二、鹏之徙于南冥

1、，向南迁移，庄子，1，把握文本重要词语的意义和特殊用法2，庄子追求绝对自由的哲学和前景3，理解丰富的文章想象，把握寓言的特点4，学习文章的结构特点，学习目标，3360 1，“如何理解这篇文章，用寓言的隐喻说明真相。2、庄子想象奇怪，开放意境，理解浪漫写作风格。3展开想象力，培养欣赏文学的能力，欣赏作品的情节、形象和语言。4、庄子理解世界上的一切，有“什么事”，就不自由，必须区别“小大区别”的观点，最后理解自己的“人不存在，上帝的人无效，圣人无名”的思想；庄子(约369岁，286岁)，名、期人，名、重要代表，名、老孙。张智的主要思想是。在政治上，他主张无为统治。为了现实的束缚和苦恼，他还主张精神

2、超然，完全排除世俗的名利地位，进入精神自由的“逍遥性”。，周，国，宋国梦，道教学派，老庄，安静无声，思想家，文学家，朱音：蝉，蝉谷物53对大的53对知道，(1)北鱼妈妈里(2)三(3)对一个军官有效，(4)这个小辩论，(5)一个国家(6)国王的六气辩论，(7)接着征召现在的风气，() (通)“通”，(8)关灯的山，(10)全部都是女孩，(11)我也不相信，(12)旁边的一切都是一个存在，(13)那个有翅膀的云，(关机。()，(通过桶“磅”，桶“苗裔”)，古今的其他意思，(1)没有树，(2)没有战马，(3)腹部，(4)贫穷的北方，(5)愤怒地飞走现在的意思：抄袭连词)，(定义：普通人，今天的意思

3、：大部分人)，(定义：充实的样子，今天的意思：事实与说或预料的一致)，(定义：毛，指草木； 今天的意思：头)，(定义：刺激，今天的意思：愤怒)，(定义：天上的生物，空气，灰尘等，今天的意思：野生的话)，(定义：动物的意思，今天的意思：虫子(名词用动词，向南飞)，(名词用动词，搁浅)，(按用途，使信赖)，(名词用动词，不在位置，形容词用动词，填充)，(形容词用名词，大的)，(名词用副词)汝道(4)为特宗(5)包青天，莫(6)水母(7)在深山老林搭窝，判决书、判决文章、判决文章、判决文章、地方文章、宾语、宾语前置文章、宾语化学和鸟大怒，因为飞得远，没有恶水浅和船大，我与他正义恶，表顺承，表修饰，表

4、变形，表变形，“只是，”表走，其名远在何处？是，代名词，是，代名词，它是，北方有鱼类，它的名字是清语化，它的名字是鹏程九万里，南方，语言辅助，语言学，动词，是，动词，品读的第一个，庄格战时诸侯出征，暴君昏厥结束杀人。他的抱负不能在现实中实现，不能获得生命自由，所以他追求精神自由，避免混乱的现实。希望精神上天空是空的，没有任何束缚，精神上的生活解放作为形体的生命，获得事物和我两次忘记超然的绝对自由。清德，(大)，形体：千里，天空的云变化：快速飞行：壮观，活动范围：水击三千里，九万里，六月利率，大气，毫无防备，野马，灰尘，大气，不细水雾：应该用呼吸吹掉。船没有力量：因为水不深。水杯口香糖：因为水浅

5、。知道河套嘲鹏：我不知道我在“等”。远行：准备粮食，走得更远。根据上述分析，第一段可以概括如下含义。澄清世界万物，大鹏鸟，小灰尘，他们的活动都是“待定”的，都不是自由的，只是有大小的。什么都有；没有绝对自由。摘要：这一段总结、补充、确认，在一切“暂缓”的范围内，虽然存在“大小争议”的差异，但最终是“暂缓”。即可从workspace页面中移除物件。小知识不到一年，比较论证，知道嘲讽的论据，昆鹏，潮细菌迷人群，年轻的灵达文件彭祖，宋荣子还笑第三段，2，宋荣子为什么笑这些人？1、“宋荣子还笑”谁笑？四个人：认识一个军官，比一个村庄更进一步。德国统治一个国王，征召一个国家。他们名累，李困，实不取，因功

6、名之心，3、宋荣遇，庄子如何看？傅晶。“斯已经有了”，“还没有树。单击4、列子不是幸福的人吗？渡边杏。”还有地方住。“。真正的工人是怎么样的？天地正，御六气争，无功，无名，六，如何做“逍遥散游”？没有自己的无效权力，没有论证的想法，一切都有“招待”，一切都等着“小争论”，世界也不算“招待”(这些都是“逍遥散游”)，如何“快乐假日”，提出主张：天地正，与俞六气争论，游得没完没了，他几乎恶待？既然人类不存在，上帝的人无效，圣人无名，它超越了一切现实的困境，巩固了我，没有依赖，和平，悠闲的精神绝对自由。逍遥散游，读了二遍，姚公见了天下，道：“日月矣，且光，也不难！人下雨时，还灌溉，还在泽中，还劳动乎

7、！儿子统治了世界，我还是尸体。我自己不够。请发给世界。”许说：“儿子统治世界，世界已经治理，我还会代替孩子，我几乎会有名字吗？名，实空也，我将近空？在深山老林里筑巢，但有一个；黄鼠狼喝河水，但饱了。休得君，天下无事！人虽然得了不治之症，但希望尸体不要再病床了。点击(小瑶山)，在文本中，在寓言中，请画出主人公的赫什最能代表这个思想观点的句子。让姚绪，天下，日月洗礼的郑智薰，姚至诚是徐的大德，由徐：天下代王(名)的统治(实)，我只求“一件，一件”为生，不求这个空(次要的事)。”，“马”以外的意思：重而虚名不重的人，即“圣人无名”)，第三，第一，庄子先生通过本寓言主要说：“谁是具有最高境界的人？“想

8、传达，不追求球，不占有球，反而有助于昌生的大球。”(这篇寓言的目的是“上帝的无功”)，阅读思考，2，作者如何论述？作者通过肩膀-吴-莲书的对话，塑造了神奇的古实山神的形象，他“不吃粮食，不吸风，喝露水”，具有拯救世界的巨大力量，但不追求球。第四，1，这是什么内容？第四，庄子通过对话，讨论无用、用处大、用途大，但没有什么害处的吉恩立，形象其实是道学“无所事事，进一步论证幸福境界”。作者怎么论述？慧子讽刺和攻击庄子的故事，意味着你像这个臭文件，又大又无用，被抛弃了。然后有庄子讽刺的反驳。会子认为你是庄子的大才能，但像臭一样，是愚蠢的才能，没有人能像抛弃的人一样使用，也没有人看见路边的人。但是庄子进

9、行了有力的反击，事物大小不机智，机智的野猫和黄鼠狼最终死于猎人设置的机关。庞大的牦牛，一只老鼠也抓不到，这是反讽刺惠子。也就是说，像野猫和黄鼠狼一样攻击心胸狭窄的领域，不能做像野游一样巨大而尴尬的虚荣心大的事情，不能做小事。我喜欢那变形的风信子，我有实用的目的，自然的融合，什么徒劳的要求，为什么要用和使用，有什么困难吗？作者怎么论述？庄子批评会子，人的智慧，洞察力不等于大小，而是智慧的领域。对你来说，认为大、无用、小、无用，但大小对别人都有用。一个人的智慧，领域的大小问题。比方说佛教的领域，就是这个道理。因为我是佛，所有人都只是佛，是智慧和悟性的差别。有些人立刻意识到智慧和领域很高。有些人没有

10、这些惠根，成佛就更难了。就像庄子批评会子一样，你只理解事物的表面现象，空论，但实际上不使用，你的智慧太严格了，你可以说会子完全难以达到幸福的境界。反思：庄子给我们带来的启示是什么？人暴露在自然社会中，不能不受客观规律的限制，这是必然的痛苦，庄子顺说，穷痛；当人们追求巴黎营狗群雄的名声时，经常迷失自我，歪曲本性，庄子对我说，富贵和冷漠，可以悠闲地游泳。如果油价是拐点，我们就站在世界的根本上，道教是药店，当我们陷入精神困境的时候，可能会想找老庄药。老庄思想的积极意义：独特的精神，庄子临死前，门徒想师父，庄子说：“我以天地为棺材，以日月为珍珠，天地为珍珠，天地为我送一切，我的埋葬还没有准备好吗？”门

11、徒流泪说：“怕乌鸦和老鹰吃你的尸体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰，地上也有地蚂蚁来吃，把前者的食物拿给后者，是不是太偏颇了？”，厚养育薄葬，第一，人不会成为仆人，异化的受害者。老师的信息：在今天这个物欲横流、竞争激烈的社会里，有时我们可以学习庄子，享受超自然的东西，恍惚的蝴蝶，大自然给我们的明月风，露珠琼琼，清澈的红花，清澈的急流边缘徘徊，长长的河水夕阳，荒凉的烟雾，小桥水多么大的幸福啊！老师的信息：作为青少年，我们也要有冯氏的风气，继承冯氏的精神。像药家信一样自私地打人，为了逃避责任残忍地杀人，渡边杏；不能像马子爵一样，光是轻微的摩擦就残忍地杀害4名同学。极端以自我为中心的话，就会渡边杏。自私、狭隘、漠不关心，不知道人生的真正价值。我们要飞，就要用奉天或百川的雄壮技艺和笑容来看风云的开豁。老师气：在庄子的思想中，要抛弃虚无主义、绝对自由、隐瞒俗世的全身意识等消极因素。作为新世纪的助手，学生要进取，奋发向上，实现自己人生的价值。学习没有捷径可走，因此受到高空作业。对我们的学生，要进一步遵循学习的规律。但是我们的一些学生忽略了它。有些人通常不学，考试的时候练枪。有些人3天钓鱼，2天日光浴；