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文档简介
1、中国传统文化“和”与产品设计,名称:黄永强学号: 1206191027,1,“和”的思想内涵,在中国传统文化中,“和”是一个内涵极为丰富的范畴。 中国古代杰出的思想家孔子,其最高思想境界是“和”。 “和”是中国优秀的传统文化之一,“和”的思想意义是什么?第一是“和不同”。 孔子说“君子不同,小人不同”的和同的区别,是传统文化中具有非常启发性的思识。 孔子明确区分“和”和“同”,赋予“和”互换性和化合并不简单,使“和”的行为更原则更深。 二是“中则和”(适度和)。 作为思考之一,“中则和”更加涉及矛盾的转换,出现了“中”和“度”的问题。 “中则和”应该解释为“执行中”,而“中”适度是“和”的基本
2、意义、核心和灵魂。 第三,“和高”。 这是解决矛盾的“向下之路”(赫拉克勒斯语),是事物发展的重要道路。 “中则和”的思考化是解决矛盾的一种方法,并不是有意制造矛盾的紧张对峙,而是强调与对立面的协调。 2、传统儒家“和”思想在中国传统艺术设计中的应用,3、一、古代建筑中的“和”思想、古代建筑艺术的审美观念和伦理价值密切相关,建筑艺术不仅要满足审美的喜悦,还要为现实的伦理秩序服务。 传统儒家的“和”思想深深影响中国古代建筑,在善与美、艺术与典型章、感情与理性、心理与伦理等方面追求和谐境界。 古代建筑布局注重整体性,住宅、宫殿、官雅、寺院等建筑物,由几座单栋建筑物和几座画廊、围墙等围成,庭院中心建
3、筑,中心布局,前后中庭相连,两侧房间合作是基本原则。 个体之间不是孤立的,而是作为有机的整体存在。 4、古代建筑对材料也重视“和”思想,以“木”为基础的建筑形式反映了人们追求与自然和谐的理念。 由木制的梁架组合形成的巨大屋顶、坡顶、正脊和屋檐的柔软曲线,使屋顶成为中国建筑最突出的形状特征。 室内空间处理灵活,板壁、隔扇、窗帘、屏风、博古架的间隔大小不一,在有变化的空间中,产生了迂回、含蓄的空间形象。 五、二、古代庭园中的“和”思想,与西方庭园艺术不同,在中国古代庭园中,随处可见古人追求人与自然和谐的热烈倾向。 我国古代庭园艺术有着借庭园以外景色的重要原则。 其目的是用“借”的方法,把观赏者的目
4、光投向广阔的自然景色。 一般认为建筑和外部自然协调一体化。 6、3、古代建筑文化中的“和”思想,依靠世界文明古国的骄傲,我们可以追溯到中国社会悠久的创造文化。 美丽的石器、青铜器、陶器、木器等浮现在眼前。 她们肩负着中国人民勤奋的智慧,寄托着人们的美好愿望,扮演着中国特有的“和”文化,自然地展示自己,让自己展现自然,这样的天人合一。 中国明式家具是中国传统创造文化的典型代表。 七、四、古代民间艺术中的“和”思想,一提到民间艺术,我们就想到了各种民间技术的制作。 确实,与其他社会水平的艺术活动相比,民间艺术具有更明显的物化特征。 劳动人民为了适应生活的需要和审美而实地采访,用手艺生产的工艺美术品
5、都是来自民众生活实践各方面的生命热情。建筑物的造型和装饰、绘画的彩色、家具、器,或者以比较独立的形式存在的剪纸、影子画等,来源于劳动人民,反映了劳动人民的审美爱好和生活需要。 8“和”思想在包装设计思维水平上的运用,传统儒家的“和”思想认为“适应中”是“天人一人”的喜悦。 “天、地、人”这三个要素的和谐共生是生态审查美观上的“天人一体型”。 包装设计要体现“天人合一”的生态观。 确实,包装可以提高产品的附加值,但过度强调包装产业的经济人的作用,无视包装产业作为道德人的责任和义务是极其错误的。 人类应该根据自己对天地万物负责的态度,单方面地追求经济利益和盲目消费,避免包装变成肤浅的表演和奢侈的浪费。 人与环境的优化是现
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