古书的注解课件

1、古书的注解,1,学习交流PPT,一、古书的注解 古书的注解就是古人对古代典籍的注解，又称古注或旧注。 对古书注解工作，一般又称做为“训诂”。唐代孔颖达：“训诂者，通古今之异辞，辩物之形貌，则解释之义尽归于此。” 训诂学：训，就是解释疏通；诂，就是古代的语言，训诂就是解释疏通古代的语言。,2,学习交流PPT,二、古书注解的缘起 语言的时空差异是训诂产生的根本原因。,3,学习交流PPT,白居易琵琶行：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 ” 中国古代文选作品选：“声声思，一声声都含有哀怨的情思。” “思”字古有忧、悲、哀、愁之义，“声声思”即声声悲、声声哀。,4,学习交流PPT,文选卷一九：“吉士思

2、秋”，李善注：“思，悲也。” 淮南子缪称：“春女思，秋士悲。” 洛阳伽蓝记卷一：“思鸟吟青松，哀风吹白杨。”,5,学习交流PPT,庖丁解牛：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 ”,6,学习交流PPT,水浒传第三十回：“张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套食次，说些闲话，问了些枪法。” 食次，宋代俗语词，指菜肴之类。,7,学习交流PPT,扬雄 方言: 海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。 崽者，子也。湘沅之会凡言是子者谓之崽，若东齐言子矣。 楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩，陈郑之间谓之螂蜩，秦晋之间谓之蝉，宋魏之间谓之贷，南楚之外谓之蟅蟒。,8,学习交流

3、PPT,三、古书注解的发展 1、注释的萌芽先秦 （1）注释多在古籍正文中 礼记乐记：“诗云：肃雍和鸣，先祖是听。夫肃，肃敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行。” 孟子梁惠王：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”,9,学习交流PPT,（2）他注多补充事实史料、阐发微言大义 春秋文公五年：“秋，楚人灭六。” 左传文公五年：“六人叛楚，即东夷。秋，楚成大心、仲归帅师灭六。”,10,学习交流PPT,春秋隐公元年：“夏五月，郑伯克段于鄢。” 公羊传隐公元年：“克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。”,11,学习交流PPT,出现于秦汉之际的尔雅一书，是我国第一部成系统的

4、训诂专书。 是秦汉间人对先秦及西汉训诂加以总结汇编而成的训诂专书。 今传十九篇：,12,学习交流PPT,释诂对古代词汇的解释 释言对一些动词和形容词的解释 释训解释连绵词和词组，以及形容词和副词 释宫对宫室建筑的解释 释器对日常用具、饮食、衣服的解释,13,学习交流PPT,释乐对乐器的解释 释天对天文历法的解释 释地对于行政区划的解释 释丘对丘陵、高地的解释 释亲解释亲属的称呼 释山对山脉的解释 释水对河流的解释 释草对植物的解释,14,学习交流PPT,释木对植物的解释 释虫对动物的解释 释鱼对动物的解释 释鸟对动物的解释 释兽对动物的解释 释畜对动物的解释 例如： 悠、伤、忧，思也。 父之姊

5、妹为姑。,15,学习交流PPT,2、注释的兴盛两汉 （1）两汉注释的特点 以注释儒家经书为主 重视字词句的解释,16,学习交流PPT,经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体。 今文经学：汉武帝设立“五经博士”向弟子讲授经学，这时的经书大都没有先秦时的旧本，而是由战国时代的学者师徒之间口头传授，到汉代才用当时的隶书写成，因此成为今文经。代表人物：董仲舒。,17,学习交流PPT,古文经学：汉景帝时，人们从孔子旧宅的壁缝里发现了用篆文书写的尚书、周礼、论语等书，这些书称之为古文经，河间王刘德也从民间获得了古文经书，献给了朝廷。古文经和今文经文字

6、有差异、甚至连篇章、内容和解释、评价也不同。研究古文经的学者形成了古文经学派。如：许慎、马融、郑玄。,18,学习交流PPT,汉武帝即位后，实行了“罢黜百家、独尊儒术”，设五经博士。从此儒学独尊，诗、书、礼、易、春秋五经超出了一般典籍的地位，成为神圣的法定经典，也成为广大读书人必读的经典。,19,学习交流PPT,所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。,20,学习交流PPT,（2）注释古书的重要的学者 毛 亨 毛诗故训传 孔安国 古文尚书注 马融注周易、尚书、毛诗、论语、周礼、仪礼、礼记等,21,学习

7、交流PPT,郑 玄 毛诗笺、周礼注、仪礼注、礼记注 高 诱 战国策注、吕氏春秋注、淮南子注 王 逸 楚辞章句,22,学习交流PPT,3、注释的发展魏晋至隋唐 （1）魏晋至隋唐注释的特点 出现了“经注兼注”的“疏” 注释范围进一步扩大,23,学习交流PPT,疏：不仅解释经文，而且给前人的注解作注解，也叫正义。 如：唐初，由孔颖达等纂集成的五经正义 ，凡一百八十卷。,24,学习交流PPT,这个时期，除了经部书外，还出现了大量有关史部、子部、集部的训诂专著以及佛经的音义。如： 史部方面：“史记三家注”：张守节史记正义、 司马贞 史记索隐 、 裴骃史记集解。 颜师古 汉书集注、裴松之三国志注,25,学

8、习交流PPT,子部： 魏王 弼 老子注 晋郭 象 庄子注 唐杨 倞 荀子注 唐尹知章 管子注,26,学习交流PPT,集部： 晋郭璞楚辞注 唐李善 文选注,27,学习交流PPT,“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。 “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍。,28,学习交流PPT,“史”是各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。,29,学习交流PPT,“子”是诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十四

9、类。 “集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为为楚辞、别集、总集、诗文评、诗词五类。,30,学习交流PPT,4、注释的中落宋、元、明 （1）注释的特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“学苟知本，六经皆我注脚”。,31,学习交流PPT,（2）本期注释古书的重要的学者 邢昺：尔雅、论语、孝经三疏 朱 熹 ：四书集注（大学章句中庸章句论语集注孟子集注） 周易本义、诗集传、楚辞集注。,32,学习交流PPT,5、注释的复兴鼎盛清 （1）本期注释的特点 注重从材料出发，利用在文字、音韵、训诂方面的研究成果，在方法上更

10、为科学，解决了许多古书中的疑难问题。,33,学习交流PPT,乾嘉学派：中国清代以考据为内容特征的学术流派，尤以乾隆、嘉庆年间的研究最为辉煌，又称汉学、朴学、考据学派。 乾嘉汉学家继承古代经学家考据训诂的方法，加以条理发展，治学以经学为主，以汉儒经注为宗，学风平实、严谨，不尚空谈。,34,学习交流PPT,（2）本期注释古书的重要的学者 说文四大家：段玉裁说文解字注、 桂馥说文解字义证 、王筠说文释例、说文句读 、朱骏声说文通训定声 高邮二王：王念孙广雅疏证、读书杂志；王引之经传释词。,35,学习交流PPT,十三经注疏:后人为了便于查阅，将诗、书、 易、 周礼、仪记、 礼记、 公羊传、谷梁传、左传

11、、论语、孝经、尔雅、孟子的注和疏加上唐陆德明经典释文的注音合刊成的一部书。以清代学者阮元主持校刻的十三经注疏最为完善 。,36,学习交流PPT,四、古注的类型 古书的注解由于作注的角度不同，侧重点不同，因而有不同的体式和名称，大致可以分为传注体、章句体、义疏体、集解体、补注体、音义体等。,37,学习交流PPT,1传注体 一种以解释词义为主的古注类型，多用于解释古书正文。 属于传注体的注释，名称繁多，最常见的有传、注、笺、诂、训等名称。,38,学习交流PPT,传，段玉裁注：“传者，今之驿马。”本义是古代传递公文信件的驿车和驿马，引申为“传通、传述”的意思。 秦汉时，把儒家的“六经” 称为“经”，

12、把解释经的叫做“传”。 如“毛传”就是对诗经的注释。 孔安国对尚书的注释叫做“孔 传”。 左传、公羊传、谷梁传。,39,学习交流PPT,笺，说文：“笺，表识书也。”东汉时郑玄在毛传的基础上，对诗经又作了进一步的解释，他的注解称为“笺”。 郑玄“笺”的意思本来是说对毛传的补充和阐发，但后来所谓的“笺注”、“笺证”，却只是“注解”的意思，不一定限于对别人的注的阐发和补充。,40,学习交流PPT,注：说文：“注，灌也。”注释古书时，使文意如水之流注，畅通明晓。 大约从东汉开始，对古书的注解一般不称“传”而称“注”。“注”可以是对古书注解的通称，如十三经注疏的“注”，就包括毛传、郑笺。,41,学习交流

13、PPT,诂、训，笼统说来没有什么区别，凡侧重于字词、名物解释的，一般都可称作“诂” (也作“故”)、“训”。,42,学习交流PPT,2章句体 章句，意思是“离章辨句”，即分析章节句读的意思。 除解释字词外，还串讲文章大意，兴于汉。 东汉赵岐的孟子章句，王逸的楚辞章句。,43,学习交流PPT,3义疏体 义疏，是疏通其义的意思。既释经文，又释注文的注释。 义疏兴起于魏晋南北朝，唐人“正前人之疏义，奉诏更裁，定名曰正。” 因而义疏在唐代又称作“正义”，也称作“疏”。 如孔颖达作“五经正义”，就是为 五经分别作的疏。,44,学习交流PPT,现在最通行的清人阮元校刻的十三经注疏就是将传、笺、疏三者合编在

14、一起。十三经注疏大多数是汉朝人或魏晋人做的注，唐宋人做的疏，各部书的注疏人如下：,45,学习交流PPT,周易：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义； 尚书：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义； 诗经：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；,46,学习交流PPT,周礼：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 仪礼：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 礼记：汉郑玄注，唐孔颖达等正义；,47,学习交流PPT,春秋左传：晋杜预注，唐孔颖达等正义； 春秋公羊传：汉何休注，唐徐彦疏； 春秋谷梁传：晋范宁注，唐杨士勋疏；,48,学习交流PPT,论语：魏何晏集解，宋邢昺疏； 孝经：唐玄宗注，宋邢昺疏； 尔雅：晋郭璞注，宋邢昺疏； 孟子：汉赵岐注，

15、宋孙奭疏。,49,学习交流PPT,4集解体 集解体注释是汇集众说并加上编者自己意见的一种注释。 它包括集注、集传、集释等，如何晏的论语集解，朱熹的孟子集注、诗集传， 郭庆藩的庄子集释。,50,学习交流PPT,5其他 补注体 补注体注释有补、补疏、补释、补义、补正等名称，这是一种对前人注释作补充、订正的注释。 宋洪兴祖楚辞补注，清王先谦汉书补注，焦循论语补疏，就是这类著作。,51,学习交流PPT,音义体 六朝以后，一些学者特别重视对古书的注音，而且将注音与释义联系起来，这种注释叫做音义。 另有音训、音诂、音注、音解、音证、音隐、音释等名称。 唐陆德明的经典释文由周易音义、尚书音义、毛诗音义、周礼

16、音义等十四部典籍的音义组成，是音义体注释的代表作。,52,学习交流PPT,五、古注的体例 要利用古人的注解来阅读古书，就要掌握它的基本体例。 例如诗经注疏的基本体例， 在十三经注疏本中，诗经注疏包括有四家的注解，即西汉毛亨的毛诗故训传，东汉郑玄的毛诗笺，唐陆德明的毛诗音义， 唐孔颖达的毛诗正义。,53,学习交流PPT,诗经鄘风相鼠： 相鼠有皮，人而无仪！ 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止! 人而无止，不死何俟? 相鼠有体，人而无礼！ 人而无礼，胡不遄死？,54,学习交流PPT,相鼠刺无礼也卫文公能正其群臣而刺在位承先君之化无礼仪也相息亮反篇内同疏相鼠三章章四句至礼仪正义曰作相鼠诗者刺无

17、礼也由卫文公能正其群臣使有礼仪故刺其在位有承先君之化无礼仪者由文公能化之使有礼而刺其无礼者所以美文公也凯风美孝子而反以刺君此刺无礼而反以美君作者之本意然也在位无礼仪文公不黜之者以其承先君之化弊风未革身无大罪不可人废之故也相鼠有皮人而无仪相视也无礼仪者虽居尊位犹为暗昧之行笺云仪威仪也视鼠有皮虽处高显之处偷食苟得不知廉耻亦与人无威仪者同行下孟反之处昌虑反,55,学习交流PPT,人而无仪不死何为笺云人以有威仪为贵今反无之伤化败俗不如其死无所害也疏相鼠至何为正义曰文公能正其群臣而在位犹有无礼者故刺之相鼠有皮犹人之无仪何则人有皮鼠亦有皮鼠犹无仪故可耻也人无礼仪何异于鼠乎人以有威仪为贵人无礼仪则伤化败俗此

18、人不死何为若死则无害也笺视鼠至者同正义曰大夫虽居尊位为暗昧之行无礼仪而可恶犹鼠处高显之居偷食苟得不知廉耻鼠无廉耻与人无威仪者同故喻焉以传曰虽居尊位故笺言虽处高显之居以对之相鼠有齿人而无止止所止息也笺云止容止孝经曰容止可观无止韩诗止节无礼节也人而无止不死何俟俟待也相鼠有体体支体也疏传体支体正义曰上云有皮有齿已指体言之明此言体非徧体也故为支体人而无礼人而无礼胡不遄死遄速也遄市专反专反,56,学习交流PPT,六、古注的内容 1、解释字词含义 诗经周南关雎：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。逑，匹也。” 论语子罕：“夫子循循然善诱人。”何晏注：“循循，次序貌。”,57,学习交流PP

19、T,孟子梁惠王上：“保民而王。”朱熹集注：“保，爱护也。” 2、串讲句子大意 一般训释古书的专著除了对词语进行训解外，也对句子进行训释。这一传统从毛传时就存在。对句子的解释一般分为以下四类：,58,学习交流PPT,（1）翻译 按字面直接释义，包括直译和意译。 直译 是译文与正文词义对应，语法结构基本相当。 尚书洛诰：“考朕昭子刑，乃单文祖德。”苏轼书传：“考我所以明子之法，乃尽文王德也。”,59,学习交流PPT,意译 是不拘于正文词义和语法结构的串讲，目的在于沟通文意。 孟子尽心上：“强恕而行，求仁莫近焉。”赵岐孟子章句：“当自勉强以忠恕之道，求仁之术此最为近也。”,60,学习交流PPT,（2

20、）点明深层含义 诗经邶风柏舟：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 ”郑笺：“言己心志坚平，过于石席。” 诗经召南何彼襛矣：“何彼襛矣，唐棣之华。曷不肃雝？王姬之车。 ”郑笺：“何乎彼戎戎者乃栘之华。兴者，喻王姬颜色之美盛。”,61,学习交流PPT,3、申述篇章旨意 章旨是诗文篇章的大旨，训诂中常用数语加以概括。 毛传中每首诗前都有“小序”，实际上是每首诗的主旨。例如： 关睢：“是以关睢乐得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是关睢之义也。,62,学习交流PPT,硕鼠：“刺重敛也，国人刺其君重敛吞食于民，不修其政，贪而畏人，如大鼠也。”,63,学习交流PPT

21、,汉代赵岐孟子章句每章都有章旨，且注释时明言“章旨”，例如： 孟子：“梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳已。”赵注：“章旨：言王化之本在于使民养生丧死之备用足，然后导之以礼义，责己矜穷，则斯民集矣。”,64,学习交流PPT,4、分析古书句读 分析句读就是给古书断句。 刚开始读书的人首先要训练断句。,65,学习交流PPT,礼记学记：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校：一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强之而不反，谓之大成。”,66,学习交流PPT,例如： 左传僖公二十三年：“（晋文公）及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而

22、观之。 ” 陆德明释文：“闻其骈胁绝句。欲观，绝句。”又说：“一读至裸字绝句。” 孔颖达：“断其裸以上为句。”,67,学习交流PPT,5、阐释语法现象 语法现象大致也可分为词法、句法，词法包括实词和虚词用法。 （1）虚词用法 诗经周南汉广：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，辞也。” 淮南子精神篇：“不识天下之以我备其物与？且惟无我而物无不备者乎？”高诱注：“与，耶，辞也。”,68,学习交流PPT,（2）实词用法 礼记表记：“不自大其事。”孔疏：“大谓夸大。”这里“大”用为动词。 吕氏春秋长攻：“有功于此，而无其失，虽王可也。”高诱注：“此三君有功名，假令无其缺失，虽为王可也。”,69,学习交

23、流PPT,（3）句法 诗经周南汝坟：“既见君子，不我遐弃。” 孔疏：“不我遐弃者，犹云不遐弃我。古之人语多倒。诗之此类众矣。” 诗经周南葛覃：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈 。”毛传：“中谷，谷中。”,70,学习交流PPT,6、注明难字读音 由于古 今语音的变化，方言的分歧，所以许多声符后来不能准确表音了。这样，许多难字、僻字、古字就需要注音。,71,学习交流PPT,吕氏春秋至忠：文挚说：“非怒王，则疾不可治，怒王则挚必死。”高诱注：“怒读如强弩之弩。” 诗经蟋蟀：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”陆德明经典释文：“莫，音暮。”,72,学习交流PPT,诗

24、周南卷耳：“采采卷耳。”朱熹诗集传：“卷，上声。” 诗周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。”朱熹集传：“夭，于骄反。”,73,学习交流PPT,7、说明修辞特点 例如： 诗周南关雎：“关关雎鸠，在河之洲。”毛传：“兴也。”（“兴” ，即先言他物以引起所咏之事的修辞手段。） 汉书蒯通传：“秦失其鹿,，天下共逐之，高材者先得。”张晏注：“以鹿喻帝位。”,74,学习交流PPT,8、注明史实典故 （1）史实 用事实和史迹传解。 诗邶风二子乘舟：“二子乘舟，汎汎其景。”毛传：“二子，伋、寿也。宣公为伋取于齐，齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母愬伋于公， 公令伋之齐，使贼先待于隘而杀之。,75,学习交流PPT

25、,寿知之，以告伋，使去之。伋曰：君命出，不可以逃。寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：君命杀我，寿有何罪？贼又杀之。国人伤其涉危遂往，如乘舟而无所薄，汎汎然迅疾而不碍也。”,76,学习交流PPT,（2）典故 古人文章中常引用典故，正确解释典故也是训诂的内容。 左传昭公十三年：“谚曰：“臣一主二，吾岂无大国？”杜预注：“言一臣必有二主，道不合，得去事大国。”,77,学习交流PPT,贾谊吊屈原赋：“莫邪为钝兮铅刀为铦。” 李善注：“吴越春秋曰：干将者与欧冶同师，俱作剑。阖闾得而宝之，以故使干将造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪干将妻名也。”李善注详细说明了原文“莫邪”的典故。,78,学习交流PPT,

26、9、校勘文字错讹 书籍在流传过程中，经过各个时代不同文化层次的人无数次的传抄、翻刻，错误是难免的，训诂学家在注经时往往先校对经文。因此校对文字，改正脱误也是古注的一个内容。,79,学习交流PPT,周礼春官大宗师：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。”郑玄注：“信当为身，声之误。” 诗周南汉广：“南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。 ”朱熹集传：“息，吴氏曰，韩诗作思。”,80,学习交流PPT,10、记述典章制度 周南葛覃：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。” 言，辞也。师，女师也。 传：“古者女师教以妇德，妇言，妇容，妇功。”,81,学习交流PPT,七、常见的古注术语 1、曰、为、谓之 语例见书； 2、谓 3、貌，貌之 4、犹 5、之言、之为言 6、读为、读曰、读若、读如,82,学习交流PPT,7衍 衍，又叫“衍文”“衍字”，指古书在传抄或刻印过程中多出了文字的现象。例如：,83,学习交流PPT,左传 僖公四年：“楚国方城以为城，汉水以为池。”