养生学讲座精简篇1.ppt

1、中国传统养生文化的历史与特色,中国传统养生文化从思想理论上：,神仙家养生思想 彭祖导引养生思想 道家养生思想 医家养生思想 儒家养生思想 佛教养生思想 道教养生思想,中国传统养生文化从修养类型上：,食疗养生术 导引养生术 呼吸养生术 精神养生术 房中养生术 起居养生术 丹功养生术,保健养生功法：,1、擦发：用双手梳理头发； 2、擦面（修天庭）：将双手搓热捂面； 3、护目：左右转动眼球；将双手搓热捂目； 4、顶擦鼻：按摩鼻梁、鼻翼，或用左右手的大拇指指背上下摩擦鼻翼，可以治鼻炎，驱风寒； 5、擦耳：双手按压和擦抚双耳，一上一下；,6、鸣天鼓：双手心捂耳，用中指和食指弹颈椎 有声如鼓，可以治耳鸣和

2、头晕； 7、搭鹊桥：舌尖翘起顶触上腭，使任督二脉接 通，加强气的循环； 8、叩齿：叩击上下牙齿； 9、摇天柱：以双手的四指握住大拇指，然后摇动脑袋，前后左右各数下，可使颈椎无疾。,是指如何 增強体质、預防疾病、延缓衰老、健康長寿，并独具中国文化背景的一种身心健康法。,“养生”是一个特定的概念：,其关注的重点及主要內容:,作为个体的人如何通过: 自我的精神修养、 心理調整、 形体锻炼、 药饵调摄 合理的作息生活. 以达到健康長寿、生命圆滿之目的。,中国传统养生术多归于方术类。 依汉书艺文志所言: 方术可分为二大类，一是术数、一是方技。,术数类又分六种： 即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。 以

3、研究“天道”即“大宇宙”为主，內容涉及天文、历法、算术、地理、时节、气象、水土、环境学等学科。,方技类包括医经、经方、房中、神仙四种。 以探讨“人道”与“性命”即“小宇宙”为主，內容涉及医学、药学、性学、养生学、長寿学以及与之有关的营养学、植物学、动物学、矿物学、古化学等学科。,(一)方仙道与神仙家,神仙思想是由“不死”观念而起。 庄子：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，綽約若处子。不食五谷，吸風餐露，乘雲气，驭飞龙，而游乎四海之外。”,他們“登高不栗，入水不濡，入火不热”，“其寢不梦，其觉無扰，其食不甘，其息深深”。是一些心忘容寂、与世无争的逸人。,當“天下有道，則与物皆昌； 天下无道，

4、則修德就閑； 千岁厌世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝乡，三患莫至，身无常殃。”,所谓“三患”，即指疾病、衰老、死亡。 成仙之后，即可脫离疾病衰老，擢（zhuo）出生死轮回，逍遙自在于天地之间。,戰國初期的行氣玉佩銘,是現存最早且完整地描述炼气过程的一件出土文物。,全銘共计四十五个篆文。今译为：“行气，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則复，复則天。天机本在上，地机本在下。順則生，逆則死。”,相生相克的五行学说,中国古代五行包括：水、木、土、火、金。 是我国养生思想、哲学思想、方术、神秘文化等诸多文化领域的理论支柱。 五行学说主要根据它们之间的相生相克的关系以及宇宙万物变化

5、规律来确定理论概念。 从而，推测出我国的养生等各类思想。,五行学说被用来认识人体脏腑组织关系以及人 与自然的关系，并在实践中加以具体运用。,木春酸东肝（胆）青升补苍龙甲乙震巽怒,火夏苦南心（小肠）赤清补朱雀丙丁离喜,土长夏甘中央脾（胃）黄淡补黄龙戊己坤艮思,金秋辛西肺（大肠）白平补白虎庚辛乾兑悲,水冬咸北肾（膀胱）黑温补玄武壬睽坎恐,如春属木，肝亦属木，因此春季养生应以养肝为主。木性涤畅、肝气也应舒暢，郁則为病，养生宜舒肝理气，吐吐應用噓法，导引也宜用肝脏导引之法。,又五味之中，肝木味酸，木能胜土，土属脾主肝，故春季养生，飲食方面应注意减酸益甘以养脾氣。又五志之中，怒属木，怒則傷肝。因而要保持肝氣條暢，則春季应特別注意制怒。,其他如夏属火，長夏属土，秋属金，冬属水，都有类似的五行养生对应关系。,周易參同契說：,“五行錯王，相据以生，火性销金，金伐木荣。”元俞琰說：“金生水，木生水，此常道之順五行也。今以丹法言之。則木与火为侶，火反生木；金与水合处，水反生金。,故曰五行錯王，相据以生也。”也就是說，五行的变化既有一般規律，即“常道”；亦有特殊規律，即“錯王”。而修煉丹道的