到民间采风去中国传统节日

1、到民间采风去 -中国传统节日,中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。,干方来制作,春节 此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。,风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以恭贺新禧、祝君如意等来

2、互相祝福。,它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个定四时节假呈，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。,春节的起源：,元 日王安石,爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。,正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人

3、们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。元宵节习俗有赏花灯，猜灯谜，吃元宵，踩高跷，舞狮子等。,元宵节简介,汉文帝时为纪念平息“诸吕之乱”而设,元宵节的由来,汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕

4、禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。,正月十五夜 唐苏道味 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游妓皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。,十五夜观灯 唐卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。,青玉案元夕 宋辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

5、 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,生查子元夕 宋欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。,王国维“人生三境界” 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 晏殊蝶恋花 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永凤栖梧 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾青玉案,粒粒皆辛苦,意恐迟迟归,会当凌绝顶,处处闻啼鸟,天气晚来秋,人事有代谢,此曲只应天上有,海上生明月,动脑筋，猜灯谜,谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李 绅悯农 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。孟浩然春晓 海上生明月，天涯共

6、此时。张九龄望月怀远 会当凌绝顶，一览众山小。杜 甫望岳 人事有代谢，往来成古今。 孟浩然与诸子登岘山 空山新雨后，天气晚来秋。王 维山居秋暝 临行密密缝，意恐迟迟归。孟 郊游子吟 此曲只应天上有，人间能得几回闻。杜甫赠花卿,清明节,4月5日或6日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。 唐代诗人 杜牧,清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 写出了清明节的特殊气氛。,风俗习惯：扫墓、踏青、插花戴柳等,关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出

7、山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为介山，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了寒食节，寒食活动一直延续到清明日。,清明节的起源,寒食 韩翃,春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。 【理解】：春城长安处处都有柳絮扬花飞舞，寒食节里春风吹拂着宫苑的柳树。天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾。,破阵子晏殊,燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

8、,端午节 又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。,民俗习惯：吃粽子在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。,挂香袋,吃粽子,插菖蒲,赛龙舟：当时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。,公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，

9、江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。,端午节起源,七夕,时间：农历七月初七 一说：相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。 或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年 七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆

10、设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。,秋夕 杜牧,银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【理解】在一个秋天的夜晚，蜡烛发出白色的冷光给画屏增添了几分凉意，一个孤单的宫女正拿着丝绸做的小团扇扑打着飞来飞去的萤火虫。夜深人静寒气袭人，皇宫的石阶更是冷冰冰的，可是那个宫女依旧坐在皇宫的石阶上仰望着牛郎织女星沉思。,古诗十九首之一（汉）佚名,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。,鹊桥仙（宋）秦观,纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

11、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！,中秋节,又称团圆节。农历八月在秋季 之中，八月十五又在八月之中， 故称中秋节。 秋高气爽，明月当空，故有赏月 与祭月之俗。圆月带来的团圆的 联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。 主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼 等。,水调歌头苏轼,丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，

12、月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！,重阳节 易经将“九”定为阳数， 两九相重，故农历九月初九为 “重阳”。 我国政府于1988年定重阳节为敬老节，每年 九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活， 请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。,民俗习惯： 重阳节秋高气爽，风 清月洁，故有出游登高、 赏菊赋诗、插茱萸、饮菊 花酒、吃重阳糕等习俗。,重阳节的由来 东汉时期，汝河有个瘟魔，

13、只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。,恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑