高二历史《第2课 “罢黜百家,独尊儒术”

1、第2课 罢黜百家，独尊儒术,高中历史必修3 第一单元,课标要求：,知道汉代儒学成为正统思想的史实,春秋时期，,战国后期，,秦朝时候，,回顾儒家思想的发展经历：,应运而生,蔚然大宗,遭到打击,西汉初年 ,史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无 为，从民之欲而不忧乱。”它反映出的统治思 想是 A儒家主张 B.墨家主张 C道家主张 D.法家主张,(一)汉初的“无为而治”,1、原因：,2、表现：,3、影响：,与民休息、休养生息,（2）消极影响,经济破坏严重，百废待兴,一、从“无为”到“有为”,（1）积极影响,边境问题、,王国问题、,土地问题,经济恢复、社会安定、国力日盛,（二）汉武帝的 “有为”,“

2、有为”解决问题，加强中央集权，适应国家统一的需要,回忆我们学过的必修和必修教材， 汉武帝的“有为”在政治、经济、军事等方面 有何表现？,政治： 经济： 军事：,察举,推恩,钱币统一,盐铁酒专卖,北击匈奴,开拓西域,思想文化上:,重农抑商,汉武帝的“有为”在思想文化政策上的 表现是：罢黜百家，独尊儒术。,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,1.董仲舒生平,董仲舒（前179前104），西汉 唯心主义哲学家、政治家和今文经学 大师。汉景帝时任博士，教授公羊 春秋。汉武帝时，董仲舒在举贤 良对策中建议“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝所采纳。晚年著春 秋繁露，建立新儒学体系。,二、“罢黜百家，独尊儒术”的

3、提出,2.董仲舒的新儒学体系的内容,天子受命于天，天下受命于天子,与天同者大治，与天异者大乱,诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进,天人感应，天人合一,君权神授,罢黜百家，独尊儒术,君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲,三纲五常,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,3.汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒 术”？产生了什么影响？,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,“君权神授”，“天人合一”,“三纲五常”的伦理道德,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,3.汉武帝采纳新儒学体系的原因,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,适应加强中央集权、国家统一的需要,

4、“君权神授”，“天人合一”,“三纲五常”的伦理道德,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,3.汉武帝采纳新儒学体系的原因,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,“君权神授”，“天人合一”,适应加强君主专制的需要,“三纲五常”的伦理道德,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,适应加强中央集权、国家统一的需要,3.汉武帝采纳新儒学体系的原因,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,“君权神授”，“天人合一”,适应加强君主专制的需要,“三纲五常”的伦理道德,适应巩固君权、稳定统治的需要,适应加强中央集权、国家统一的需要,3.汉武帝采纳新儒学体系的原因,新儒学满足了时代的要

5、求，为封建统治提供了理论依据。,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,“君权神授”，“天人合一”,适应加强君主专制的需要,“三纲五常”的伦理道德,巩固君权、稳定统治的需要,3.汉武帝采纳新儒学体系的原因,适应加强中央集权、国家统一的需要,汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒上书说，火灾是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明（ ） A、董仲舒借题发挥，武帝宽宏大量 B、汉武帝内心不反对君主借天机行事 C、董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D、汉武帝相信天意不反对火灾天意说,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提

6、出,4.汉武帝采纳新儒学的影响？,积极： 有利于解决边境、王国和阶级矛盾等大量问题，有利于加强中央集权，维护国家大一统 消极：扼制学术思想的自由发展,董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法 家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成 具有时代特色的新儒学体系。,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,董仲舒新儒学 “新” 在何处？,1.原因：,2.表现：,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学适应了封建统治的需要 汉武帝尊儒,1.原因：,2.表现：,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学适应了封建统治的需要 汉武帝尊儒,1.原因：,2.表现：,思想上肯定董仲舒的新儒学,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学适应了封建统治

7、的需要 汉武帝尊儒,1.原因：,2.表现：,思想上肯定董仲舒的新儒学,政治上起用儒者参与国家大政,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学适应了封建统治的需要 汉武帝尊儒,1.原因：,2.表现：,思想上肯定董仲舒的新儒学,政治上起用儒者参与国家大政,教育上兴办太学和建立地方教育系统，使天下 文士都学儒家经典 ，从此，教育被儒家垄断。,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学与先秦儒学的不同：,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学与先秦儒学的不同：,先秦儒学只是百家之一，而新儒学被独尊。,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学与先秦儒学的不同：,先秦儒学只是百家之一，而新儒学被独尊。,先秦儒学关注现实问题，而新儒学的神学 色彩浓厚。,三、汉代儒学成为正统思想,新儒学与先秦儒学的不同：,先秦儒学只是百家之一，而新儒学被独尊。,先秦儒学关注现实问题，而新儒学的神学 色彩浓厚。,先秦儒学与入仕不挂钩，而新儒学则“学而 优则仕”。,