过秦论作文素材

1、过秦论素材挖掘与写作运用一、材料挖掘：【素材清单】过秦论是解释秦死的历史原因的史论文章。 着重阐述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐，指出秦王朝迅速灭亡的原因是“不施仁义攻守势头不同”。 这是在分析秦王朝灭亡历史的过程中从里面总结出来的，如果从表面上说，秦不想发生攻击和防守形势完全相反的变化，就必须实施仁义政策。 写文章的意图是鼓励汉文帝对人民实行宽松的政策。【创作素材】1、秦孝公照歼信之坚固，守卫雍州之地，君臣为窥周室而固守，席卷天下，包围宇内，包围全世界之意，并吞八荒之心。 同时，商君佐之、内立法度、务耕织、守战的道具、外连衡与诸侯战斗。 于是，秦人取出了拱门和西河。孝公不在，惠文、武

2、、昭襄蒙为故业，为遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要地郡。直到始皇，激起六世侑烈，在政策和御宇内挥舞，吞食两周丧诸侯，踏至尊成六合，执着扑翼鞭打天下，挥舞威振四海。 南方取百越之地，以为桂林、象郡、百越之君，俄系首，任命官员。 蒙恬北虽建长城保护屏障，匈奴700佚里的野蛮人却不敢南下牧马，士不敢弯弓驱邪愤恨地。2、故废首王道，烧百家之言，收愚黔头隈名城、杀豪杰天下之兵，聚咸阳，卖地面锋，铸金人十二，弱天下之民。 此后，刚华为市认为，根据亿英尺的城市，因为河流是池塘，潜在的无法测量的深渊是坚固的。 良将弩守要害，信臣陈利兵和谁精死。 天下已定，以皇心为始，自各儿以为关中之坚，金城千

3、里，子孙帝王万世之业。而丈夫的世界，也并不渺小，龙州的土地，死信的坚固，自个儿也。 陈涉之位，齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也不受尊敬的康啄木鸟，不被钩状体的长铠所斩，也是非抗九国的人民教师，深思，行军用兵之道，也不及时之士。 但是，成功和失败是不同的，工作是相反的。 想要和山东省的国家加大陈涉度，比起权力更有力量的话，不能同年用语言运用。 然而，秦在区地，引起万乘之势，朝着与八州相同的行列，百佗年以后，以六合之家、歙之信为公式，一夫做困难与七庙隈，身亡之手，为世界之笑者，无所作为？ 仁义不施而攻守的气势也不同。3、秦始皇统一后，开始在河南岸建设后世知道的阿房宫，每年运用民工七十多万

4、人。 也有人主张这些个全部有罪，但70万人的数量与当时的全国总人口不过2000万人相比，这个比例也是应该虎躯一震的。 朝宫能容纳10万人，其中搬运酒菜需要车和马，仅一个前殿的面积就有东西693米，南北宽116米，台基高达11.65米，上面可以乘坐万人。 但由中国社会科学院考古研究所与西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古工作团队，在对阿房宫遗址进行考古作业时发现，阿房宫原本就没有建造，秦朝只是在这座宫殿里完成了基础。骏山墓自秦王即位以来就开始建设，前后经过三十多年，每年有七十万人在建。 现在残留的墓地从周围看周长2000米，高55米。 室内装修极其奢侈，用铜铸顶，以水银为河流湖海，而且满是机

5、关。 只要看一下秦始皇陵的兵马俑，就可以看出当年建造这座陵墓的民众负担之重。 建造陵墓的工匠在陵墓建成后全部被活埋。4、贾谊是西汉著名的儒家思想，最著名的政论作品有过秦论 论积贮疏等。 汉文帝珍惜贾谊，却受到群臣的反对。 后来汉文帝故意远离嘉谊，开始诬蔑他太胡了。 贾谊从北京牌调走后，深感不满，感叹人心惶惶，悲哀追悼，意志消沉。 吊屈原赋和羁鸟赋传到北京牌后，文帝称赞了文采，但觉得贾谊的气量小，其实，这个人觉得不可重用。后来嘉谊做了南朝梁怀王刘的太傅，南朝梁怀王不小心掉马而死。 贾谊书没有责任，但他们害怕文帝的追究，后悔自各儿的疏忽，没有履行太傅的责任，从此更忧郁，哭泣。 一年后因悲哀过度而死

6、，已经33岁了。5、西汉名臣中，贾谊应该是指折之一。 没有包围野战的大工作，但也不是只把舌头作为工人的说书人。 他在自各儿33岁的短暂一生中，全力报告他的变迁，吐血事奉自各儿君主，翻他的10卷新书，读他的3篇过秦论，看他的论积贮疏，哪篇为西汉王朝长治久安征求忠告，尽忠职守连他的死，都是因为南朝梁怀王掉马而死，自各儿“因为胡乱没有监狱”。这短暂的人生有志向和失意，却受到了晋升和降级，但在贾谊的怀抱中，总是跳动着赤诚的心。6、金圣叹评分过秦论说：“过秦论者，也论秦的过错。 秦过只是最后一句“不施仁义”就断了。 ”在这个评论的语言中的！ 贾谊不仅看到了秦国从日益强大到统一天下，而且根本上其行动与当时

7、人民寻求统一的愿望一致，也看到了秦朝灭亡的根本原因失去了民心。人心向背是治理国家混乱的关键，纵观历代王朝的成败兴亡，就可以证明这一观点。 今天，面对摆在世界经济危机这个政府面前的“大考”，以政权为民，以人为本，关注民生尤为重要。7、高举反秦大旗的陈涉，是服从苦差事的人。 他出身低微，没有名气，也没有一盏茶财力。 他所率领的是“疲弊之死”，他的武器只不过是被切断的木棒，但在“伐木为兵，举旗”时，“天下云集应响，胜粮而得景观”，简单地打败了强秦。 强秦败于这些个有罪而被征发的“中伤之众”，原因深思。 “仁义不施攻守势头也不同”，强大统一的强秦帝国对人民进行的暴虐统治从强大的顶峰落到灭亡的底层，强大

8、的势头和没落的速度形成强烈的对比，唤醒后世。8、都沉默，明亮的露珠沿着野草都沉默，明亮的露珠沿着野草滴落在洛阳的干砂岩上。 寒雾弥漫，凛冽的身姿随风摇摆，那就是赴任的贾生。 他身后，是血色素旭日闪出水面，骄傲地站在汉王朝黄昏的天宇。月光融融，西风萧萧地吹着。 在长沙王府中你战祸初平，百废待兴，诸侯破据，为危机四伏的现实而忧愁。 借着这秦时代的遗风残月，你的热血如江水滔滔，在心中汇集在那惊世奇俗的过秦论。秋波在莫名其妙的湖畔漂浮，业绩第一次显现。 可是，你倚着寒窗，把自各儿三十四岁的生命浸透在怀王的死亡深深的自责中，无尽的泪水融入滔滔的历史长河中，洗刷掉千古的赤胆忠实。【素材活性化】谁灭了秦朝作

9、为“战国七雄”之一的秦国用谁的力量灭亡六国，统一天下？ 拥有全天下的强大秦朝毁于二世是谁的原因过秦论贾谊计算秦统一天下的过程，分析秦死的原因后，说“仁义不适用，攻守势头也不同”。 这是秦国的教训，也应该是官方统治时代人民的铭牌。 谁施仁政，谁得民心，谁有天下，相反，谁失民心，谁失天下。 你有坚船利剑、雄兵百万、长江天堑。 秦王朝就是一个例子。 今天也有可供参考的作用。 如果是我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，同样会遭到人民反对。二、文章的运用可用于“得到民心者得天下”“反腐败支持廉”“关心平民”“形象项目工程少、民心项目工程多”“创业”“仁政”“人才”“民心”“民生”“国策”这些操作角

10、度包括角度1 :创业的过程漫长而困难。“没有孝公，惠文、武、昭襄蒙故业、遗策”先人经过辛苦的努力，慢慢地建立了基础业。 “到始皇，到兴奋六世的侑烈，挥舞着政策控制宇内，吞噬了两周，失去了诸侯”秦始皇创造的是任何时代的创业，经过漫长的旅行、探索、后退，最终达到了成功的顶点。角度2 :与贵在人天时不如地利，地利不如人和。 人与人，人心齐。 人心齐全，泰山移动。 人心涣散，万事不如意。 九国兵广，顾问如云，各怀私心，在秦强迫攻势下，终于纵散约失败，无力捕获。 究其根本，缺乏统一的军队指挥、统一的指导，不能分别形成政治、强的粘聚力。 所以，国家和集体都要上下团结，只有人和人才能产生真正的坚固力量。角度

11、三：治国也需要能臣“那个时候，商君佐之，内立法度，务耕织，守战的道具，外连衡和诸侯战斗。 “秦孝公之所以能够赢得改革的胜利，是因为他有奇才商霸。 商霸视野开阔，气魄超人、内政外交、奇招纷至沓来，要差异化秦国，称霸天下。 的确，商霸是秦帝国大厦的奠基者，没有商霸，就没有秦的兴盛，没有秦始皇的熙，就必须重写中国的历史。 一个人的力量关系到老百姓的安危，国家的命运，甚至历史的进退，人才的重要事情被认为。 从某种意义上说，能臣是国家富强的保证。角度4 :施行仁政可以赢得民心作为支配者，只有担心天下，担心苍生，才能赢得人民的爱与支持。 秦始皇奢淫逸，只顾膨胀自各儿的欲望，用残酷的手段处理天下的士民，失去

12、民心，甚至失去了天下。【运用例】1、秦始皇以其雄才大略，灭六国，震天下，震胡人，收南疆，建大秦帝国，百世千世与王。 但是世界是设定的，百废待兴，人们需要休养生活，而皇帝却不知道改弦易辙。 对于民众，只知道掏，不知道养，他惩罚严刑，他给予无穷，他重视董事，民羞于重命，然后暴露而灭亡。 夺天下依靠武力，造天下依靠仁义。 仁义的核心是爱民、保民、富民，没有仁义的人是暴徒，没有仁义的你可以说是暴君的没有仁义的政治，是谗暴政。 行仁政者得人心，得人心者得天下，皇不知易变，“不施仁义”，所以“攻守之势也不同。 ”“这是一个很好的例子。” 这是始皇的教训，也可以作为政治家的参考。 仁者无敌，以前如此，今天也

13、如此。2、大秦帝国二世去世后，几风流人物的秦始皇绝对无法预料，他的千秋帝王梦隆隆声倒下了。 贾谊在过秦论把他归结为“不施仁义”的结果。秦的发展可以说是天、地、人。 周室名实已死，群龙并非始于王子，而是王子所杀，也意味着得天独厚。秦国占崅山、函馆险峻地形，与山东各国形成天然屏障，庶民得稳定时间从事农业生产，为秦军提供了一盏茶的后方保障，也得到了地理。 君臣固守反映君臣关系的和平，商君辅孝公，之后张仪、李斯等顾问为秦立订画，亦为人。外面躺着斗诸侯。 采取远交近攻的策略，分解六国。 利用利益关系互相残杀六国，吞并六国。 正确的策略是秦朝统一天下的重要原因。 很多国君都有雄才大概，比如孝公、惠文、武、

14、昭襄、始皇等，他们以夺天下为目标，奋发强图。秦朝的灭亡就是用取天下的方法来保卫天下。 在愚民政策下实行严格的法制。 引起了下层民的反对，也引起了山东贵族的强烈不满。 人们压抑着有日子的感情在大泽乡像火山一样喷出，秦帝国像大厦一样瞬间倒塌。“仁爱”对一个国家来说，是国家政权稳定的镇塔，是国家繁荣发展的重要条件。 没有爱，国家就会分裂；没有爱，国家就难以发展；没有满足国民生活需求的爱，国家就不是国家。“仁爱”不仅是一个国家自身应该实践的准则，也是国与国之间交流的基础。 国家之间没有爱就硝烟四起，战争持续，人们难以安定地生活。所以，为了世界和平和人类的生存与发展，我们必须学习爱。3、汉文帝十一年(前

15、169年)，发生了重大事故。 怀王南朝梁骑着马摔死了。 贾谊觉得自各儿当太傅，不尽责任，深自责，常哭，心中的感觉很忧郁。 一年后，贾谊去世了，享年33岁。闪耀着政治光辉的新星落下，才华横溢的文学小二哥去世了。 对西汉王朝来说，这是一件很遗憾的事情，对于后来汉武帝意识到的悠久历史，这一大缺失，以后的支配者和文学家也意识到了。刘长卿说：“三年来宦海在此生息很晚，日本也留下了楚客的悲哀。 秋草独自去找人后，寒林看见太阳偏西。 ”“你知道古汉语道恩还薄，湘水无情地吊着吗？ 寂寞的江山坠落，同情你为什么去了天涯！ 他说：“好吧。”大诗人李白叹息道：“贾谊三年诬蔑，班超万里侯”。 怎样拉着白小牛，喝水冲向

16、清流。 他说：“好吧。”王安石也叹了口气。 “求一时施行，谁求王薄贾生。 头衔从高句废弃，来自古代什么一般清。 他说：“好吧。”一代伟人的毛泽东也说：“贾生才调更是无伦，哭泣的心中的感觉吊唁屈托文。 梁王找马常来，为什么要用悲哀付出一生。 ”少年倭廊庙才，壮志未报事可怜。 胸罗文章兵百万，胆照华国树千辆。 雄英没有打倒圣主的修订画，高节终于受到怀疑。 千古同惜长沙傅，空白沅罗步尘。 他说：“好吧。”年轻贾谊的灵魂，带着壮志未酬的遗憾，回到故乡，睡在北邙山边。 头上是广阔的碧空和悠悠千载的白云，脚丫子元是一望无际的田结构域和死一般的黄河。 躺在家乡怀里，贾谊年轻的驿动的心，是不是充满了忧郁和忧郁

17、？漫步在悲哀的秋草中，寻觅近在咫尺的贾谊，我问自各儿，问古人，也问历史。 (吊贾谊 )4、孟子说： “内无房强士，外无敌的外国灾民，国永翘辫子。 ”“这是一个很好的例子。” 六国灭亡，秦席卷全世界，吞八荒，霸业已然。 以皇履至尊和制六合为首，应孟子的话，留下外灾，日日担心图强。 可是，秦只是二世，小盆友的宝宝死了的人的手也死了，什么都没有？ 垄断的缘由。天下定，大业已然。 始皇之心万世业尽。 所以开始垄断一切，控制国家、市民和一切势力，如图所示永远失去。如此一来，秦国就灭了六国，得到了六国之地，再加上信的坚固，天下必须继续下去。 可是皇帝还是被刺在背上，只有南方百越，北方匈奴人。 百越、匈奴比

18、六国，如落海，砾质土在泰山。 按照孟子的思想，应该留下它，要时刻保持自我警惕，不要懈怠。 但是始皇想：普天下不是国王的土地，而是与垄断，无忧无虑的信臣精卒保护百越、匈奴，不是总是优于考虑其臣下的心吗？ 南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君抬起头命令官吏。 令人意外的是匈奴人偶尔来骚扰你，但不要醒来忘记自各儿的安全。 并且皇帝在蒙恬北建长城开始守护障碍，匈奴族的700侑里。 始皇心平静一点。 但是垄断的开始，也是死亡的开始。六王毕，四海一。 秦始皇平定百越、匈奴，心里有点安全，后来变得不安。 六国漏网的英豪仍虎视眈眈。 始皇令搜一搜六国英杰。 廷臣都写书告诫，皇帝却开始专业行动。 始皇暗思：四海之内不是王臣，现在天下六国遗属非常多，若是炽原之火，天下将大乱。 天下为孤天下！ 下令杀豪杰，有心者皆杀使不得。 六国的小盆友们，以藏匿、不能穿衣服、不能吃粟、不能失家、不经意间发生、不怕死亡、并且报复为大任。 后世西楚霸王的名项羽率领天下诸侯打倒了秦朝，也有这个原因。 秦的垄断招致天下豪杰的满脚丫子。 秦朝正在加速走向死亡之路。六国豪杰还是翘辫子还是翘辫子，始皇的心还不安全。 天下之民，也可以聚集于叛乱之中。 始皇下决心垄断终于。 所以大多数时候，废除了第一条王道，焚烧了一百句话，愚黔头。 除此之外，人们