让廉洁成为一种文化力量

1、廉洁作为一种文化力量，报告人：张丹，一、中国传统文化所蕴涵的廉政思想，二、传统廉政思想对当前党风廉政建设的借鉴意义，三、发扬廉政文化，促进廉政，十八大以来党风廉政建设和反腐败斗争不断深化，“不怕腐败”的遏制作用一盏茶在坚持事件调查、腐败必受惩治的高压态势下，“不怕腐败”的局面正在形成，在对高压腐败的态度下，群众对腐败工作效果的充满度也在上升，“不允许腐败”的制度体系正在建构。 中国共产党廉洁自律准则、中国共产党处分行为条例、中国共产党巡视工作条例中华人民共和国行政监察法、信阳市“四风”突出问题“两个责任”的追究方法(试行)信阳市领导干部“平凡而懒惰，不为官员”问题的责任负担方法(试行)、 对于

2、领导干部结婚结婚，有“四严禁”和公务接待“公务接待”腐败就处罚，有贪婪就复苏，坚决抑制腐败蔓延的势头，使领导干部“不腐败”。 加强制度建设，加强监督管理，使领导干部“不得腐朽”。 最终达到“不想腐败”，需要在思想水平上加强建设。 即使一个人无法战胜自各儿，制度更加周密地修订，“法令滋彰，盗贼多”。 所以，再完善的制度，如果没有相应的文化支持，很难有效地发挥作用，文化是制度运行的基础。 在法律和制度无法到达云同步的表兄弟，文化是没有漏洞的。 北欧各国普遍认为“文化是制度之母”。 文化，看起来是看不见的，实际上有着无限的力量，形成了人格，也铸造了国格。 一旦文化形成，影响的不仅是国民中的“个别”“

3、少数”“部分”，还有“国民”。 放射的不只是一个地区，而是全世界，都有洞，无处不在。 “进入芝兰的房间，不闻有日子香，随便进入鲍鱼，不闻有日子味，又化为它”。 从世界范围来看，廉政状况好、腐败现象少的国家，除体制、法制、制度等方面的影响外，重要原因之一是他们已经得到全社会的认可、公民接受和服从，形成了廉政文化。 从“不敢”到“不能”，最终到“不想”，不仅是制度的保障，文化的支持也是不可或缺的。 制度使想犯错误的人不能犯错误，文化使有机会犯错误的人不愿意犯错误。 十八大以来，党中央高度重视优秀传统文化在腐败支撑廉中的作用，保持惩治腐败的高压态势，建立健全权力运行监督制约反应历程，云同步，找回中国

4、传统廉政文化的精髓，从思想品德出发，把廉洁思想内在化为党员干部每个人的心灵。 一、中国传统文化所蕴涵的廉政思想、节俭思想、民本思想、修身正自各儿思想，政用德思想、官廉洁思想，一、中国传统文化所蕴涵的廉政思想、廉洁意义，“廉、仄也。 补申则淸也，俭约也，严利也。 清段玉裁辩文解字注。 “廉”也叫“仄”，也指堂的侧边，正厅的侧边因为角在直溜溜具有方正的特征，所以后来被称为正直、廉洁。 “廉洁”一词最初出现在屈原楚辞招魂中。 “我幼清廉洁，身事义尔未泡。 ”“这是一个很好的例子。” 东汉萧名学者王逸在楚辞章句中注释道：“不称廉，不污秽，称清洁”。 也就是说，不接受他人的礼物，不玷污自各儿的清白人品是

5、廉洁的。 廉政文化：廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，是廉洁从政行为的文化和观念上的客观反映。廉洁是社会及整个社会对公民的要求，廉政是对政治家的基本要求。 (1)政用德思想，一、为了包含在我国传统文化中的廉政思想，德治思想最初来自西周。 周公的“以德配天”要求支配者自身重视修德，创造表率，然后以“德教”的方法治国，以“忠”、“孝”等道德观念教育民众。 到了春秋时代，子产主张“宽”“猛”兼施的方法。 “宽”是指“修德”。 子产说“为政必以德”，“德”是国家的基础，国君和官员认为只有修德，才能保证国运长存。 (1)为政治缺乏德思想、一、中国传统文化蕴含

6、的廉政思想、梁自智，不敢入朝当官。 请让我听听政治道路。 是怎么破吗？ 位居上位者可以把德意志作为政治，它可以动摇人民，不说民信，无为而治国，尧、舜、禹、汤、文、武，可以得世界，全非如此。 (二)修身自各儿思想，孔子认为重视为政治家修身自各儿是实现廉政的有效途径。 思考、思考、学习、行为、政治的思考方面：德和才是为政治家工作的必要条件。 为政的行动方面：言行知耻是为政者必要的自律反应历程。 儒家倡导“内圣外王”、“修齐治平”，重视“修身本”，通过修身形成理想人格，实现了“治国平天下”的人生理想。 孔子认为，为了政治家“不患无位，因患而立”，不是担心自各儿没有职位高低，而是考虑自各儿是否有相应的

7、德才。 儿子之道正式进入，他把孔子的思想为官转为政治实践，为官清廉、学与优则的典范。 为政之学方面：工作、学习和工作，工作相济是由士转工的重要途径，必须为政学、修身。 然后，要知道工作合为一体，学习工作通达。 一、中国传统文化所蕴涵的廉政思想、(三)民本思想、民本思想始于夏商周时期，周公提出“敬德保民”。春秋战国、孔子对民本思想系统发展。 他提出富民、畏民、教民、御民的思想。 孟子以孔子的思想为基础，收集了西周以来民本思想的大成，超过了孔子。 他提出的“民高、社稷次、君轻”确立了人民、国家和君主的轻重顺序，认为人民是立国的基础。 一、中国传统文化所蕴涵的廉政思想、(三)民本思想、荀子又发扬先人

8、的民本思想，达到了新的高度，说“天之生民不是你，天之立君也是民”，表明国家的存在依赖人民。 向云同步提出了“水可以载舟，也可以看船”的思想。 民本思想在春秋战国正式形成。 汉代以后民本思想继承了下来，但也出现了很多有利于皇权的转变。 一、中国传统文化所蕴涵的廉政思想、(三)民本思想、(四)官清廉思想、官，必须廉洁整洁。 这是古代思想家和开明政治家的一贯主张。 儒家思想认为廉洁是政治家所必需的基本道德。 即“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。 指某官员如果不具有善良、能干、敬业、公正、法律、辨别是非等品格，则不能成为“廉”。 所谓廉洁者，既需要生死的生命，也需要平稳的财

9、源。 廉而威严，(四)为官清廉的想法，在瓷器上画青花卷枝莲花样向清廉的官员表彰，青花卷枝莲的“青”表示“清”，“莲”表示“廉”。 雍正一朝，官吏不明，(五)把节俭思想、“节俭”与温、良、恭、互让作为人生的美德，认为“礼、其奢侈与节俭”。 他不但在自各儿过着朴素的生活，而且在弟子中也强烈提倡节俭的风格。 墨家也节俭朴素，崇尚清规戒律。 墨子以大禹为榜样，以吃苦耐劳为最高标准。二、传统廉政思想对当前党风廉政建设的借鉴意义是：从“整齐治平”到“三严三实”，从“还俭”到“反四风”，从“义利辩论”到“廉洁自律”，“修身”是工作的前提和基础，而内化过程即“齐家治国天下”是修身的目的儒家提出的“修身齐家治国

10、平天下”把道德价值扩大到政治价值，一盏茶明确修身齐家与治国平天下的相互关系，是以人为本官员的理想标准。 (1)从“修齐治平”到“三严三实”、立功、立德、立言、中华千古第一完人，他打败了太平天国，保卫了大清江山，作为清朝的“救命恩人”他“救时弊”，整顿了政风，学习了西洋文化，在晚清出现了“同治中兴”。 他的学问文章合并积累，博大精深，是近代儒家宗匠。 他克已经严格，崇尚气节，标榜道德，身体用力，得到上下一致的支持。立德立功立言三不朽，为师相一完人、二、传统廉政思想对当前党风廉政建设具有借鉴意义，(一)从“修复一面”到“三严三实”，在新的历史阶段，习近平总书记员提出“三严三实”，着重强调指导的修身

11、，律己以党纪国法和社会主义理想为中心“三严三实”汲取了“修齐治平”的廉政思想，赋予云同步新时代新的时代内涵。 它从人、工作、权力三方面对领导干部提出具体要求，即人修身，工作实用，权重慎重。 “修齐治平”自古以来就是炎黄子孙的成长之路。 超越历史，“三严三实”的提出，揭示了我党与时俱进的品格，顺应了中华民族时代改革的大势，无疑成为现代版“修齐治平”之路。 (二)从“依然节俭”到“反四风”，二、传统廉政思想是对当前党风廉政建设的借鉴意义，崇尚节俭是中华民族的传统美德，是安邦治国的重要法宝。 古人“节俭，德共奢侈，邪恶之大”。 诸葛孔明以“静修身，俭养德”为“修身”之道。 朱子“粥一饭，想起来不容易

12、半丝半丝，恒念物力难”作为“齐家”的训言。 小人，小家庭，大国，为了生存，为了发展，“勤俭节约”四个字是不可或缺的。 (二)从“仍然节俭”到“反四风”，二、传统廉政思想对当前党风廉政建设有参考意义，各类冠有“豪华”、“极品”的奢侈品的自慢性消费比均有。 2015年中国消费者全球奢侈品消费达到1168亿美元，购买了世界46%的奢侈品。 所有的这些个都被称为“中国式浪费”。 在社会层面上，酒店、餐厅、校园、食堂剩饭随处可见。 据媒体报道，我国每年浪费的粮食价值达到2000亿元，被丢弃的食物相当于2亿多人一年的粮食。 近年来，我国社会引起了越来越严重的奢侈浪费现象，越来越引起人们的担忧。 在公共领域

13、，“三公”在消费、楼堂馆、会议节日等方面的浪费真是有趣。 (二)从“还俭”到“反四风”，二、传统廉政思想对当前党风廉政建设具有参考意义，近年来，随着物质条件的改善，生活水平的提高，人们淡化了节俭意识，助长了浪费之风。 2013年，习近平总书记员提出了集中解决形式主义、衙门作风、享乐主义和奢侈浪费的四风问题。 新一届党中央的引导者集团甫强调“追求奢侈节俭”，剑指奢侈之风，在全党上下掀起了改善作风的热潮。要求全体党员干部参与亲身实行节约的大潮，发挥领导作用。 一个人在生活上节俭节约，不受物欲诱惑，不被非义所取，有利于廉洁社会风气的形成。 二、传统廉政思想对当前党风廉政建设的借鉴意义，(三)从“义利

14、辩论”到“廉洁自律”，以廉为本是传统廉政文化的核心。 那么，如何以廉为基础呢？ 古代先贤通过义利的辩论，树立了“以廉为基础”的利益观。 不义又富有，对我如浮云，丹青不知老将，富贵对我如浮云，在传统文化的价值序列中，义比利更有道德优先性，理想的人生不能为荣华富而践踏仁义道德，在物质利益上，应该重视道德修炼。 古人“义利之辨”价值的起点，今天仍遵循我们的脚步。 作为党员领导干部，要时刻保持冷静，加强自各儿修养，树立正确的义利观，廉洁自律地努力。 二、传统廉政思想对当前党风廉政建设的借鉴意义；(三)从“民本思想”到“大众路线”，民本思想是中国传统的治国理念：人民是国家的基础，基础巩固，只有国家平静。

15、 其中包含着朴素的大众路线思想。 以毛泽东为代表的中国共产党提出和坚持的群众路线，是马克思主义群众观和中国传统文化相结合，是长期革命实践中形成的智慧结晶，是我们党的生命线和根本工作路线。 其中，站在中华传统民本思想内涵精华的继承和马克思主义大众历史观的高度，突破封建民本思想阶级臼，真正、彻底、全面地解决了历史创造者的问题。 二、传统廉政思想对当前党风廉政建设的借鉴意义；(三)从“民本思想”到“大众路线”，人民头上骑的，人民打倒他的人民做牛马的，人民永远记得他！ 王进喜、时传祥、焦裕禄、孔繁森等英雄们都是群众路线的实践者，他们是自各儿平凡的职场，回答了“人为什么活着”、“人怎么活着”的人生观命题

16、，为社会、人民做出了伟大的贡献。 始终坚持“全心全意为人民服务”的根本宗旨，是我党始终获得人民支持和爱的根本原因，三、弘扬廉政文化，促进廉政，孔子说儿子愿善，民持善。 真君子德风，小人德草。 草上之风必成侧影”，要促进社会风气的进步，首先要搞好党风，特别要求党的各级领导干部做好榜样。 党是整个社会的代表，党的各级引导者同志又是整个党的代表。 端正党风，是端正社会风气的关键。 为了使廉洁成为全社会及全体成员的生活方式、行为习惯、价值取向，必须加强党员干部的廉政文化建设，形成干部廉洁、政府廉洁、政治清明的良好环境，以党风政风的好转推进社风民风的转变，最终在全社会形成崇廉支持廉洁氛围和环境。 三、弘

17、扬廉政文化，促进廉洁从政，在传统文化中使党员干部确立正确的价值取向，在传统文化中使党员干部修炼高尚的人格情操，在传统文化中使党员干部培养健康生活情趣，在传统文化中使党员干部孝顺廉洁，在廉洁孝顺，在传统文化中使党员干部确立良好的家风，三、 弘扬廉政文化(一)需要在传统文化下让党员干部树立正确的价值取向，以价值取向决定行动方向，在社会价值取向多样化的新形势下，党员干部特别以正确的价值取向引领自各儿的人生追求，自觉率先实践社会主义的核心价值观。 子汉无玉、宋人或玉，皆供子汉，子汉受。 献玉者说。 “为了显示玉人，玉人认为是宝，所以有勇气把它奉献出去。”小汉说。 “我以不贪婪为宝，首尔以玉为宝，如果和

18、我在一起，大家都会失去宝藏，如果人有那宝藏的话。 ”“这是一个很好的例子。” 在我国古代传统文化中，具备高度的自我修养是入世政治的前提。 孔子说。 “政治家，正也。 儿子是正的，谁有不正的勇气？ “那个本来面目，不命令而进行的其身体是不正确的，但是不能命令。 古代医生的最高政治理想是“修身、齐家、治国、平天下”，这要求我们领导干部首先实现正德高尚，确立正确的权力观、地位观和利益观，坚持正确的价值观才有魅力和感动力。 三、弘扬廉政文化，促进廉政，(二)推进传统文化中党员干部修炼高尚人格情操，人格情操代表一个人的人格力量，高尚情操的人，在任何情况下都能经得起各方面的考验。 培养高尚人格情操的重要途径是反思、