《伯牙绝弦》课件.ppt

1、伯牙绝弦,伯牙绝弦,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,善哉，洋洋兮若江河！ （ ) 伯牙鼓琴,志在高山。 ( ) 伯牙所念，钟子期必得之。 ( ),长江 黄河,想,想,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,善哉，洋洋兮若江河！,善

2、哉，峨峨兮若泰山！,（善于，擅长）,（好、妙、真棒）,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”,伯牙所念，钟子期必得之。,伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,钟子期去世后，伯牙觉得世上再也没有了解自己的知音了。于是，他摔碎了琴，挑断了弦，终生不再弹

3、琴。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙，春秋时期著名音乐家，官至晋国上大夫。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。,“伯牙鼓琴而六马仰秣 。” 荀子劝学篇 意思：每当伯牙弹琴的时候，美妙的音乐会引得正在吃草的马儿也仰起头来聆听。,善哉，峨峨兮若泰山！,善哉，洋洋兮若江河！,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

4、志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所念，钟子期必得之。,所念,泰山:是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉。古人认为泰山是与天日最接近的山，是最高的山。 杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。,泰山的高远多形容人志向的远大。,黄河:中国第二长河。长江:中国第一长河。 长江和黄河孕育了华夏文明,一起并称 为中华民族的“母亲河”。,母亲河滋养了神州大地上的万事万物，她可以包容一切。多用来形容人胸怀的广大。,伯牙所念，钟子期必得之。,必得,伯牙，春秋时期

5、著名音乐家，官至晋国上大夫。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。,钟子期，山村樵夫。,伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。,伯牙所念，钟子期必得之。,必得,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。,绝,忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔(pu)土，惨然伤我心！ 伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听