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文档简介

1、.,1,成无己,注解伤寒第一人,.,2,成无己(约10631156年),中国金代医学家。 他出生于世医家庭,自幼攻读医学,对理论与临床均有擅长,是伤寒学派的主要代表医家之一.,成氏一生好学,七十八岁时撰成注解伤寒论伤寒明理论,伤寒明理药方论,八十岁时注完众伤寒论。尤于伤寒注解,积四十年研究,其书方成,可见其功力之探.,.,4,成无己在注解伤寒论一书中,运用内、难之学的理论为指导,来分析其病机、治则、方剂等,使内经、难经与伤寒论之间一脉相承,完全符合仲景著书的原意,成为后世医家研究伤寒论的主要注本之一。,成无己还在前人的基础上,明确提出了十剂的概念,而且宗内经,神农本草经诸说,提出七方之名。 “

2、制方之用,大、小、缓、急、奇、偶、复七方是也,是以制方之体,欲成七方之用者必本于气味生成,而制方成焉。” 又提出,唯仲景方一部,最为众方之祖。推动了伤寒学说的流传与发展。,伤寒明理论,伤寒明理论供四卷,前三卷,凡50篇,从发热起至劳复,对伤寒中50个症状一一分析其发生机理,病位病性,鉴别不同的原因导致其证的不同表现,为临床鉴别诊断提供了有益的经验,可以说是伤寒论最早的一部“症状鉴别诊断学”。 卷四为药方论,分析了常用20首方子的配伍关系。,伤寒明理论对“不仁”的解释,“仁”柔也。不仁谓不柔和也。痒不知也,痛不知也,寒不知也,热不知也,任其屈伸灸刺,不知所以然者,是为不仁也。由邪气壅盛,正气为邪

3、气闭伏,郁而不发,荣卫血气虚少,不能通行,致斯然也。内经日,荣气虚则不仁。针经日,卫气不行,则为不仁。经日,荣卫不能相将,三焦无所仰,身体痹不仁,即是然言之,知荣卫血气虚少,不能通行,为不仁者明矣。,自己认识,中医是很精确的,很精准的。中医的辩证精妙。只有当辩证准确的时候,才能用药精确。 经方是主干,绝对处方,在经方的基础上进行加减用药,一剂就会有效。但是现在很多时候,中药效果太慢,除了药物质量方面,还有就是我们辩证准确方面,我们必须对每个症状做出深入理解,知道其原因,对应方剂药物剂量。只有这样,中药一剂下去,效果立竿见影。,三承气汤,大承气:大黄四两 厚朴半斤 枳实五枚 芒硝三合 小承气:大

4、黄四两 厚朴二两 枳实三枚 调味承气:大黄(五钱) 甘草(三钱) 芒硝(一钱半),承,顺也。伤寒邪气入胃,谓之如腑。腑之为言聚也。胃为水谷之海,荣卫之源。水谷汇聚于胃,变化而为荣卫。邪气入于胃也,胃中气郁滞,糟粕秘结,壅而为实,是正气不得舒顺也。 枳实苦寒,溃坚破结。则以苦寒为之主。 厚朴味苦温,内经日,燥淫于内,治以苦温。 芒硝味咸寒,内经日,热淫于内,治以咸寒。咸寒之物,以除消热实。 大黄味苦寒,内经日,燥淫所胜,以苦下之。苦寒之物,以荡涤燥热。,明白症状机理,抓主证治病,临床疾病症状复杂多变,这个时候我们就要抓住主证,排除干扰。 现在简单介绍几个主证。抓主证不是抓住一个症状进行开方处药,而应该是抓住主要症状,其他症状为其证明这个辩证是否可靠。,大承气汤,主证,便在大肠,天枢穴压痛,阳明燥实,堵的时间久小便黄,不放屁。 排便硬,或者下利,天枢穴处硬(便秘堵在大肠壁,使大便从中间缝隙排出,长长细细一条。) 调味承气汤 则是大便堵在十二指肠哪里,清理神阙到中脘穴处,下脘压痛,持续痛。,小承气汤 堵在小肠里,有下重感,大肠空,排气就会多。 (阳明病潮热,大便微硬着

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