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文档简介

1、主题10古希腊罗马的政治制度和人类精神的起源，雅典的民主政治，一个本质：奴隶制的民主政治，少数男性公民的民主，过度泛滥的直接民主。两个基本特征：人民主权，轮流统治。三个发展阶段：梭伦改革奠定了雅典民主的基础；克利斯提尼改革建立了雅典的民主政治。费里克里改革使雅典的民主政治发展到了最高潮。四种理解：雅典的奴隶制度经济，特别是工商业的产物。与雅典的自然地理条件密切相关。雅典为创造辉煌的文明奠定了基础。为近代民主政治的创立奠定了初步基础。理解雅典民主政治的特点(1)从政治机构的建立来看，有国民大会、五个白人会议、陪审法庭，反映了人民主权的特点。(2)从运营方式来看，通过差额选举制、任期制、议会制、比

2、例代表制等，确保每个公民拥有最高权力的机会，即交替制运行。不明确的市民大会、伍佰名议事会和陪审团法院的权限(1)市民大会。这是审议和决定所有国事的最高权力机关。所有合法公民都有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。雅典人为了确保公民大会对某些案件的效率和秩序，制定了一系列辩论长法。500人议事会。这是市民大会的附属机构，为大会准备提案，主持大会，还监督行政官执行大会决议。(3)人民法院。这是使民事审判在执法过程中最大限度地保持公正性，防止受贿舞弊的日常司法部。罗马法，趋势：随着罗马国家的发展，罗马法不断发展和完善。两种变化：从习惯法到制定法，12个铜记号表示罗马制定法的诞生。从公民法到万民

3、法，从短篇到完整的体系，寺庙蒂尼民法的大权象征着罗马制度最终完成。三个核心：奴隶制裴珉姬；私有财产神圣不可侵犯。市民在法律面前一律平等。四大影响：(1)稳定罗马的统治。(2)对现代欧洲和美国的国内法和司法产生了重要影响。(3)现代许多国家法律和原则的袁泉；(4)奴隶主阶级的统治工具。12铜指示法、公民法、万民法的差异和联系法(1) 12铜指示法的制定标志着罗马法从习惯法发展到成文法，它也是民权法的代表；公民法主要是调整罗马公民之间关系的法律，适用于所有罗马公民。(2)万民法是指整个罗马帝国的国际法，是适用于罗马帝国统治范围内所有自由民的法律，其主要内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权的神

4、圣不可侵犯等。民法和万民法之间的共同联系是相辅相成的，万民法包含民法，而不是相互对立的。公元3世纪，民法和满民法的界限逐渐消失。人类精神的起源，(1)条件：民主政治发展。(2)代表人物和主张：普罗塔拉人是万物的尺度。(。(3)评价：确立人的尊严和权威，反映希腊文化的人文本质。(1)主张：“有思考能力的人是万物的尺度。”(美德就是知识。(2)评价：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学成为研究“人”的学问。1.智者学派，2苏格拉底与智者学派和苏格拉底思想的异同(1):两者都重视对人和人类社会的研究，否认上帝的旨意。强调人的价值。(2)另一点：对人的看法，智者学派主张人人平等。“人是万物的尺度”；苏格拉底重视人的伦理，追求生活的真谛，主张“有思维能力的人是万物的尺度”。在政治主张中，智者学校主张民主政治。苏格拉底主张，有知

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