伯牙绝弦课件.ppt

1、,人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 春秋 孟子相知无远近，万里尚为邻。 唐 张九龄相识满天下，知心能几人？ 明 冯梦龙人生得一知己足矣 鲁迅酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水。,正阳一小课件制作小组,伯牙绝弦,巩义市第四小学 白春蕾,正阳一小课件制作小组,学习目标：,1能够正确、流利、有感情地朗读课文，能背诵课文。 2. 能根据注释和工具书理解词句的意思，并能用自己的话讲这个故事。 3. 体会文章所表达的感情。 4. 能把握课文二三句的特点进行仿写。,伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：洋

2、洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 谓：告诉 说 评论 认为,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,先说加点字的意思，再说整句的意思。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知

3、音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。,一字多义,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （善：擅长） 善哉，峨峨兮若泰山！” 善哉，洋洋兮若江河！” （善：好，妙）,异字同义,志在高山 （志：想） 伯牙所念 （念：想）,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。,善哉！善哉！子之听夫，志想像犹吾心也。 列子.汤问 好呀好呀，先生你能听懂我的琴声，听到我的志向我的情怀，和我心里所想的一模一样 。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子

4、期必得之。,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,子期死，,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙 ，钟子期 。伯牙 ，志在 ，钟子期曰：“ ， 兮若 ！” 志在 ，钟子期 ：“ ， 兮若 ！” 伯牙 ，钟子期 。子期 ，伯牙 ，乃 ，终身 。,想象一下，伯牙还会想到哪些场景？钟子期又是怎样称赞的？ 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”,杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 春雨绵绵 清风徐徐 波光粼粼 秋风习习 芳草萋

5、萋 流水淙淙,正阳一小课件制作小组,达标测评 1.伯牙终身不复鼓，表明他和钟子期之间 。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做 ，用 比喻 难觅或乐曲高妙。 2.面对伯牙痛失知音的痛苦和绝望，你想对他说些什么？,高山仰止（巍峨高山要仰视） 子曰：智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” （孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。” ） 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天。 （孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界，要不断超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。） 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫望岳 （我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。）,海纳百川，有容乃大。（大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切） （孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”）,人之相识，贵在相