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文档简介

1、1,乡土中国,2019-12,2,乡土本色,3,文字下乡；再论文字下乡,观点阐发：乡土中国不需要文字下乡,无需文字 亲子传授,下,考虑文字语言基础,愚：非文盲，无用字需求,4,差序格局,团体格局,以己为中心,私，自我主义,推,人伦（差序） 亲属，地缘，权势,越推越薄 可伸缩,界限模糊,差序格局,若干人组成,有清晰界限,有法律等规定,不同网络,克己修身 推己及人,社会格局,5,团体格局,出发点：己；克己修身,推,朋友线：忠信,亲属线：孝悌,差序格局,受宗教影响,平等,公道,网络：每个结都附着着道德仁,系维着私人的道德,代理者,私人联系,可伸缩,道德体系,团体和个人关系,6,西洋,沿亲属差序扩大

2、单系：父系,乡土社会,团体性社群,绵续、一贯,生育,家族,小家族,生育、事业,家,亲子，生育，临时,主轴：夫妻 （横向） 配轴：子女,主轴：父子、婆媳 （纵向） 配轴：夫妻,感情,事业,7,现代社会,阿波罗式,乡土社会,浮士德式,男女有别,冲突,男女有别,熟悉,无阻碍 空间时间,感情定向,感情：破坏，创造,破坏 推陈出新,同性组合,家族,秩序,恋爱：探索未知 不以实用为目的,阻碍 男女性别,隔离，经济和生育上分工合作,8,现代社会,礼治,依靠传统,乡土社会,法治,依靠国家权力,从外限制,礼治秩序,主动服膺,秩序维持,熟悉社会,变迁社会,教化,惩罚,克己修身,9,法治社会,无礼：道德问题,调解，

3、教育,礼治社会,侵犯权利,刑罚,理论：好现象,无讼,蜕变时期,诉讼,冲击,保护个人权利社会安全,知礼，克己修身,原因,方法,目的,事实：副作用 破坏礼，未立法,人民怎样应用； 在社会结构和思想观念上改革,无讼,10,社会合作,横暴权力,互相交割,社会冲突,同意权力,小到关门,受到限制,无为政治,乡土社会,权力,经济利益,无为政治,压迫,契约,维持皇权,养民,微弱,11,长老统治,12,地缘,亲属 亲子,社会稳定,血缘,血缘投影,无商业,减轻社会关系负担,社会性质转变,无血缘关系的结合,理性支配,限制冲突，依赖人情,乡土社会,商业,地位不容选择,血缘和地缘,身份社会,契约社会,现代社会,13,名实的分离,14,现代社会,文化事实；传统,乡土社会,自觉的生存条件,计划行为,合于生存条件,社会变迁的里程碑,欲望,客观，理性,需要,可以从容盲目试验,以欲望为行为指导,功能,从欲望到需要,15,乡土本色,村落,文字下乡,再论文字下乡,维护社会关系的原理,无需文字的熟悉社会,人和人的社会关系分析,以个人为中心的差序格局,以家族为单位的事业组织,以同性为主异性为辅的单系组合,男女有别,礼治秩序,无讼：对传统规则的服膺,无为：横暴与同意均无法施展,

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