第13课　挑战教皇的权威

1、岳麓版必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理想时代,第13课 挑战教皇的权威,辽宁瓦房店市高级中学 马啸南,金碧辉煌的教廷,主教的俱乐部,教皇出行,发现新问题,文艺复兴之人文主义,天主教会、教皇、 人身（思想）依附,资本与世俗权力受制约,社会广大民众不满情绪的高涨,马丁路德 （1483-1546年）,兜售赎罪券,攀登圣梯,贫苦民众执行圣礼,颠覆教皇与罗马天主教会对民众的控制 解除人身依附,核心：因信称义 1、人如何得救？ 2、基督教信仰的根基/依据？ 3、宗教权威何在？ 何为教会？ 4、基督徒生活的真谛？,从1517年开始路德在签名时将Luder改为Luther，源于拉丁文，引申为被解放的人

2、、 自由人，以表现他内心的转折。,路德的主张,路德在钻研圣经的福音书中看到了早期基督教会的民主、平等的精神，从中悟出“信仰耶稣即可得救”的道理。指出：第一，人要想自己的灵魂得救，要依靠个人的虔诚的信仰，而不需要教会神职人员的干预，不在于遵守教会条规，不需要教会作为中介，不在于本人的善行积下的功德。第二，信仰的惟一依据是圣经，而不是天主教会一手制定的神学。这就是“因信称义”。,路德语录与主张, “我抨击了谬误的教义、教皇的各项法律和使人们肉体灵魂遭到摧残的制度 “教会应是圣洁的教会的全部生命和本质就是上帝的话语 “我的话就是上帝的话”（墓志铭） 我是上帝话语的奴仆 路德在宗教领域提出： 每个人都

3、应遵循自己意识的理论,路德语录与主张, 罗马教会是人间最大的巨贼和强盗，它臭名昭著的和无止境的敲诈勒索是在吞噬这一杰出民族的财富处于我对德国的责任感、前来履行公民的责任 （沃姆斯国会上的辩词） “我是民族的战士” 路德公开提出教皇无权干预世俗政权，并出版了第一部德语圣经 路德简化天主教复杂的圣礼， 主张神甫可以娶妻。,核心：因信称义 1、人如何得救？ 2、基督教信仰的根基/依据？宗教权威何在？ 3、何为教会？ 4、基督徒生活的真谛？,中世纪时，以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权，把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹“因行称义”，即只有依靠以教皇为首的教阶制度、忠实地履行七种圣礼：洗礼、

4、圣餐、悔罪等和善功才能得救。,教会扮演了怎样的角色？,天主教会的主张,信徒,上帝,圣经,信仰,否定教皇、 圣经具有最高权威、 人获得精神自由和 灵魂得救的自主权,加尔文 （15091564），1536年出版基督教原理。,基督教原理书影（英文版）,通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。,小组合作探究： 人文主义宗教观的内涵,材料1、在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 罗竹风宗教通史简编,加尔文创办的日内瓦大学,路德用德语翻译的圣经,材料2,基督教的演变,基督教 一世纪诞生,路德派 加尔文派 英国国教

5、派,1555年以后欧洲宗教态势,材料：由16世纪宗教改革造成的西欧基督教世界的分裂，任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的 斯塔夫里阿诺斯全球通史,课堂提升,材料1、1607年一批为躲避宗教迫害的英国清教徒（新教中的一宗）来到北美开垦生活，到18世纪30年代，大批清教徒移民北美，为北美的开发做出了重要贡献。在此期间美利坚民族开始形成，于1775年发动北美独立战争。取得胜利后发表独立宣言，宣布一切人生而平等，人们有生存、自由和追求幸福的权利，美利坚合众国诞生！,材料2、路德的职业理论塑造了近代德国人的心态。做好本职工作，是侍奉上帝，事关灵魂的救赎，必须全力做好。信仰与工作结合形成一种工作崇拜。这种观念深入德国人内心所以德国在追赶他国发展资本主义上努力奋进，速率惊人。,结合宗教改革对近代以来社会的影响，谈谈你获得的启示。,加强天主教会权威，为宗教神学精神垄断服务,从神学角度世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性,我的信仰，你做主,我的信仰，我做主,我奋斗