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1、2.8 诗六首 共1课时 课件(语文版必修3),哲思短章 枯叶蝴蝶 峨眉山下,伏虎寺旁,有一种蝴蝶,比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些,是峨眉山最珍贵的特产之一。 当它阖起两张翅膀的时候,像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它,谁也不会瞧它一眼。 它收敛了它的花纹、图案,隐藏了它的粉墨、彩色,逸出了繁华的花丛,停止了它翱翔的姿态,变成了一张憔悴的,干枯了的,甚至不是枯黄的、而是枯槁的,如同死灰颜色的枯叶。,它们伪装,是为了保护自己,但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽,更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 它以为它这样做可以保护自己,殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它
2、还聪明,这种生物的特技之一是装假作伪,因此蝴蝶装假作伪这种行径是瞒不过这种生物人的。 人把它捕捉,将它制成标本,作为一种商品去出售,价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是,已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。,我们既然有一对美丽如真理的翅膀,我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样,化为一只枯叶蝶,最后也还是被售,反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔,被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀两面都光彩夺目。 我愿这自然界的一切都显出它们的真相。,修身名句静心 夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真
3、独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。 菜根谭 赏读:一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,自在之机趣油然而生;若这种真心能常有该多好,可妄想之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。,处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 菜根谭 赏读:为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。,知识卡片 1
4、作家作品 黄庭坚(10451105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁。原籍金华(今属浙江),祖上迁家分宁(今江西修水),遂为分宁人。治平四年(1067)进士。元祐元年(1086)为神宗实录检讨官,编修神宗实录,迁著作佐郎,加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京师,与黄庭坚同游苏轼之门,有“苏门四学士”之称。神宗实录成,擢为起居舍人。,哲宗亲政,以修实录不实的罪名,被贬涪州(今四川涪陵)别驾、黔州(今四川彭水)安置。绍圣四年(1079)移戎州(今四川宜宾)。崇宁元年(1102)内迁知太平州(今安徽当涂),到任九天,即被罢免,主管洪州玉隆观。次年复被除名编管宜州(今广西宜山)。四年,卒于贬所,年六十
5、一,私谥文节先生。宋史有传。尤长于诗,其诗多写个人日常生活,艺术上讲究修辞造句,追求新奇。工书法,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。,陆游(11251210),南宋诗人。字务观,号放翁。山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。后官至宝章阁待制。在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求“赋敛之事宜先富室,征税之事宜大商”,一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。,一生创作诗歌很多,今存九千
6、多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。关山月书愤农家叹示儿等篇均为世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如沈园钗头凤等,都真挚动人。有剑南诗稿渭南文集南唐书老学庵笔记等。,高启(13361374),字季迪,曾隐居吴淞青丘,自号青丘子,长州(指今江苏苏州)人。明初文学家。曾为翰林院国史编修,编订元史。有诗集高太史大全集、文集凫藻集。 赵翼(17271814),清代史学家、文学家。字
7、云崧,号瓯北。江苏阳湖(今武进)人。有廿二史札记瓯北诗钞等。 林则徐(17851850),清末政治家。字元抚,又字少穆。福建侯官(治今福州)人。曾为钦差大臣,到广东查禁鸦片。有诗文传世,著名的有云左山房诗钞等。,2写作背景 登快阁 这首诗是诗人在今江西泰和县做知县,登上泰和县澄江边上的快阁时写下的。 书愤 书愤作于孝宗淳熙十三年(1186)春,这时陆游退居于山阴家中,已是六十二岁的老人。从淳熙七年起,他罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时,才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此,诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国两重感情。,登金陵雨花台望大江 这首诗写于洪武二年(1369)。作者登
8、金陵(现南京)雨花台,抚今追昔,感慨万千,写下了这首乐府诗。 论诗(其二) 诗人研究历史,也研究文学,具有鲜明的进步思想。在他的诗文中大都能体现出社会发展史观。论诗(其二)便是其中的一首。 赴戍登程口占示家人(其二) 道光二十一年七月,林则徐因查禁鸦片,受到投降派的诬陷,被朝廷下令革职,流放伊犁。第二年八月,他从西安启程赴伊犁,临行前,作诗二首告别家人。这是第二首。,3审美视窗 逆境中的坚守林则徐 虎门销烟,是中国近代史浓墨重彩的亮点,成为林则徐青史留名的标记。但这并不足以体现林则徐人格和精神的全部精彩。时势造英雄。林则徐虎门销烟的壮举,除个人具备的英雄品质外,在很大程度上也取决于时势环境的客
9、观影响。危难的时局,百姓的呼声,肩负的职责,把林则徐推上了历史的风口浪尖,给他创造了成为英雄的历史机遇。而流放伊犁,使林则徐远离了时势环境的客观影响,如何生存,如何作为,,坚守什么,追求什么,更多地依赖于他个人主观的选择,更多地取决于个人意志和品质,这对他的英雄人格和本质恰恰是个严峻的考验。苦难和挫折是人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺境中顺势而为容易,但要在逆境中坚守慎独却很难!,答案(1)知音、知己(2)演奏(3)结伴(4)期望(5)有名于世(6)指山川壮美(7)遂,于是(8)征兆(9)致力,谋求(10)休养生息(11)这里指有文学才华的人(12)指文采(13)由,任凭
10、,4名句填空 (1)痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。_,_。_,_。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 (黄庭坚登快阁) (2)早岁那知世事艰,中原北望气如山。_,_。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。_,_! (陆游书愤),(3)大江来从万山中,山势尽与江流东。_,_。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。 (高启登金陵雨花台望大江) (4)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。_,_。 (赵翼论诗) (5)_,岂因祸福避趋之。 (林则徐赴戍登程口占示家人),答案(1)落木千山天远大澄江一道月分明朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横(2)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关出师一表真名世千载谁堪伯仲间(3)钟山如龙独西上欲
11、破巨浪乘长风(4)江山代有才人出各领风骚数百年(5)苟利国家生死以,主旨归纳 登快阁 通过写登快阁的所见、所感,表达了诗人归隐旷达的心境,显示了诗的开阔之气象。 书愤 这首诗叙议结合,抒发了诗人的政治抱负和壮志难酬的感慨。 登金陵雨花台望大江 这首诗表达了诗人对刚刚建立的明朝抱有很大的期待,充满了对国家统一的歌颂。,论诗(其二) 诗人评古颂今,表达了社会、文化向前发展,才是社会规律的思想倾向。 赴戍登程口占示家人(其二) 这首诗写诗人被流放伊犁,临行前告慰家人的乐观旷达的情怀。,重点突破 有人说黄庭坚的登快阁是因了“文人的气象”才流传后世的,你对此有何评论? 提示在宋代可能和它的国家之积弱有关
12、,尽管有苏东坡那样的大江东去,还有辛弃疾那样的挑灯看剑,但是总体来看,文人的气象就是不高。这首诗作为宋诗被广为传诵,还是因了气象的原因,它这里没有忧愁的叹息,没有缠绵的追想,没有不太现实的狂呼悲歌,有的只是在视野里和胸怀间所体味品悟出来的美。,写了很悠闲开朗的生活,却是高雅壮丽的,远离了官场的营营与碌碌,也远离了城市,远离了家,在高楼这样一个可以任意选择视点的位置,尽情地看,尽情地想。而且作者写出来了他看到的、他想到的,由这所看、所想,就创造出了新气象。说气象开阔,其实还没有说到点,那种气象,不仅仅是开阔,还有一些很温馨的东西从字里漫出来,把读者的心灵抓住,使之一生咀嚼受用不尽。,登快阁一诗主
13、要运用了哪些表现手法?有什么表达作用? 提示(1)用典、炼字颇见功力。 “朱弦”二句用了伯牙、阮籍两个典故,用典十分贴切,恰当地表达了寂寞不欢、知音难觅、与世相违、不愿苟且的意思。“朱弦”与“青眼”相对,对仗非常工致,而且富有色彩美。黄庭坚又善于炼字,能将寻常字点铁成金,显得新颖别致。诗中“快阁东西”中的“东西”二字,本来只是方位词,但用在句中,便使诗人在快阁中徘徊瞻眺、优游自得的神情宛然可见。“倚晚晴”的“倚”字,既写诗人倚阁的动作,也表达了欣赏晚晴的意思,同样在寻常字面中见出诗人的意态。,(2)对仗严整,意思流贯。 这是一首七言律诗,中间两联都是对仗。尤其是“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
14、”一联,“朱弦”对“青眼”,“佳人”对“美酒”,“绝”对“横”,对仗严整,可谓一丝不苟。中间又连缀以“已为”和“聊因”,就把上句的知音难觅与下句的借酒消愁两层意思呼应、贯通起来,不仅显示了情致的起伏跌宕,音韵也显得抑扬流转。这就是前人所谓的“寓单行之气于排偶之中”。,书愤抒发了诗人怎样的“愤”? 提示此诗笔酣墨饱,通篇浑成,极有气势。前四句写的是杀敌报国、收复失地的忠愤之气,后四句写的是世事间阻、功业难成的悲愤之气。悲愤而不感伤颓唐,仍以伊吕诸葛自期,于此可见英雄本色。,“世事艰”三字,是晚年自省的结论。不是说自己少不更事,志大才疏,而是恨昏君佞臣当国,坐失良机,使爱国之士,请缨无路。次联跨越
15、时空,如电影蒙太奇之法,而妙在一气贯注,组接无痕。陆游一生志在杀敌报国,却屡受挫折,惟有四十岁为镇江通判,四十八岁在南郑为王炎幕僚时,有亲临前线的机会,故视为最难忘的经历。可惜两次良机,都未得施展抱负。如今壮志未酬,衰鬓先斑,想到那两段经历,犹历历在目。故这一联既是“气如山”的形象显现,也是“世事艰”、“空自许”等感慨之所由生。,如何理解“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”这两句诗? 提示这两句诗用典明志。诸葛亮坚持北伐,虽“出师未捷身先死”,但终归名满天下。诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然
16、是无奈之举。,登金陵雨花台望大江表达了高启怎样的思想感情? 提示诗人借三国、六朝南京故都的变迁,表达了诗人反对诸侯割据的情感。明朝建立,诗人抱有很大期待,诗中充满了对国家统一的歌颂。,论诗(其二)表达了诗人怎样的思想倾向? 提示李白、杜甫的诗可谓千古绝唱,但诗人却觉不新鲜。因为在诗人看来,社会是向前发展的,人类是不断进步的,诗歌艺术也会“长江后浪推前浪”,一代更比一代强。表现了诗人的进步史观。,赴戍登程口占示家人(其二)一诗,诗人用了哪些人的口吻来表达自己复杂的感情? 提示首联和颈联用自己的口吻表达自己神力不支、感谢君王之情,同时也包含着诗人内心的不平。颔联借子产的口吻来表达自己为了国家利益不
17、避死的爱国情怀。尾联借隐士杨朴的口吻劝慰家人,告慰自己,表达了一种乐观旷达的情怀。,1文本审美 登快阁 这首诗的艺术特色很鲜明,首先是它吸取了诗歌创作的传统成果,在意象的选择上一依前人,基本没有选择新的意象入诗。在写法上,也同样是叙述、描写、抒情、议论这样地写下来。但是,在黄庭坚的手里,看着就这样传统地写出来,却写出了创造,写出了神奇。其次它写出了新的气象。诗里没有忧愁的叹息,没有缠绵的追想,没有不现实的狂呼悲歌;有的是在视野里和胸怀间所体悟品味出来的高雅壮丽的美。,书愤 这首诗反映了陆游诗“多豪丽语,言征伐恢复事”的特点。“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了
18、25年前两次胜利的战斗:瓜洲渡击退金兵,大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量。可以想见诗人渴望投身战斗收复失地的强烈愿望。其豪壮之情溢于言表。,登金陵雨花台望大江 首先体现了诗人豪放的风格;其次运用了对比、用典等表现手法;还有递进式的结构,把情理逐步推向高潮。 论诗(其二) 四句诗实际就两句话,把丰富而深刻的内容和情感揭示出来,真可谓言简而意丰。语言朴实,上联运用了口语,浅近易懂。 赴戍登程口占示家人(其二) 全诗四联的语气富有变化,用不同的口吻来表达复杂的感受。,2写作迁移 【角度】书愤一诗反映了陆游壮志未酬、报国无门的愤慨。对于陆游的爱国思想,你有什么认识,请结合有关
19、诗句,写一个短评。 【示例】陆游爱国诗之所以特别值得推崇,主要在于他的爱国思想的进步性,换言之,也就是他对国家的理解和他爱国动机较前人更为明确,那么构成陆游爱国思想的主要因素是什么呢? 这首先是他对北方沦陷区人民水深火热的生活关怀与同情:,群胡本无政,剽夺常自如,民穷诉苍天,日夜思来苏。(感兴)其次是他对祖国不可分割的一部分北方大好河山的系念:三万里之黄河入东海,五千仞之太华磨苍旻。坐令此地没胡虏,两京宫阙悲荆榛。(寒夜歌)第三,是他对民族语言和整个民族文化的爱护,唯恐在异族的长期统治下遭受到破坏与同化:中原堕胡尘,北望但榛莽,耆年死以尽,童稚日夜长;羊裘左其衽,宁夏记畴曩。(北望)这些是他的
20、爱国思想的根源所在,也是他的爱国思想的基本内容。,一个真正爱祖国的诗人也必然是一个爱人民的诗人,陆游就是一个典型的例子,他的诗不但深刻地反应了当时尖锐的民族矛盾,具有强烈的爱国主义精神;同时也揭露了劳动人民所受的封建统治阶级的压榨,表现了劳动人民的生活与思想感情,因而也是具有高度的人民性。他说:逢秋未免悲,直一忧固故,三军老不战,比屋困征赋;(悲秋)捶楚民方急,烟尘虏未平,一身那敢计,雪涕为时倾!(三月二十五夜旦不能寐)可见爱祖国、爱人民是他的诗歌的两项主要内容,而二者又是紧密结合起来的。,【漫漫古典情】,一怀愁绪,几年离索 红酥手,黄滕酒,满园春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
21、错!错!错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫! 宋陆游钗头凤,唐婉以红酥手把盏黄滕酒,春意盎然,宫柳低垂。可是,忽来“东风恶”,便一时间“欢情薄”,造成了“错错错”的追悔之感。春天还是一样的春天,而人却消瘦了许多,最终,所有的离情别恨,皆化作几声无奈之长叹莫,莫,莫!不行,不行,不行!此中,既有作者对于封建礼教的抗争,又有对封建礼教的屈服,全化作几声叹息,化作几句控诉!,坦然看生活 邓皓 活着真叫累,有人这么感喟。 活着真叫烦,更有人这么嘘叹。 活着真美丽,而我却喜欢这么对生活总结。 寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然。 我坦然。于是我心美丽。 我心美丽。于是我的人生跟着美丽。,曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳西下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它
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