（2）学是故学

3、然后知不足学习学学半同“敩”，教导 （3）至自富阳至桐庐一百许里到 虽有至道达到极点（4）善弗学，不知其善也 好陈康肃公善射擅长，善于 （5）亲故人不独亲其亲以为亲故人不独亲其亲父母（6）独矜、寡、孤、独老而无子故人不独亲其亲单独（7）闭是故谋闭而不兴 闭塞 故外户而不闭用门闩插上（8）子故人不独子其子以为子故人不独子其子 子女 3.古今异义(1)虽：虽有嘉肴古义：【即使 】今义：【虽然】 (2)旨：不知其旨也古义：【味美 】今义：【主旨】 (3) 困：教然后知困古义：【困惑 】今义：【困难】 （4）教学：教学相长也 古义：【教与学 】今义：【教师把知识技能传授给学生的过程。】 三、知识点整理

4、1文章主旨：虽有嘉肴：文章运用类比的手法引出教与学的关系，指出教和学是相互推动、互相促进的，即教学相长这一中心论点，告诉我们实践出真知的道理。大道之行也：本文通过对大同社会特征的描述，展示了一个和平安定的理想社会，表达了作者对美好社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。2. 虽有嘉肴这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？ 答：中心论点：教学相长也。本文首先用类比的手法，以嘉肴为喻，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；接着作者又从“教”和“学”两个方面进行论证，归纳出“教学相长”这个中心论点；最后引用兑命的话“学学半”进一步论证观点。3.虽有嘉肴中的相关成语是什么？结

5、合自身的学习经验，谈谈该成语给你的启示？答：成语：教学相长。只有在学习后才会知道自己的不足，在教别人后才会知道自己的困惑之处，教与学互相促进。当同学问我问题时，我在讲解之前，一定会先研究解法、教法，通过我的教，他得到了知识，我也加深了印象，我们两人都有了收获。4. 比较“教学相长”与“学学半”的异同之处。答：同：两者都强调了“教”对学习和进步的重要性。异：前者是从“教”和“学”两个方面说明教学关系的，二者是互相推动、互相促进的。后者则仅从教的角度进行说明，是对前者的补充。 6.“大同”社会的根本特征是什么？天下为公：政权属于社会的全体成员，不属于任何个人。选贤与能：社会的管理者应由社会成员选举

6、产生，而选举的标准是“贤”“能”，即品德高尚、才能出众的人。讲信修睦：社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信，崇尚和睦。7. 大道之行也是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养” (2)人人都能安居乐业。“男有分，女有归”以上两个方面主要是就物质生活说的。(3)货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地

7、工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的, 是从满足精神愉悦的需要方面论述的。8.作者理想中的大同社会是什么样子的？“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同” 路不拾遗夜不闭户9. 大道之行也中“大同社会”跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？试举例说明？答：有。 大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫，并怡然自乐”相似。 大同社会的“男有分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似。 大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”与世外桃源的没有战 乱，和平安定相似。 10.如何评价儒家所描绘的“大同”社会?在当时看来，“大同

8、”社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。但在当时的历史条件下，这种理想是不可能实现的。 但两千多年来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，它是我们社会思想史上的一份宝贵的财富。亲爱的用户：烟雨江南，画屏如展。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。1、最困难的事就是认识自己。20.6.306.30.202022:1022:10:546月-2022:102、自知之明是最难得的知识。二二二二年六月三十日2020年6月30日星期二3、越是无能的人，越喜欢挑剔别人。22:106.30.202022:106.30.202022:1022:10:546.30.202022:106.30.20204、与肝胆人共事，无字句处读书。6.30.20206.30.202022:1022:1022:10:5422:10:545、三军可夺帅也。星期二, 六月 30, 2020六月 20星期二, 六月 30, 20206/30/20206、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。10时1