中国古代文学知识点概括

1、中国古代文学知识点概述一、上古文学的萩作一、基点1，周易 :先秦时代的卜筮书。 那个文字分为经、传两个部分。 其中八卦、爻辞为易经，约于西周初年。 他们记录了上古社会的一些情况，保存了颜色朴素的上古歌谣。 易传是对经的解释和解释，大部分都是建立在日本战国上，反映当时的哲学思想。2、神话：神话是上古前人通过幻想以不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描写和解释，用幻想的想象来征服前人们的自然，表现战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类初期不自觉的积极的罗曼蒂克艺术创作。 它是原始文学的重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。3，山海经 :是与巫术相关的古代地理萩作，作者不明

2、，在战国写书时，秦汉时又有补充。 共十八卷，以记载传说中的地理知识为主，兼民俗、物产、压电石英药、巫术、祭祀等，尤其保存了大量的上古神话传说，如精卫填海，得意之父天天，黄帝杀蚩尤，鲧禹治水等，是中国先秦保存神话最多的古籍4 .上古歌谣：上古时代的民间歌曲、民间歌曲是民间文学的一种。 我国古代，以合乐为歌，只以歌为谣。 上古歌谣是前人表现思想、感情、促进生产的重要工具，产生于生产力极低的原始时代，出现了最早的文学风格。 根据题材的内容，可以分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、结婚歌谣、战争歌谣等。 这些个具有再现集体性、综合性与生活的直接性，词句简练，节奏流畅，被赋予其主要表现手法。二、主要作家、

3、作品精读作品弹歌、伊耆氏蜡辞、神北行、侯人歌、周易。归妹。上六派遣辞典、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水、周易同人、周易中孚六二。2、阅读作品周易屯六二、卜辞通纂、后羿射日、夸父逐日 375、黄帝杀蚩尤、刑天断首、共工触山、弹歌、卜辞通纂、伊耆氏蜡辞、燕燕往飞、周易。屯六二。三、思考和练习1 .讨论我国上古歌谣的分类和内容。我国现存的上古歌谣，从题材内容来看，大致可分为以下五类：劳动歌谣、最早出现的上古歌曲，它们是劳动行为的再演和生产经验的总结，是前人有意识创作的，有明显的功利目的，周易中孚六二是最典型的二是为了祭奠歌谣，表现上古先人的幻想祈祷神的祝福，自然地军队指挥服从自各儿的愿望，具有深刻的原

4、始宗教意识，周易。同人 375张和诗经是其代表。 三是图腾歌谣，前人根据图腾崇拜化学基创作的诗，庄子尚可窥其端。 四是结婚歌谣，一般表现出粗鲁野蛮的特征，如韩非子。 五是战争歌谣，如山海经、楚辞，在用其画音上色的摹写中，仿佛听到了古老的杀伐声，上古战争的礼仪，部族成员战斗英勇的的身姿，失败的悲哀和胜利的喜悦。1 .简述中国上古歌谣的艺术特点。中国上古歌谣有四个艺术特点：一是其集体性、综合性的艺术形式。 二是重现生活的直接性。 三是句法简单，语言简单，节奏流畅。 四是以赋为主的表现手法。神话产生的理由是什么？神话的产生，首先与太古时代生产力和认识水平的下降有关。 前人对于各种自然现象、世界和社会

5、文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能用想象和幻想来拟人化自然力和客观世界。 其次，上古先人说明自然，与抗拒自然，提高自各儿能力的强烈渴望有关。 这样的渴望，让前辈们思考自然和社会的各种现象和问题，试图对它们进行自各儿的解释和说明。 再次，与先人的原始宇宙观和原始思想有关。 原始先人相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然的相互渗透为原则，充满直觉的感性、感情，富有想象力。 因此，在神话中，所有的自然现象和社会的存在都被认为是有生命的，赋予人的特征和超自然能力。3、我国神话的保存情况如何？参考译文：我国神话没有得到完整的系统记录和保存，只剩下一小部分。 现在一般认为的神话主要是

6、指唐宋在先汉民族经籍中记载的古代神话。 这些个的典型例子主要包括吕氏春秋、淮南子、风俗通义、三五历记、列子、山海经、楚辞、淮南子、山海经、鲧禹治水、后羿射日等。 其中，诗经、诗三百、诗经中保存的神话较多，特别是诗经最多，并且与上古神话的原貌相近。 我国神话之所以少，零碎地传下来，大致有三个原因：一是我国文字复杂，记录不便；二是孔子为代表的儒家思想家，崇尚实用，退位玄想，不讲怪力乱神和太古荒唐的说法；三是神话进化过程中4、中国神话有什么主要内容？现存中国神话的内容主要有以下几个方面：一是天地创立、探求万物生成和人类的起源观神秘的开拓神话，最具代表性的是盘古、女娲神话。 二是以风、雷、鸟、兽、草、

7、木等为对象的自然神话，反映了“雷神”、“海神”、“水伯”等先人对自然的敬畏和征服的心中的感觉，最著名的是精卫填海，骄傲的父亲每天都在。 三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，他们朦朦胧胧地意识到人是世界的中心，宇宙的老东家，其主角是半神或神力支撑的“英雄”，著名的是论语和诗。 前者歌颂治水英雄鸟禹父子，后者歌颂征服干旱的英雄后翁。 四是关于异域奇国、怪人神物的传说神话，反映了初民企图突破自然条件限制，改造自各儿生活环境的愿望和理想，形象奇异，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驴头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。5、我国神话的基本特色是什么？在思想内容方面，其特色主要有：第一，具有较

8、强的现实性，从中可以看出当时的前人为了生存而从事劳动创造的状况、前人与自然战斗的具体看情况，从而可以看出当时社会斗争的真相。 二是神化人，注重人的力量和社会性，表达了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈向往，体现了中华民族立足现实人生，自身坚强、顽强的斗争精神和奋斗的乐观品格。 在艺术方面，中国的上古神话首先表现了以人生、人类生存为中心的原始艺术精神，标志着我们民族未来的艺术思维特征。 其次，我国上古神话的现实生活的描写和表现，不是直接具体的，而是由其幼稚的幻想加工而成的变态现实。 在中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪放的民族性格的基础上，形成了神话积极的吉卜赛人精神。 再次

9、，中国上古神话成功地运用了对后世所说的幻想、想象和夸张、拟人化等吉卜赛人手法。 其四，中国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。第二章诗一、基本知识1，诗经 :即诗经。 诗经在先秦时代不叫“经”，叫“诗”或“诗300”，如诗经引用诗经评价毛诗。 尔雅册有305篇，举其整数称为“诗300”。 西汉从一开始就成为官学，作为经受尊敬，一开始被称为左传，后世也有被称为“诗300”的。2、风雅赞： 诗经的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同而分类的毛诗故训传。 风也称国风，是具有诸侯各国地方特色的音乐歌，一共十五国风，160篇，多为民间歌曲，少数为贵族作品。 雅是周王朝京都地辖区的乐曲，分为大雅、小雅。

10、 大雅31篇，在很多朝会宴会上享受的作品雅酱74篇，很多人抒情的作品。 雅诗也有民间歌曲的一部分。 颂是王室宗庙祭祀或举行重大仪式时的音乐歌，分为周赞、鲁赞、商赞三赞，共40篇。3、四首诗：指汉初次出现的传授毛诗传笺齐、鲁、韩、毛四首诗。 最初的三个家族的今文诗，在西汉时代担任学官，分别在三国、西晋、宋代去世。 诗经是古文诗，东汉站在学官，教训多用关雎，事实多有蒹葭，流传至今。4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛艺写的评注名为氓，简称“毛诗”。 东汉郑玄还为毛诗标注尺寸，称七月，简称“郑笺”。5、赋兴： 东山常用的三种艺术表现手法。 赋指是铺设叙事诗的方法。 比例是比喻或比喻。 兴致勃勃，先说他的话，引

11、起他的话。二、主要作家、作品精读作品载驰、伐檀、硕鼠、静女、君子于役、将仲子、无衣、采薇、黍离、生民、诗经2、阅读作品诗经、关雎、静女、蒹葭、柏舟、日月、谷风、将仲子、氓三、思考和练习以周颂的主要内容为例进行说明。回答： 臣工思想内容广泛，主要反映西周初年至春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几个方面：一是以恋爱、结婚为题材的结婚诗。 这样的诗占全书的三分之一，也是云同步全书中最精彩的部分。 或写下男女孩子相爱时和谐的喜悦、失恋时痛苦的悲哀，赞扬主人翁对爱情的忠贞和英勇的的追求，如隐嘻、载芟、良耜、噫嘻等。 或者写恋爱和结婚的不幸，表现女性在当时社会迫害、屈辱、遗弃的痛苦。 例如，周南芣苡、

12、豳风七月、东山、东方未明、何草不黄等。 二是描写农业生产的农事诗。 这样的诗很多，也有赞扬农业成果的，田地广阔，农民多，收获丰富，比如君子于役的秦风无衣、鄘风载驰、小雅采薇、颂、雅、维天之命等文王等快乐的劳动例如殷武等。 三是关于战争和德役的征役诗。 这样的诗主要表现了战争和服务给民众带来了沉重的灾难和痛苦，或者用征夫的口吻说，或者用思妇的口吻说，写的都是感情真挚，声调悲伤，情节悲惨，比如江汉，鹿鸣，0100 表达爱国思想的作品也不少。 例如，南有嘉鱼、雅、国风等。 第四个是赞歌。 这样的诗多来自公卿列士和乐官之手，在三荡中保存最多，在正月的诗中也不少。 有人赞颂帝王的歌天命，也有人为了周王统

13、治的合理性而寻求神学依据。 例如，民劳、板一些赞扬战功提高了王威，例如在荡、巷伯一些宴会上，赞扬诸如正月、国风等的特邀嘉宾。 五、揭露反映社会不符点、批判现实的怨刺诗。 这样的诗主要在硕鼠诗和伐檀有乱世鲜明的印象。 “二雅”的怨刺诗多为公卿列士讽戒之作，古讽今，如新台、南山。 更多的是指出时间的缺点，指出晕机，例如黄鸟、大雅、生民。 有些主题以斥责奸淫为主题。 例如，公刘、绵等等。 皇矣的怨刺诗多来自民间，更直接地反映了下层人民的思想、感情和愿望。 其内容更深，愤怒更强，讽刺更尖锐，具有更激烈的批判精神，如大明、诗经、诗经、诗经、七月、诗经、诗经、王风采葛。 六是周民族的叙事诗。 在诗经保存有

14、5首古老的周族叙事诗诗经、诗经、诗经、诗经、咏怀，用粗线相对完整地描绘了周族的发祥、创业、建国、兴盛的灿烂辉煌历史。 太古流传下来的叙事诗极少，这一组的诗特别珍贵。讨论2010年3月10日的艺术成果。回答： 游仙的艺术成就主要体现在以下四个方面：之一，强烈的现实主义精神。 古风主要从各个方面描绘了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛多彩，特别是其中的民间歌曲，“空腹者唱其食，工人唱其食”，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、爱与恨、痛苦与希望。 这些个的诗，主题和题材广泛，真实而深刻，而且通过应该虎躯一震的艺术概括力，把握和阐明了当时社会生活中的本质不符点。 其二，赋、比、兴的艺术

15、表现手法。 赋指是铺陈直叙事物的方法，例如锦瑟记述了从春天到冬天农奴的一年的劳动过程。 比，即比喻或类比。 卜算子泳梅比较多，形式多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。 这些个的比喻，能扎实诗中的情、事、景，十分贴切。 所谓兴，就是接受事物并产生兴趣，先用他的东西开始，然后通过联想，引出诗人想要表现的思想感情。 兴文往往在诗的开头，或起调和韵律的作用，创造意境，营造气氛，起象征、联想、类比的作用。 010到3010常常将三种方法组合使用。 其三，结束的章法和以四言为主的句式。 成束的章法也称为重章日式榻榻米文，每章词句大致相同，中间几个字互换，反复唱。 其作用是加深主题，渲染气氛，加深感情，提

16、高音乐性和节奏感。 在具体的单词调换中，比如尺键盘增量和减量法等，总是尽其妙处。 例如诗经。 诗经的句法有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，四言最多，占全诗的90%。 其四，丰富、生动、简洁、形象化的语言。 尚书用了约3000个词，其中有名词、动词、形容词，丰富多彩，生动地表现出各种各样的东西及其变化特征。 表示动植物的名词有373种的话，阅读可以知道很多博物。 此外，在尚书中，许多动词、形容词和双音词、外来词、栈内存韵词、仿真传音、细腻的传神、诗富有意象美和音韵美，增强了诗语言的艺术魅力。简述尚书对子孙文学的影响。今文尚书对后代文学的影响非常深，主要表现在以下三个方面：首先，它开创了我国

17、诗歌现实主义的优良传统。 其“饥者唱其食，劳者唱其事”的创作精神，是后世作家对现实、国家命运和民生的痛苦深表关注，如汉乐府民间歌曲作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诗人等乐府作品，是这种创作精神的直接继承。 其次，其赋、比、兴的艺术手法为后世文学创作提供了成功的艺术参考。 后来屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法、汉乐府民间歌曲的寓言拟物诗、阮籍的古文尚书、郭范的今文尚书、李白的古文尚书、李商隐的春秋、陆游的左传，以及元曲清剧的美刺喻作品其赋的手法赋存文学从那之后直接发展起来了。 另外，诗歌、语言、戏曲、小说中也有很多作品融入的手法。 再次，确立了民间文学在文学史上的地位。 公羊传的诗大部分是民间歌曲，朴素清新，生动活泼，和谐自然，为后世的文人学习民间文学开辟了广阔的道路。 从文学史的发展来看，新的文学风格，往往由民间孕育，后来文人加工发展。 历代有好几个成就的作家也多是通过向民间文学学习，丰富自各儿的创作。 向民间文学学习，是我国文学发展历史的优良传统。第三章先秦历史散文一、基本知识1、今古文谷梁传 :汉代，从左传有今古文的部分。 西汉文帝时错根据伏胜记录化学基整理的28篇郑伯克段于鄢，用汉代通行的所有者书写，被称为曹刿论战。 汉武帝的时候，在曲阜的孔壁上发现了用战国古文写的本子，叫做国语，比召公谏厉王弭谤多16篇。 这本书直到西晋末年都在战乱