高考复习诗词鉴赏常见典故.ppt

1、高考复习诗词鉴赏中常见的故事1，鸿雁汉书苏轼传，匈奴单于欺骗汉使，说苏武死了，汉使用者说故意的皇帝狩猎时枪杀了从北方飞来的鸿燕，在脚丫子上接帛书，苏武写道。 单于放出了苏武。 后来在“鸿燕”、“雁书”、“雁脚丫子”、“鱼雁”等中指了信件和信息。 晏特殊清平乐：“生笺写小字，说是做平生意。 鸿雁在云鱼里，郁闷，很难寄这封心中的感觉。 李清照词云：“雁字归来时，月亮充满了西楼。 ”李清照另一句话说：“最好把书交给大雁，东莱不像蓬莱那么远。” 癌症在这里是传信的信使。 2、神器指帝位、政权。 老子：“因为想夺取天下，所以我看不到自各儿。 天下神器，不可做。 琴瑟(1)比喻夫妻感情的和谐，也叫“瑟琴”

2、。 诗周南关雎：“温柔的女人，琴瑟友之”另外，雅常棣：“妻子很般配，就像鼓琴瑟一样。 (2)比喻兄弟之间的友谊。 陈子昂春夜别友人诗：“离开堂想琴瑟，离开河去要不得”4、螟蛾诗雅小地址：“螟蛾有儿子，奥陶丽输了。 蝌蚪以螟蛾为食，将产卵器刺入螟蛾体内，注射蜂毒使其麻痹症，放到蜂巢中，蝌蚪会成为幼虫的食物。 古人误以为蝌蚪成了养子。 5、经过月老传唐韦固月夜宋城，老人坐下来查书。 韦固去窥探，语无伦次地问了老人之后，才知道老人是人类的结婚之神，书是结婚簿(见续幽怪录定婚店)。 后来，煤被称为月下老人，或月老。 6、陶朱春秋时越国医师范蠡的别名。 传说他在帮助刚刚灭吴之后，离开越国去陶，谋生，积累

3、了很多财富，后世在“陶朱”或“陶朱公”中被称为富商。 7、祝融传说中楚国君主的祖先是高辛氏帝时的火正(掌火之官)，在明亮的世界被称为祝融，后世作为火神祭祀，因此火灾被称为祝融灾害，8、秋水秋水指向目标，形容希望的迫切性。 西胁记第三本第二折写道“他想沐浴秋水，淡淡地伤害春山”。 春山插眉。 9、连理枝、比翼鸟连理枝是指连生的2棵树。 比翼鸟、传说中的鸟、雌雄一起飞翔，在古典诗歌中将夫妇作为爱恋的比喻使用。 传说在旧中国宋康王夺走从者韩证的妻子，将韩证监禁起来。 汉子自杀了，他的妻子把衣服弄脏了，和康王上台玩的时候，大家拉着他的衣服掉下来，说死了，留下遗书和汉子一起埋葬了，康王把他们分成两半。

4、不久，两个坟墓分别生了梓树，10天就长大了，两根树根和树枝交错，树上有一对鸭子，互相叫苦。 白居易的长恨歌七月七日长生殿，半夜没有悄悄话。 在天上想成为比翼鸟，在地上想成为连理枝。 ”有了这些个的句子，把结婚称为“喜结连理”也不足为奇。 10、孔方哥哥以前铜钱上有个四方形的孔，所以人们称钱为孔方哥哥。 11、青梅竹马源于李白的长干行。 “太郎骑着竹马过来，围着床摆弄青梅。 在同居长干里，两人的小盆友是毫无疑问的。 之后是“青梅竹马”，男女小时候天真，小时候遇到的钟点工纳。 12、鼎左传宣公三年问。 “楚子砍伐陆泥戎，然后杂乱无章，在周疆观察士兵。 定王用了王日满劳楚子，楚子问鼎大小的轻重衍。

5、三代以九鼎为国宝，楚子问鼎，恺觊周室。 后来，为了寻求上帝的权利，鼎力相比喻。 看着背走。 据说父母去世了。 李密陈情表：“出生后六月，父母看到后背。 ”14、追鹿汉书蒯通传：“且秦失鹿，天下共驱之”颜师古注引张衍说。 “用鹿来比喻帝位。 之后，将每只鹿比喻成群雄，争夺天下。 魏征曰：“中原初追鹿，投笔荣轩。又称“十五、三尺三尺、三尺法”，是法律的代名词。 古代把法律写成三尺长的竹简，所以被称为“三尺法”16、杜康讲文解字毛巾部。 “古人少康最初做簸箕、穗酒。 少康，杜康也是。 之后把杜康作为酒的代名词。 曹操短歌行：“为什么解除忧虑，只有杜康。 17、鸿鹄鸿鹄高飞，常比喻意心高气傲人。 史记

6、陈涉世家：“陈涉太息说：燕雀安知鸿鹄的志哉！ 18、秦晋春秋时，秦晋两国结婚，后两姓的婚姻称为“秦晋之好”。 西厢记第二本第一折：“愿赔家，娶英雄为秦晋”19、彭祖彭祖、传说人物生于夏，到殷末已八百多岁，以前彭祖为长寿象征，以“彭祖般寿”庆祝长寿。 20、谢家唐宋诗词在意义的表兄弟中常用的“谢家典”，意味着这些个典故在意义上主要使用(1)谢安、谢玄家务，有风格。 世说了新词的话，谢安问侄子。 为什么人们希望对自各儿的小盆友们有好处呢？侄子谢玄回答说：“比如，芝兰玉树，想生在楼梯的耳朵里。” 这意味着谢安的子弟讲究举止，衣着端正，高端大气上档次。 指在那件事上有风度的人。 辛弃泌园春日式榻榻米嶂

7、西驰：“像谢家子弟，衣着磊落，像家庭，车骑龙容”(2)指山水诗人的谢灵运。 宋书谢灵运传：灵运在会监山传达“修建别业，带河到附近的山上，尽幽禁之美”。 后来用这件事来指家里的幽美。 21、鸡肋鸡肋骨“食味无味，舍不得”。 比喻没有什么价值，没有什么意义(见于三国志魏书武帝纪)。 22、婀婀娟，姿态美丽，多用来表现女性的人们总是把月亮和美人相比喻，所以被称为月婀娟。 23、献芹列子杨朱有一个曾经在当地豪门前夸口芹菜好吃的人，在品尝豪门之后，有一句话叫“被嘴咬了，肚子疼”。 后用“献芹”，赠与者赠与薄或建议浅。 也叫做芹献。 高适淇在黄河途中说：“还有芹心，没有见明主的理由。24、执牛耳的古代诸侯

8、签约，每人品尝血，主联盟的人亲自割牛耳取血，所以“执牛耳”指盟主。 后指在某方面处于领导地位。 左传哀公于17年，“诸候盟，谁执牛耳？ 后指在某方面始终处于领导地位。 黄宗开姜山启彭山诗稿序：“太仓执牛耳，海内无其栅”(太仓，人名) 25，建墙上展望墙：堡垒，屏障。 看：看。 向墙上眺望。 即使比喻别人的成败，也不会卷入其中。 史记项羽本纪，26，yumei罂粟科长出一年丛生草本花卉，又称丽春、寒牡丹。 据说这朵花是西楚霸王项羽爱妾优姬在墓下碧血化的，所以听虞西歌跳舞。 辛弃疾有诗。 “不越过江东，玉帐忙不迭。 只有现在草木才想起英雄。 也有英雄惜英雄的意思，清代有人用优姬色调占了诗。 王的气

9、魄江东，建桥进不了汉宫。 碧血成江上草，比杜鹃花更开花。 ”这首诗角度新颖，情感感人肺腑。27、红豆的红豆是金合欢豆，借男女情信，南州记被称为海红豆，史记写道“出自南海的庭园”。 本草被称为“相思子”。 王维金合欢诗：“小豆出生于南方国家，春天生长了几枝树枝的100000000埃埃埃埃埃埃埃埃埃6诗人借用南国生的红豆，表达了对朋友的依恋。 清人失尊怀汪进士獐：“安床小豆底，日日日座金合欢”即睡在金合欢树下，每天思念王进士。 在唐朝变得很红。 常被用来象征爱情和金合欢。28、豆蔻属多年生草本植物。 杜牧的赠别：“娃娃装在十三多，豆蔻装在二月头儿上。 之后，女性称十三四岁的年龄为豆蔻年。 29、精

10、卫古代神话。炎帝的女儿在东南海溺死，成为精卫鸟，每天叼着西山的木石填补东海(在山海经北山经中可以看到)。 然后，比喻精卫填海，有着深厚的愤恨地，比喻志向必须报答的困难，努力奋斗。 30、攻击型中游也为“中游攻击型”，型、桨。 来自晋书祖连传：(连)仍留本留过渡部曲面馀家渡江，中游敲樊发誓：祖迁无法清除中原而归济者，如大江”，即东晋大将先祖连率部渡江，船到河时，他敲桨而归中原之后，借着报答祖国的决心，恢复了失地。 文天祥贺赵侍郎月山启：“有神州陆沉的叹息，成为流浪之歌”宋人赵善含有满江红辛卯的生日。 又称“颖脱难藏斗剑，清行誓抵流木”“中流誓”，如陈亮念奴隶人娇登多景楼一般“正长驱，不反省，寻找

11、中流誓”。 31、鸡口牛后战国策韩策：“宁为鸡口，而非牛后”比喻，用局面小的表兄弟来支配自各儿，用局面大的表兄弟来支配人。 32、岁寒三友指松竹梅。 松竹经冬不枯，梅耐寒开花，因此被称为“岁寒三友”。 33、花中四君子梅竹兰菊被称为“花中四君子”。 34、泰斗“泰山北斗”的简称。 典出新唐书汉越传，比喻优秀的模范人物。 人杰典出史记高祖本纪，指智力突出的人物。 36、仁人典出论语卫灵公喻是指有博爱思想、以天下为自各儿任的人。 37、传人指荀子不相称，道德学传到后世的人。 现在指能够得到祖先和师长精神和技术的人。 38、玉成典出西铬(西晋张载)，比喻人为善。 39、口头传闻发出五灯会元，比喻人们

12、口中的赞扬。 40、墙返敬语，指以左传西公的23年为典型，敬佩归还他人礼物，或无损伤归还他人物品。 41、方家典出庄子秋水篇，原指比道术更深的人，是指精通某门学问、某门技术的专门人才。 四十二、等身典宋史贾黄中传、敬辞、比喻着作多，累积等于该人身高。 43、西席典出头衔，指老师。 44、心许典是出史记吴太伯世家，心中暗暗承诺的意思。 45、三味典出邯郸目录，意味深长(含许多褒义词)，46、不才出庄子山木编，自谦无能。 方寸典出三国志蜀志，指人心。 出刀典说新词是亚麻跌，有比喻的人写文章。 49、离开日式榻榻米典后，汉书徐稚传，指礼遇贤者，现在一般指接待贵宾，住宿。50、润色典提出论语宪问，如对

13、原稿加以细致修饰。 51、春秋典出诗经吕赞，指年龄、岁月或古代史、历史。 52、梨园梨园原本是皇帝禁苑的果园，唐玄宗开元年间，把它作为教舞的地方，在这里培养了许多优秀的音乐舞蹈表演人才，对历史有很大的影响。 在国家，后世的戏曲班社代表梨园，戏曲艺人被称为梨园弟子，53、和抱柱传说古代尾生一样的女性在桥下相遇。 他等着有日子，可女人不来，河水就猛涨，淹没了桥，尾生为了信守诺言，不肯离开，抱住桥的柱子淹死了。 以比喻方式陈述今后要遵守约定。 李白长干行：“经常抱着信，登上眺望台。 54、斑马春秋时，晋、鲁、郑法齐、齐军夜间撤退。 晋国大臣刑伯听到齐兵舍里马的叫声，推测“有班马的声音，齐军必定在夜间

14、撤退”。 班马是一匹离群的马，往往后送送别诗惜别。 李白送朋友“摇摇自各儿去，萧摇镜头的马叫了”。 55、当问春秋时，楚国惧怕王北伐，陈兵罗水向周王朝炫耀武力。 周定王孙满慰问楚师，楚庄王问王孙满周传宝九鼎的大小和重量。 之后企图用“问鼎”夺取政权。 晋书王敦传：“鼎有问心，帝恐恨恶。 ”现在是以比喻方式争取获得。/这次比赛，主工作团队输了好几场，失去了争夺冠军的机会。 56、汉辞职时，北方匈奴贵族经常骚扰国境。 汉武帝要为大将霍去病建府第，霍去病谢词“匈奴不见，家人也不见”。 后来把比喻作为国家的遗孤。 杜甫奉和严中臣西城晚眺十韵。 57、汉武帝率领年轻近臣说服南越王朝。 终军说：“请给我一

15、根长绳。 我一定要抓住南越王。 ”之后杀敌报国。 岳飞满江红眺望中原。 “江山似故，千村寥寥无几。 总有一天，去尖溜溜旅行，鞭策我穿过清河洛。 58、钓鳟传说古渤海东有五座山随波漂流，神支持十五只大鲭，山不动。 友伯国有的巨人举脚丫子没几步，就到五座山那里去了，他一次钓了六只鸟，两座山就沉到了海底。 是有比喻的豪爽的举止和远大的抱负。 李白赠送了雪校书。 “没有夸耀海作，空郁钓鸟心。 59、三尺古代，剑约有三尺长，用来代替剑。 汉书高帝纪下：“我用布衣举三尺，夺天下。 因为古代在三尺长的竹筒和木板上刻有法律，所以也叫做“三尺法”来代替法律。 汉书杜周传：三尺安出哉？ 60、还珠以前，合浦地主盛

16、产珍珠，但地方官员贪婪，珍珠自动转移到别处。 东汉孟尝来此当知事，消除贪污弊病，珍珠再次回到合浦。 所以用“还珠”来比喻官员为政治清廉。 杜牧春日说蚩州李长侍十韵“今天还珠守，几年举行戟戟郎？” 61、金鸡古代的流传天鸡星动需要大赦，所以古人在大赦日立长竿，在竿上立金鸡，召集大赦犯人，向他们发布大赦令。 之后，以“多鸡”借助赦令。 李白流夜郎对辛判官说：“我很担心远大的夜郎，几号金鸡大赦了？ ”赠送了。 62、唐柯古代神话传说晋人王质山砍柴，看到有几个小盆友下棋唱歌，坐着听他们唱歌，小盆友给了他一个枣核一样的东西，他入口就不觉得饿了。 一有会儿，小盆友就催他回来，他站起来发现斧头柄烂了。 他回

17、到家，原来一个人也没有。 之后，把离家很久的事情比作“咚咚”。 刘禹锡在乐天扬州的初次见面会上赠送。 “怀旧的空吟听着笛声，到乡下变得像个傻瓜”63、青眼传三国魏的名士阮籍，能为青眼白眼，对于讨厌的人，向上或向下，露出白眼，表示轻视或憎恨对于爱恋的人和尊敬的人，要正视他，蓝黑的眼睛居中，表示敬意。 他看到昆康的哥哥昆喜，白眼珠接触，看到昆康就是蓝眼睛，然后“蓝眼睛”被人喜欢或者珍惜。 杜甫短歌行：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子”，64，高山流水也定为“流水高山”。 传说春秋俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。 每当伯牙弹奏描绘高山、流水的典调，钟子期就感到他的琴声像巍峨的高山、滔滔的河流。 钟子

18、期死后，雅叹息不知道的声音，停止了弹琴。 后面常指知音和乐曲的可高端大气上档次。 明唐寅世情歌：“清风明月用不完，高山流水情意气相投”辛弃疾谒见金门。 “流水高山弦断了，愤怒青蛙的声音被吞没了。 65、悲哀鸿比喻悲哀，流郭失人。 考虑到源流，“悲鸿”一词出自“鸿雁”。 诗雅鸿雁道：“鸿雁在飞，在叫苦。 维比哲人说，我在劳动。 诗曰：“使节四处走，流人如鸿雁聚于野，流人愿使者来，皆合言说，鸿雁悲声不绝。 后来在鸿雁野、哀鸿野比喻人们失去了庇护所。 桔自珍己亥杂诗：“三更忽忽忽忽(zh n，悲痛)悲鸿思，九月没有襦袢的淮水湄”写着人们痛苦避难的生活。 巴歌又称巴歌、巴讴、巴人之曲。 通过指粗俗的作品，创造出许多谦虚的语言。唐人李群玉在