学生自主命题语文试题参考答案

1、2014届学生自主命题 语文试题,命题人 秦倩凝,选择题,一、（9分）,1、与“就业极化”有关的内容，下列表述不符和文意 的一项是（3分） A劳动力市场因全球化和IT革命的大融合而发生的变革是“就业极化”的根本原因。 B当前的劳动力市场可以化归为三“极”，其中中等技能例行性工作者是大变革下受到损害最大的群体。 C这一根本变革表现为“就业极化”，也被认为是技能偏好型技术进步。 D非例行性高技能工作者和非例行性低技能工作者群体都能够在大变革中得到不同程度的发展。,一、（9分）,2、下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分） A作者运用总分结构，引出并阐述了“就业极化”这一概念。 B作者在第一段简略

2、说明了“就业极化”在劳动力市场内外的影响。 C作者在第二、三、四段论、证结合，直观阐释了“就业极化”的具体内涵。 D作者在第五段深化文章主旨，呼吁人们更多地关注非例行性高技术偏向的能力。,一、（9分）,3、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A作者作者提出“就业极化”的观点，是建立在全球化和IT革命大融合基础上的。 B根据文意，我们可以认为“就业极化”直接表现为不同层次就业者人数上和待遇上的趋向性变动。 C作者认为数字化、程序化、外包等是导致中等技能例行性工作萎缩的重要原因。 D作者认为难以用非人力工具替代或外包是非例行性低技能工作保存下来并成为一“极”的重要原因。,二、（33

3、分）,解读： 文章以一个盲人识日的生动事例来作比喻，说明要亲自观察，不要以耳代目，才能获得完整的知识。写作上用比喻导入正题，指出“道之难见也甚于日”，阐明盲人识日的道理：因辗转“相之”，谬之千里，结果闹出笑话，非常形象地说明缺乏实践经验，无切身感受，只从别人那里转述第二手材料，就不可避免地得出盲目的结论，强调了深入实地调查，获得直接经验的重要性。勉励人们要脚踏实地的求学论道。,二、（33分）,4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A皆求道之过也 过：弊病 B转而相之，岂有既乎 既：完结 C善战者致人，不致于人 致：达到 D夫没者岂苟然哉 苟然：随随便便 致：招致,二、（33分

4、）,5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A以其未尝见而求之人也 百工居肆，以成其事 B自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎 至于幽暗昏惑而无物以相之 C莫之求而自至，斯以为致也欤 句读之不知，惑之不解 D故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣 师者，所以传道授业解惑者也 之：代词，指“道” 宾语前置标志，无实意,二、（33分）,6、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A通过眇人和没人的例子，作者说明只有见多识广，深入研究才能“致道”。 B本文中心论点是“道可致而不可求”，并摆出许多事实来进行论证。 C作者认为“求道”是极好的主观愿望，但若方法

5、不对也难有客观收效。 D从文末可以看出作者对“杂学而不致于道”和“求道而不务学”的人都持否定态度。 苏轼所说的“学”：在实践中获得、检验和发展真理。,二、（33分）,7、把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。（4分） 通晓（道理）的人告诉他，虽然有巧妙的比喻和好的开导，也不过是（以）铜盘和蜡烛（作比的程度）罢了。,二、（33分）,（2）百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。（3分） 各行各业的人住在集市之中（互相学习），完成他们制造和出售产品的业务；君子学书实践，来使“ 道”自然到来。 （3）以其言试之河，未有不溺者也。（3分） （仅仅

6、）凭借他（没人）的话来在江河中试验，没有不淹死的人。,四、（24分）,15、下列词语中没有错别字的一组是（3分） A痼疾 铿镪 不明一文 惩前毖后 B徉装 匮乏 跌宕 接洽 C赝品 更迭 神采弈弈 粲然一笑 D枯槁 甄别 吃里扒外 步履维艰,锵,名,佯,奕奕,四、（24分）,16、下列各句中成语使用恰当的是（3分） A一个人在工作中难免有一些缺点和错误，只要知错能改就好，不能犯而不校。 B翟秋白同志胸怀坦荡，光明磊落，对自己总是求全责备。 C这位教授的演讲太过深奥，一些基础知识尚不过关的同学有些不知所云。 D告别时，他非送我几匹高档衣料不可，真正是大方之家。,面对别人的冒犯毫不计较,对人对事要

7、求完美,不知道自己说了什么,在某方面极有造诣的人,四、（24分）,17、下列选项中没有语病的一项是（3分） A南京郊外的阳山，有三块经人工雕琢、长达40米的巨石。专家认为，这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。 B女神的出现，像一阵狂飙卷起了一代新的诗风，为新诗运动奠定了显著的实绩。 C这些杂交高粱产量高，而且比外国进口的杂交高粱更高的抗病虫害能力，受到了当地农民的广泛欢迎。 D发展要依靠群众，否则单靠自己，什么事也做不成。,二、（33分）,陇西行 唐陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘， 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 鹧鸪天 秋瑾 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国

8、牺牲敢惜身？ 嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！ 注龙泉，宝剑名。晋王嘉拾遗记中有颛顼帝之剑常于匣中作龙虎吟之说。,二、（33分）,8、鹧鸪天中上阕“闲来”二字语轻意重，请加以赏析。（4分） 此处“闲来”为反语，本意指悠闲之中一时兴起的行为，略带女性清幽娴雅之气。（1分） 此处委婉表达了作者在国内进行革命斗争困难重重的苦闷和抱负难以施展的郁结，为“海外觅知音”，即东渡日本寻找革命志士做了铺垫。（2分） 反衬出作者巾帼英雄的慷慨本色。（1分）,二、（33分）,9、两首诗词都写于国家动乱危亡之际，但情感各有侧重，请结合原句简析。（4分） 前诗写征夫思妇的哀怨，悲凉凄恻

9、。以“河边骨”与“梦里人”对比，强化表达效果，突出了国势衰微的苦恨和作者对底层人民的同情。（2分） 后词写救国志士的抱负，壮阔豪放。以“关山万里”与“雄行”喻反动势力的阻碍和自己女扮男装、坚持革命之志；以“龙泉”自喻，表达出身为女子却依然坚守报国誓言、不敢惜身的胸襟，突出了高昂的斗志。（2分）,二、（33分）,10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 甲：早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ （ 陆游书愤）,二、（33分）,乙：（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧阿房宫赋） （2）

10、暧暧远人村，依依墟里烟。 （陶渊明归园田居） （3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 （苏轼赤壁赋） （4）君子日参省乎己，则知明而行无过矣。 （荀子劝学） （5）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 （王勃藤王阁序） （6）过春风十里，尽荠麦青青。 （姜夔扬州慢）,三、（24分）,11、根据文章内容归纳作者对连兴老店的看法。（6分） 一家从菜色到价格都令人满意的面店菜品好，价格低廉；（1分） 三十年里为了一点“不忍心”而从未起价，作为一家简陋而朴实的小店坚守在繁华市区的一隅；（2分） 代表着普通人对人性中美德的追求，独立于物质化、效率化的时代潮流，与文学创作者对文学意义的坚守殊途同归

11、。（3分）,三、（24分）,12、结合文本内容体会下面两句话的含义。（5分） （1）一年拖过一年，妄度，妄度，竟然二十年没有起价了。（2分） 此句中“拖过”、两个“妄度”和“竟然”生动表现了店主在起价与良心之间取舍的矛盾心理和最终决定照顾顾客的善良心意（1分）。 作者通过语言描写表现出店主为坚守善意宁弃利益的高尚人格（1分）。 （2）这世界有一些事变化神速，还有一些事永远停步；有一些人不断发展，有一些人一直坚持。（3分） 从文章内容看，商业区是“变”，老店和菜园是“不变”（1分）。 从主旨思想看，“变化神速”和“不断发展”指外在世界在形态上不断变化发、进步更新的状态；“永远停步”和“一直坚持”

12、则指内心世界在原则和方向上坚守着美德与善良，把握着人性的方向（1分）。 此处作者表达出自己对“变”与“不变”的辩证看法，追求着方向正确的发展，也坚守着至真至善的人性（1分）。,三、（24分）,13、文章第18段（在连兴老店吃了一碗炒面）运用了什么表现手法？有什么作用？（5分） 运用了对比的表现手法（1分）； 内容上将“变化神速”的商业圈与留作菜地的土地对比，既突出了变化发展的实效，又赞美了坚守自然的人生态度（2分）； 结构上为下文作者集中阐述自己对“变”与“不变”的态度做了铺垫（1分）； 主旨上是文章主旨深化的过渡部分，使文章步步深入，层次分明（1分）。,三、（24分）,14、加西亚马尔克斯在

13、诺贝尔文学奖颁奖典礼上同样提到了福克纳的名言： “也是在像今天这样的一个日子，我的导师威廉福克纳在这里说：我拒绝接受人类末日。如果我还没有充分意识到，三十二年前被他拒绝接受的巨大灾难，如今在人类历史上已首次从科学角度成为可能，我会愧对这个他曾经站过的位置。再乌托邦一次，还为时未晚爱真的存在，幸福真的可能，那些注定经受百年孤独的家族，也终于永远地享有了在大地上重生的机会。” 你如何理解“我拒绝接受人类末日”这句话？结合实际谈谈自己的理解。（8分）,Nobel Prize Acceptance Speech,I decline to accept the end of man 人们一定要了解这些，

14、一定要叫自己认识到最可鄙莫过于害怕，一定告戒自己永远不要忘记，工作中除了心灵的正直诚实不要给任何东西留有空间，过去的那些正直诚实的普遍品质，包括爱情、荣誉、怜悯、尊严、同情和牺牲，缺乏了它们，任何作品都是短暂的和注定要失败的。把失败当作写作题材时，描写的是没有任何人损失任何价值东西的微不足到的失败；把胜利当作题材时，描写的是没有任何希望的胜利；而最糟糕的是没有怜悯和同情。悲伤不是刻骨铭心的，而是轻淡描写。写的不是心灵而是分泌腺体的器官。 在人们重新了解这些之前，他们的写作态度就像无可奈何看着世界的末日到来。我拒绝接受世界末日的观点。不是简单地说人类能够持续就说人类是永恒的；当命运的最后钟声敲响

15、，当傍晚的最后一抹红色从平静无浪的礁石退去，甚至不在有其他声音，人类的无尽的不倦声音还在争鸣，我不认输。我认为人类不仅会延续还会胜利。他是永生的，不是因为只有他在万物生灵中拥有不倦的声音，而在于他有灵魂，能够同情、牺牲和忍受的灵魂。 诗人和作家的职责就是歌颂这些。通过提升人类的心灵，提醒他们牢记勇敢、荣誉、希望、尊严和同情这些昔日的光荣，来帮助人类生存下去，这是作家的荣幸。诗人的声音不仅是人类的简单记录，而且还是能够帮助人类持续和获胜的支柱之一。,坚持文学的美好,三、（24分）,“人类末日”指人们在物质化、效率化的世界中遗失了过去的那些正直诚实的普遍品质，包括爱情、荣誉、怜悯、尊严、同情和牺牲

16、。缺乏这些品质的作品只能短暂存在，并且注定失败；缺乏这些品质的社会往往缺乏原则，并且会在变化发展的尽头毁灭自己； （解释“人类末日”意思接近可给4分） “拒绝接受”则指保留有那些珍贵的品质，并通过自己的方式呼吁他人也能够做到返朴归真。例如，作家通过对文学品质的坚持向社会传递积极美好的心愿（即“坚持文学的美好”），志愿者通过志愿活动向他人传递真诚善良的信息，小小的面店老板也可以为了自己的善良而三十年来拒绝涨价。这种拒绝是对人性回归的欢迎，是在任何变化中都必须坚持的方向。 （解释“拒绝”意思接近可给2分，联系实际或文本2分）,四、（24分）,18、为下列五句话的排序。（5分） A塔下通回廊 B廊中

17、向下看教堂里，觉得别人小得可怜，自己高得可怪，真是颠倒梦想 C教堂里非常大，顶高160英尺 D尖塔可以上去，玲珑剔透，有凌云之势 E大石柱一行行的，高的有148英尺，低的也有60英尺，都可合抱 （1）C（2）E（3）D（4）A（5）B,四、（24分）,19、某班级教室墙上贴着“静净敬竞进”五个大字。请根据你的个人理解写一段文字，不能只是简单的解释，要求语义连贯，不少于50字。（5分） 宁静如白云，无声而能致远；纯净如幽兰，无言却能飘香； 崇敬像灯塔，无语却能执着静净敬，那是我的品格。 竞争如赛场，诠释更高更强；进步如扬帆，呐喊着乘风破浪 竞与进，正是我的行动！,四、（24分）,20、阅读下面的

18、三句话，按要求回答问题。（5分） 鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。” 歌德说：“我在积累材料这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都成了纯金。” 一位历史教授对学生说：“如果你能够收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 上面三句话既有共同点，又各有差异： （1）三句话谈论的共同点是： ； （2）鲁迅侧重的是： ； （3）歌德侧重的是： ； （4）历史教授侧重的是： 。,积累材料是获得成功的必要条件,积累重在持之以恒,积累重在质量,积累重在绝对数量,五、（60分）,21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 飞轮效应：为了使静止的飞轮转动起来，一开始你必须使很大的力气，一圈一圈反复地推。每转一圈都很