《马说》中考试题集

1、马说训练题一、河南阅读下面文言文，完成1821题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 18下面句中加点词意思相同的一项是（ ）A是马也，虽有千里之能 由是则生而有不用也 B策之不以其道 不足为外人道也C呜之而不能通其意 政通人和D执策而临之 故临崩寄臣以大事也

2、19为文中标序号的“食”的读音和意义归类，把序号填写在下面的横线上。 、 / 、 20用现代汉语写出下面句子的意思。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 21根据文意，简要说说应该怎样正确对待千里马。 三、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼! 其真无马耶?其真不知马也。 (节选自韩愈马说) 17解释文中加点的词。(3分) 或： 食： 等： 18用现代汉语翻译文中加横线的句子。(3分) 安求其能千里也? 19

3、根据选文，说说千里马被辱没的原因。(3分)四、阅读马说，完成610题。(16分) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。6用“”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。(2分) (1)安求其能千里也 (2)食之不能尽其材 7解释下面加点词的意思.(1) 是马也( ) (2)

4、 食马者( ) (3) 策之不以其道( ) (4)一食或尽粟一石（ ）8下面句中加点词的意思或用法相同的一组是( )(3分)A虽有千里之能 安求其能千里也 B其真无马邪 策之不以其道C鸣之而不能通其意 环而攻之而不胜D祇辱于奴隶人之手 学而时习之9本文托物寓意，文中“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指_，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“_”。（4分）10有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡；气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。赶车的人吆喝着，用鞭子狠狠地抽打它这时，一个路过的相马人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣裳披在瘫倒在地的老马身上。老马睁开眼，看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而

5、逝。 请你展开想像，写出老马临死前想对相马人说的话。(3分)五、阅读下面的文字，回答后面的问题。（11分）马 说韩 愈世有伯乐，然后有千里马。_，_。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！4将文章中空缺的语句填写在下面横线上。（2分）答：_，_。5解释下列句子中加着重号词语的含义。（2分）才美不外见 外见：且欲与常马等不可得 等：

6、6把下列句子译成现代汉语。（4分）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。7请你结合文章内容，发挥想像，对于“千里马”在“槽枥之间”的心理加以描写。（不少于30个字）（3分）六、阅读马说，完成810题。(10分) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 8

7、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?(3分) 答： 9翻译下面两个句子。(4分) (1)世有伯乐，然后有千里马。 (2)其真无马邪?其真不知马也。 10你认为应当怎样对待人才?请联系现实说一说自己的看法。(3分) 七、阅读马说一文，完成812题(11分) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

8、“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 8请从第二段中找出两个通假字，并解释其意义。(2分) 通 ，意义： 通 ，意义： 9下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分) A千里马常有，而伯乐不常有 执策而临之，曰：“天下无马!” B策之不以其道 不以物喜，不以己悲 C且欲与常马等不可得 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 D马之千里者，一食或尽粟一石 今或闻无罪，二世杀之 10将句子“策之不以其道，食之不能尽其材”译成现代汉语。(2分) 译文： 11.千里马不能发挥其才能的根本原因是什么?你认为怎样才能发挥“千里马”的才能？(3分) 12如果你是一匹“千里马”，而尚未

9、被“伯乐”发现，你该怎么做?(2分)九、文言文阅读（共8分，共4小题，每小题2分） 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（只）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。7.下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ） A.祗（只）辱于奴隶人之手（埋没） B. 才美不外见（同“现”，显现） C.执策而临之（

10、面对） D.策之不以其道（鞭子） 8.对下列两组句子加点词的意义和用法判断正确的一项是（ ） （1）以策之不以其道 （2）之虽有千里之能 属予作文以记之 渔人甚异之 A.两个“以”相同，两个“之”相同。B.两个“以”不同，两个“之”不同。 C.两个“以”相同，两个“之”不同。D.两个“以”不同，两个“之”相同。 9.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A食马者不知其能千里而食也 B.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 C.必先苦其心志，劳其筋骨 D.大漠孤烟直，长河落日圆。 10对本文内容理解不正确的一项是（ ） A.造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是：食马者不知其能千里而食也。 B

11、.本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，作者强调伯乐的重要性。 C.文章以“马”为喻，抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。 D.“其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表示反问语气，后一句表示推测语气，揭示了问题的实质。十、阅读下面的文言文 , 完成 68 题。 ( 共 6 分 , 每小题 2 分 ) 马说 韩愈世有伯乐 , 然后有千里马。千里马常有 , 而伯乐不常有。故虽有名马 , 祇辱于奴隶人之手 ,骈死于槽枥之间 , 不以千里称也。 马之千里者 , 一食或尽粟一石 。 食马者不知其能千里而食也。是马也 , 虽有千里之能 , 食不饱

12、, 力不足 , 才美不外见 , 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也 ? 策之不以其道 , 食之不能尽其材 , 鸣之而不能通其意 , 执策而临之 , 曰 : “ 天下无马 !” 呜呼 ! 其真无马邪 ? 其真不知马也。 6. 对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 不以千里称也 称 : 扬名 B. 一食或尽粟一石 或 : 有时 C. 才美不外见 见 : 通“ 现 ”D. 策之不以其道 策 : 鞭子7.比较下列各组加点的词语 , 意思相同的一项是（ ）A. 而伯乐不常有 广起 ，夺而杀之 B. 虽有千里之能 以君之力 C. 策之不以其道 成 , 将以攻宋 D. 骈死于槽枥之间 每自

13、比于管仲、乐毅 8.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （ ）A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯乐 , 然后有千里马 ” 正面提出问题 , 然后笔锋一转 , 从反面展开议论。 B. 第 2、3 段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得 “ 外见 ” 的原因 , 作者对无知的 “ 食马者 ”发出了强烈的谴责。 C.文章借伯乐和千里马的传说 , 将人才比为千里马 , 将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。 D. 在作者看来 , 世上缺乏的是人才和发现人才的人 , 在两者中主要是缺乏发现人才的人。 十一、 （一）（1013小题，共12分） 马 说 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常

14、有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之

15、，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 注释 璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。刖：音“yu”，古代一种酷刑，断足。奚：何，为什么。 理：加工雕琢玉石。 10结合文意，解释下列加点的词。（2分） （1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马： （2）厉王使玉人相之。 相： 11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 12马说以“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的

16、思想感情何不同？（3分） 13用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2） 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。 十二、（一）（11分）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。19.解释下面句中加点词的意思。（4分）食马者不知其能千里

17、而食也（） 策之不以其道（ ）鸣之而不能通其意（） 执策而临之（）20.用现代汉语写出文中划线句子的意思。（3分）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？21.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）22.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（2分）十三、马 说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执

18、策而临之，日：“天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也。7本文作者是 ， 代文学家。(2分)8下列句中加点词意思相同的一组是( )(3分)A.一食或尽粟一石 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手B.食之不能尽其材 虽千里不敢易也，岂直五百里哉C.世有伯乐，然后有千里马 策之不以其道D.土地平旷，屋舍俨然 大道之行也，天下为公9翻译下面的句子。(4分)(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(2) 执策而临之，曰：“天下无马!”10作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?(3分) 十四、阅读下文，完成1518题（13分） 马 说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱

19、于妈隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千皇而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材；鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。请解释下列句中加点词语的意思。（4分）天将降大任于是人也（）一食或尽粟一石（）虽乘奔御风，不以疾也 （）执策而临之（）请找出下列句中的通假字，并解释其含义。（3分）食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足，才美不外见其真无马邪请用现代汉语翻译句子。（3分）衹辱于奴隶人之乐，骈死于槽枥之间。（2分）策之不以其

20、道。（1分）请根据文章内容完成下列各题。（3分）请用一个短语概括文中千里马的处境或遭遇。（1分）第三段刻画了食马者怎样的嘴脸？（1分）有一位哲人说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此，我们可以联想到马说中的哪一句话？（1分）十五【古文阅读】【甲】世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马

21、邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽 未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史岳飞传】）【注释】帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。褫（ch）：脱去，卸下。秣：喂食。9.下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（ ）

22、（2分）A. 执策而临之 临表涕零，不知所言（出师表）B. 食马者不知其能千里而食也 人不知而不愠（论语）C. 初不甚疾 虽乘奔御风不以疾也（三峡）D. 帝称善 京中有善口技者（口技）10.下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（ ）（2分）A. 骈死于槽枥之间 每假借于藏书之家（送东阳马生序）B. 策之不以其道 小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）C. 驽纯之材也 怅恨久之（陈涉世家）D. 此其寡取易盈 其如土石何（愚公移山）11.请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）食不饱，力不足，才美不外见。译文： 比行百里始奋迅。译文： 12.用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。（2分）

23、受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也13. 这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。（3分）一、18A 19/或：/ 20想要它跟普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 21策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。三、17.有时(或许) 喂养(或通“饲”) 等同(或“样”) 18怎么能要求它能够日行千里呢? 19策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。评分标准：第17题每格1分，共3分；第18题3分，得分点为：“安”、“求”正确解释各1 分，疑问句句式特点1分；第19题3分，每一方面1分，意思接近即可

24、。四、6(1)安求其能千里也 (2)食之不能尽其材(2分，每小题1分) 7 1)这 (2)同“饲”，喂养 (3)鞭打(驱使) (4)有时(4分，每小题1分)c(3分) 9能识别人才的人食马者(4分，每空2分) 10(3分。能从诉说自己的怀才不遇，谴责赶车人的愚昧粗暴，感激相马人的知遇之情等角度展开合理想像均可。语言表达不清的扣1分)五、4千里马常有 而伯乐不常有5外见：表现在外面。 等：等同，一样。6千里马，有时一顿能吃一石谷子（食料）。 喂马的人不知道是千里马而去喂它。7略 六、 8(3分)怀才不遇、壮志难酬 9 (4分)(1)世上有了伯乐，然后才会有千里马。(2)难道果真没有千里马吗?其实

25、是他们真不识得千里马啊。(每句各2分。大意对即可，如第(2)句译为“真的没有马吗?是不知道马啊”就应给2分。) 10 (3分)(开放性题目，考生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可。)七、8 “食” 通 “饲”， 意义： 通喂养(1分) “见” 通 “现”意义：表现(1分)9C 10驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。(“策、道、食、 材”均译正确，且句子通顺者得2分，否则酌情扣分) 11.“食马者不知其能千里而食也”或：食马者的无知(1分)。策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意(也可用自己的话回答，但须突出“知人善用”之煮2分)。12不气馁，努力做好本职工作(1分)

26、 寻找机会，展示自己才华 (1分)(言之成理可给分)八、19.通“饲”，喂养（喂）鞭打（驾驭）通晓（知道、明白、懂得）面对20.想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？21.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）22.示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。九、7.D8.A9.C10.A十、6.D(“ 策 ” 应为 “ 用鞭子抽打 ”)7.B(A 项前 “ 而 ” 为 “ 可是 ” 之意 , 后者为顺接连词 “ 就 ” 之 意 ；B 项均为结构助词 “ 的 ”

27、；C 项前 “ 以 ” 为 “ 按照 ” 之意 , 后为 “ 用 ” 之意 ；D 项前 “ 于 ” 为 “ 在 ”, 后为 “ 与 ” 之意 )8.D( 与原文意思不合 , 应为 “ 世上缺乏的不是人才 , 而是发现人才的人 ”) 十一、 10（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分） （2）相：鉴别 11、马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可） 12答：马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。马说更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到一些希望。（