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文档简介

1、萨丕尔-沃尔夫假说 美国人类学家及语言学家萨丕尔认为，人并不是孤立地生活在客观世界中，而是多半要受到语言的支配。真实的世界在很大程度上是不知不觉地根据人类集团的语言习惯建立起来的。 他的学生沃尔夫认为，对说话人来说，语言（特别是语法）主要是一种背景知识，这种知识因语言而异，没有共同的规律。任何人在使用自己的语言进行思维时，都在无意识地运用这种背景知识。这种语言的或语法的背景知识是思想的塑造者，是个人心理活动、分析和综合思想材料的纲领和指南。五光十色的世界就是通过人们内心的语言或语法系统组织起来的。除非人们的语言背景相同，或者通过某种方法取得一致，否则即使人们接触到同一现象，也不会有相同的看法。

2、萨氏和沃氏的这种语言决定思维的观点就被称为“萨丕尔-沃尔夫假说”。由于其核心内容是有不同的语言就有不同的思维方式，所以又称作“语言相关论”。（沈阳，语言学常识十五讲2005370页。）,萨丕尔-沃尔夫假说 （钱冠连语言：人类最后的家园人类基本生存状态的哲学与语用学研究） 萨丕尔的“语言规定思想论”： 1. 语言强有力地规定了我们对社会问题和社会进程的思考；人们在很大程度上受他们所操语言的摆布；人的感知行为也要更多地受称为词的社会模式的摆布； 2. 某种文明的文化模式的网络是在表现那个文明的语言里得到诠释的；“真实世界”在很大程度上是不知不觉地建立在该语言社团的语言习惯之上的；语言习惯预设了某种特定的解释选择； 3. 语言术语本身具有分类启示性。,沃尔夫的语言相对性原则： 1. 语言（学）系统本身就是观念的塑造者。 2. 我们是按照母语设定的路线去切分自然的；任何个人总是受制于某些解释方式；语言以各种相异的方式切分自然； 3. 相对性原则：同一个物理证据不可能使所有的观察者都得到相同的宇宙图像，除非他们的语言背景是类似的或者能够以某种方法互相校定。 这个萨丕尔-沃尔夫假说的核心观点是语言规定

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