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1、哲学原理的方法论归纳，舒立新，汉寿二中政治教研室，1。辩证唯物主义：1。世界物质性原则：辩证唯物主义认为世界的起源是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。方法论：坚持一切从实际出发，使主观和客观达到具体和历史的统一。反对：主观主义(主要包括教条主义、本本主义和经验主义)。1.辩证唯物主义：2。意识的主动行动(反应)原则：辩证唯物主义认为，意识在改造客观世界中起着指导作用，能够调节和控制人类的生理活动。方法：必须重视意识的作用，自觉树立正确的意识形态，克服错误的意识形态。反对：否定意识动态功能的形而上学观点；片面夸大意识动态功能的理想主义观点。1.辩证唯物主义。物质与意识的辩证关系原理：辩证唯物

2、主义认为物质决定意识，意识对物质有动态作用。方法：坚持从实际出发，实事求是；我们也要重视意识的作用，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。反对：夸大意识的动态作用的唯意志论；片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为。1.辩证唯物主义。物质与运动的辩证关系原理：辩证唯物主义认为物质是运动的物质，运动是物质的运动。方法：要求从运动、变化和发展的角度来看待问题。反对：无物质谈论体育的理想主义观点；谈无运动物质的机械唯物主义观点。1.辩证唯物主义。动静辩证关系原理：辩证唯物主义认为物质世界是绝对运动和相对静止的统一。方法论：我们不仅要看到事物的运动、变化和发展，还要看到事物的相对静止，坚持绝对运动

3、和相对静止的统一。反对：形而上学的不变性理论，只承认静止，否认运动；不可知论、相对主义和诡辩论，它们只承认绝对运动，否认相对静止。1.辩证唯物主义。规律的客观性和普遍性原则：辩证唯物主义认为一切事物的运动、变化和发展都是有规律的；法律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造、改造，也不能被摧毁。方法：承认法律的普遍性和客观性，按照客观规律行事。反对：否认法律客观性、试图创造或破坏法律、冒险和盲目做事的理想主义观点。辩证唯物主义：7。客观规律性与主观能动性辩证关系原则：辩证唯物主义认为，法律的客观性制约着人们的主观能动性，人们可以在尊重客观规律的基础上理解和利用法律，造福人类。方法：尊重客观

4、规律，充分发挥主观能动性，尊重客观规律与充分发挥主观能动性有机结合。反对：片面夸大主观能动性，否定法律的客观性，盲目和鲁莽的理想主义错误；片面夸大法律的客观性，忽视人的主观能动性和机械唯物主义的无为错误。唯物辩证法联系观1。联系的普遍性原则：唯物辩证法认为联系是事物和事物内部各种要素之间的相互影响、制约和相互作用。联系是普遍的。世界上的一切都是普遍联系的。世界是一个普遍的有机整体。方法：我们应该从联系的角度看待问题，而不是从孤立的角度看待问题。2.唯物辩证法的联系观2。联系的客观性原则：唯物辩证法认为联系是客观的，是事物固有的，不是由人的意志所转移的。方法：从事物的内在联系中把握事物，避免主观

5、武断。反对：否认连接的存在方法：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。反对：用一种联系来概括事物之间的各种不同联系，否认联系的多样性。2.唯物辩证法的联系观。条件联系原则：唯物辩证法认为联系是普遍的、客观的，但具体联系的存在和作用是有条件的。方法：一切都是由时间和地点的条件转移的，事物之间的联系条件被具体分析。反对：忽略联系的条件，认为任何两个事物之间都有相互联系。第二，唯物辩证法的概念5。整体与部分辩证关系原则：唯物辩证法认为整体处于主导地位，整体支配部分，并具有某些人所不具备的功能；整体与部分密不可分，在一定条件下，关键部分的功能和变化对整体功能起着决定性的作用。方法：树立整体观

6、念，立足整体，实现整体最佳目标。我们必须重视局部，搞好局部，以局部发展促进整体发展。反对：只重视局部利益而忽视整体利益的本位主义。只考虑整体利益，忽视局部利益。2.唯物辩证法的联系观。系统与要素关系原则：唯物辩证法认为系统是由相互联系、相互作用的要素组成的统一整体。系统的基本特征是内部结构的完整性、有序性和优化趋势。方法：从认知的角度，学会运用综合思维的方法。练习角度：专注于整体功能状态的优化，力求系统的最佳效果。2.唯物辩证法的发展观1。发展的普遍性原则：唯物辩证法认为，世界上的一切都在不断变化和发展，发展的本质是新事物的出现和旧事物的消亡。方法：我们应该从发展的角度看待问题。反对从静态的角

7、度看问题。反对：形而上学的静态理论(如思维僵化、因循守旧、墨守成规、墨守成规、安于现状)；2.唯物辩证法的发展观；2.内外因素辩证关系原则：唯物辩证法认为，一切事物的变化和发展都是内外因素共同作用的结果。内因是事物变化和发展的基础，外因必须通过内因发挥作用；外因是事物变化和发展的条件，没有外因，内因就不能独立运行。方法：坚持内外结合的观点。现实要求：发展中国特色社会主义，必须坚持独立自主、自力更生和对外开放的有机统一。个人成长应该正确对待外部环境，不要陶醉在好时光中，也不要在逆境中悲观。反对：否认内部因素在事物发展中的决定性作用，忽视外部因素对事物发展的影响。二、唯物辩证法的发展观3。事物的发

8、展是前进与后退相统一的原则：唯物辩证法认为事物发展的方向(趋势)是前进与上升；事物的发展道路是曲折的。方法：我们不仅要对未来充满信心，积极鼓励、热情支持、精心保护新事物的成长，还要做好充分的心理准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。现实需要：来正确对待人生道路上的曲折。发展中国特色社会主义，我们要坚信前途是光明的，同时也要准备走一条曲折的道路。反对：盲目乐观；悲观。2.唯物辩证法的发展观。量变与质变的辩证关系原理：唯物辩证法认为量变和质变是事物发展过程中的两种状态，量变和质变是事物发展过程中的两种状态反对：忽视数量的积累，渴望成功，盲目做事或不做预防措施；忽略质的飞跃，在条

9、件满足时犹豫不决。把握忽视的程度，不要注意“太多不够”，二、唯物辩证法矛盾观1、矛盾的普遍性和客观性原则：唯物辩证法认为矛盾存在于一切事物中，即一切事物都有矛盾；矛盾贯穿于一切事物的发展过程，矛盾时有发生。矛盾的客观性意味着矛盾是一切事物所固有的，不是由人的主观意志所转移的。方法论：敢于承认矛盾，善于分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻求解决矛盾的正确方法；我们应该坚持二分法。反对：一点论、绝对化和片面化(回避、否认和掩盖矛盾)。人为制造矛盾，激化矛盾。2.唯物辩证法矛盾观2。斗争与同一性的矛盾关系原则：唯物辩证法认为矛盾双方的同一性和斗争总是不可分割的。身份是以差异和对立为前提的，斗争在于身份，并

10、受身份的制约。没有身份或斗争，什么都不能存在和发展。方法论：我们不仅要看到双方的对立，还要看到双方的统一；我们不仅要在对立中把握统一，而且要在统一中把握对立。反对：把对立的统一分开，谈论没有对立的统一，或者谈论没有统一的对立。二、唯物辩证法的矛盾观3。矛盾的特殊性原则：唯物辩证法认为矛盾的事物和每一方都有自己的特点，即矛盾具有特殊性：不同的事物有不同的矛盾；同一事物在不同的发展过程和阶段有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾和同一矛盾的两个不同方面也有各自的特殊性。方法：具体分析具体问题，即在矛盾普遍性原则的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找出解决矛盾的正确方法。反对：“一刀切”、“一刀切”、“一阵风

11、”和“机械复制”。二、唯物辩证法矛盾观4、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原则：唯物辩证法认为矛盾的普遍性与特殊性是相互联系的：普遍性在于特殊性，并通过特殊性表现出来；特殊性不能与普遍性分开，没有不包含普遍性的东西。矛盾的普遍性和特殊性可以在不同的场合相互转化。方法：按照“特殊、普遍、特殊”的认知顺序理解事物。在实际工作中，要学会“解剖麻雀，抓典型，通电话与个别指导相结合，从群众中来，到群众中去”等科学的工作方法。反对：只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差异；我们只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到一切事物的联系。2.唯物辩证法矛盾5。主次矛盾辩证关系原则：唯物辩证法认为

12、，复杂事物有多种矛盾，其中一种必然是主要矛盾，它在事物发展中处于主导地位，起着决定性作用。从属的、在事物发展中不起决定作用的矛盾是次要的矛盾。大矛盾和小矛盾相互依存，相互影响，在一定条件下相互转化。方法论：做事要注重把握主要矛盾，注重关键点、中心点和关键点；不要忽视次要矛盾的解决，要统筹兼顾。反对：做事情不分主次，“眉毛和胡子被抓住”；“单挑”，只抓大矛盾，不抓小矛盾。唯物辩证法：6。主次辩证关系原则唯物辩证法矛盾观。主次矛盾和主次矛盾辩证关系原则：唯物辩证法认为复杂事物中有主次矛盾，矛盾的两面都有主次矛盾。主次矛盾、主次矛盾是不平衡的，主次矛盾、主次矛盾是相互依存的，在一定条件下相互影响、相

13、互转化。方法论：坚持两点理论和重点理论的统一：坚持两点理论：在复杂事物的发展中，既要抓住主要矛盾，又要忽视次要矛盾；当我们认识到一个矛盾时，我们不仅要抓住主要方面，还要忽略次要方面，即支流。坚持关键理论：在复杂事物的发展过程中，要注重抓住主要矛盾，即抓住关键点；当我们认识到一个矛盾时，我们应该把注意力集中在主要方面，即主流。反对：形而上学的理论，因为重点是强调两点。形而上学的平衡理论，因为两点是强调的两点。唯物辩证法的辩证否定观。辩证否定原则：唯物辩证法认为辩证否定是对事物本身的否定，即否定自己，发展自己。辩证否定是发展与联系的纽带，辩证否定的本质是“扬弃”。方法：我们必须树立创新意识，不要只

14、关注顶层，不要只关注书本，而要关注现实。(我们不仅要尊重书本知识和权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新和发展。)反对：要把否定理解为外力的结果，要么肯定一切，要么否定一切。2.唯物辩证法的辩证否定观。辩证法的革命批判精神原则：原则：唯物辩证法认为，辩证法包括对现存事物的否定理解和对现存事物的肯定理解；辩证法从不断的运动中理解每一种既定的形式，因此也从它的暂时的方面来理解。辩证法不崇拜任何东西。就其本质而言，它具有批判性、革命性和创新性。方法：关注变化和发展的现实，敢于突破与现实不符的常规，敢于摆脱落后观念；我们应该注意研究新情况，善于提出新问题，敢于发现新

15、思想，树立新思想，开拓新境界。反对：所有的想法和行为都遵循旧的方式，不提前思考，思维僵化，抓住缺陷，不动。3.辩证唯物主义认识论1。实践与理解辩证关系原理：辩证唯物主义认识论认为实践是认识的基础(即实践是认识的唯一源泉，是认识发展的动力，是检验认识真理的唯一标准)。它是认知的最终目标和归宿；同时，知识对实践有负面影响，科学理论对实践有很大的指导作用，而错误的理论会把实践引入歧途。方法：坚持实践第一的观点，积极参与实践，在实践中检验和发展理解；我们要坚持科学理论指导实践，在实践中检验和发展真理。反对：脱离实践、夸大认识作用的理想主义错误；只承认实践的决定性作用，忽视了形而上学的认知动力作用的错误

16、。辩证唯物主义认识论2。真理客观性原则：辩证唯物主义认识论认为真理是客观事物及其规律的正确反映。因为真理所反映的客观事物及其规律是客观的，检验真理的标准实践是客观的和物质的，所以真理的基本属性是客观性。方法：在真理和谬误之间划出清晰的界限。坚持用实践检验认识的真实性。反对：混淆真理和谬误的界限。用真理检验认知的正确性。3.辩证唯物主义认识论。真理的条件性和具体性原则：辩证唯物主义认识论认为方法：正确认识真理应用的范围和条件，坚持与时俱进。坚持实践，在实践中不断检验和发展。反对：认为存在绝对真理。以真理为标准检验认知的正确性。3.辩证唯物主义认识论。认知过程的可重复性和无限性原则：辩证唯物主义认识论认为，由于主客观原因，人的认知是重复性和无限性的，对真理的追求是一个永无止境的过程。方法：要求我们与时俱进，在实践中创新、认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。4.历史唯物主义。社会存在与社会意识辩证关系的原则：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，社会意识与社会存在的变化和发展并不完全同步，这对社会存