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文档简介
1、.,1,贺敬之,回 延 安,.,2,回延安,贺敬之,.,3,现当代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。1945年,鲁艺集体创作了歌剧白毛女,文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有朝阳花开、乡村的夜、放歌集、雷锋之歌、贺敬之诗选等。,贺敬之,.,4,写作背景: “1956年,我跟随当时团中央的一位领导回延安,参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了,回去以后感觉很不一样。 我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会,说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发一下感情。夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,当时
2、我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。 ”,.,5,回延安,.,6,读准下列蓝色字体字的读音。 心窝 搂定 白羊肚手巾 羊羔羔 糜子 油馍 气喘 一盏,.,7,朗读这首诗,用简洁的语言理清思路,概括作者的 感情变化。 (1)回延安,激动满情怀 兴奋 (2)忆延安,圣地养育我 感激 (3)话延安,欢聚话今昔 喜悦 (4)看延安,旧貌换新颜 赞颂 (5)赞延安,圣地大贡献 热爱,.,8,再读诗,请同学们请选择你自己喜欢的一部分有感情地朗读。 1、圈出你认为用的好的字词、句子并和大家讨论与分享其表达效果 (学生自主合作,教师引导) 根据“从 (字词、句),写出了/表现了/突出了 。”,.,9,如题目中
3、的“回”,“回”意味着重先到过去生活过的地方,容易使人联想到回家、回乡,重返自己的精神家园,拉近(突出/写出)了诗人和延安的密切关系。 又如:开头第一部分中“莫要”,表现出心脏的剧烈跳动;“莫把”,表现出急欲望见延安的心情;抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。,.,10,2、诗中运用到了哪些修辞手法,小组合作分析其中的表达效果。 根据从 诗句中的可知,采用 (修辞手法),写出了/表现了/突出了 。 如: “杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招”,从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”,拟人描写“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”,表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来,
4、体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。,.,11,比兴关系:这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”,即比喻。古人说:“比者,以彼物比此物也。”所谓“兴”,即起兴。古人说:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。,.,12,四、拓展探究(5分) 1、从这首诗中我们可以看出当时延安人民的什么特点? 热情好客、不怕苦不怕累的革命精神。 2、在那个年月,为了革命信仰,为了建设新生活,在老一辈的革命者们的精神教育和影响下,延安人民经过了自己的努力,生活不断的好起来,那么在今天,这种“延安精神”值得我们学习吗?,.,13,作品中的思想感情,诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情,通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂
5、延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐,又有间接抒情或用动词,或描写,便感情抒发既酣畅淋漓,又生动形象,具有很强的感染力。作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人,从“手抓黄土教不放,紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出,诗人产生的是激动、喜悦的感情;诗人回忆延安对自己的养育,描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后,爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮;当诗人又要离别延安时,从结尾两句诗可以领会到,诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。,.,14,朗读这首诗,.,15,白羊肚手巾红腰带,亲人迎过延河来,.,16,白生生的窗纸红窗花 娃娃
6、们争抢来把手拉,(渲染),.,17,心口呀莫要这么厉害地跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上。 几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你,母亲延安就在这里!,无法控制 内心的激动,对母亲延安的眷念,夙愿已偿,.,18,几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山,宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺,可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山,才算真正到了延安”。,.,19,千声万声呼唤你, 母亲延安就在这里!,.,20,杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀。,拟人,欢迎场面的热烈,.,21
7、,白羊肚手巾红腰带,亲人迎过延河来,.,22,一、回延安: 阔别10年后重回延安母亲的怀抱,与亲人相见的兴奋和喜悦,.,23,一开头,兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人 牢牢抓住!接下去,那些具体而带有强烈特征性的句子,把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来!真象一个久客他乡的游子回到了故乡。延安啊,这革命的摇篮,这伟大的“母亲”,诗人带着多少情意投入了你的怀抱! 臧克家,.,24,二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。 树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。,比兴手法,养育之恩,.,25,“兴”者,起也;取譬引类,起发己心。,兴先从别的事物引起所咏之物,
8、以为寄托。委婉含蓄,寓意深远,文已尽而意有余。,比以彼物比此物也,.,26,东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里,天南海北想着你,火热的战斗和学习的生活,党的培育之恩,对母亲延安的怀念和感激,.,27,二、忆延安:追忆当年在延安的战斗生活,表现了与延安母亲的血肉关系,(感激,怀念),.,28,米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来 可真见亲人” 亲人见了亲人面,欢喜的眼泪眶眶里转。 “保卫延安你们费了心, 白头发添了几根根。”,选择有陕北地方特 色的事物,渲染
9、气氛,亲人欢聚的热烈场面,.,29,米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐。,满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声,.,30,团支书又领进社主任,当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话长江大河起浪花。 十年来革命大发展,说不尽这三千六百天,欢聚一堂,共叙新旧岁月,比喻、夸张,滔滔不绝、唾沫横飞的热烈,.,31,白生生的窗纸红窗花 娃娃们争抢来把手拉,(渲染),.,32,三、话延安: 描绘与亲人欢聚畅谈的场面,表达了相互间深厚的情谊。,.,33,千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看! 头顶着蓝天大明镜,延安城照在我心中: 一条条街道宽又平,一座座楼
10、房披彩虹; 一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风 对照过去我认不出了你, 母亲延安换新衣。,夸张,比喻,排比、拟人,拟人、比喻,.,34,延安旧貌换新颜,.,35,四、看延安: 描绘了延安新貌,赞美10年来党领导下延安的巨大变化。,.,36,杨家岭革命旧址,杨家岭的红旗啊 高高的飘 革命万里起浪潮,从延安向全国扩展的大好的革命形势,.,37,枣园毛泽东旧居,枣园的灯光照人心, 延河滚滚喊前进,回顾延安历史,延安人民前赴后继,似滚滚延河水不断向前,.,38,身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!,夸张的手法,再次抒发了对延安母亲的眷念之情,.,39,五、颂延安: 歌颂延安光辉历史,展望美好的明天,.,
11、40,思路结构,(1)回延安,激动满情怀 (2)忆延安,圣地养育我 (3)会亲人,欢聚话今昔 (4)逛新城,旧貌换新颜 (5)赞延安,圣地大贡献,.,41,作品中的思想感情,诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情,通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐,又有间接抒情或用动词,或描写,便感情抒发既酣畅淋漓,又生动形象,具有很强的感染力。作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人,从“手抓黄土教不放,紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出,诗人产生的是激动、喜悦的感情;诗人回忆延安对自己的养育,描写和延安亲人欢聚畅谈的情
12、景及看到延安的新面貌之后,爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮;当诗人又要离别延安时,从结尾两句诗可以领会到,诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。,.,42,信天游,也叫“顺天游”,流行于陕北的一种民歌,两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,读来高亢悠远。信天游形式自由,常用来抒情,亦可叙事。注意运用比兴手法,贴切、自然,增强了诗的音乐性;联想丰富,感情深切。,.,43,是陕北民歌的一种形式,它的曲调纯朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词通常为两句一段,长度由一段至几十段不等。每句字数不定,但基本上以七字句为主。句中多用叠字句。修辞上多用比兴、夸张等手法。歌手用同一曲调反复演唱,有时旋律上稍加变化。,信天游,.,44,采用多种修辞手法,比喻、拟人、夸张、排比 对偶、借代,把诗歌的内容表现得形象、生动, 而且把作者的感情表现得亲切、热烈,.,45,夸张手法的运用,诗里有这样的话:“一口口的米酒千万句话”,极言亲人重逢说话之多。又如:“双手接定宝塔山”“满窑里围得不透风”等等,夸张的写法淋漓尽致地
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