端午节手抄报端午节的传说文字稿

1、端午日抄袭端午日的传说端午日是一个古老的传统节日，从中国的春秋战国开始，至今已有2000多年的历史。 关于端午日的由来和传说很多，在这里只介绍以下4种由纪念屈原而来据屈原贾生列传记载，屈原是春秋时代楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能、富国强兵、力主联齐抗秦，受到贵族子兰等人的强烈反对，屈原贪婪地辞职，被赶出都城，被驱逐到沈湘流域。 他在流放中，写下忧国忧民的史记、离骚、天问等不朽的诗，有着独特的风貌，影响深远(所以端午日也被称为诗人节)。 公元前278年，秦军突破楚国京都。 屈原看到自各儿的祖国被侵略，心里虽然被刀割了，但永远也忍不住要放弃自各儿的祖国，5月5日，写了绝笔作九歌后，抱着石头投进汨罗

2、江，奉自各儿之命写了壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国人民悲哀异常，纷纷涌向汕罗江吊唁屈原。 渔夫们划着船，在河里来回打捞他的本来面目。 一位渔夫取出为屈原准备的饭团和鸡蛋等食物，“大碗、大碗”扔进河里，叫鱼龙虾蟹吃饱后，说不咬医生的身体。 人们看了之后，一个接一个地模仿。 一位老医生拿着雄黄酒倒入河里，说要让蛟龙水兽昏过去，以免伤害屈医生。 后来，饭团怕为蛟龙吃，人们想用楠叶包饭，缠上色丝发展成粽子。此后，每年5月初5日，龙舟竞渡，有吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以纪念爱国诗人屈原。出自纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带广为流传，是纪念春秋时代(公元前770-公元前476年)的伍子胥。

3、吴子秀的成员，楚人，父亲和哥哥为楚国王被杀，然后，子秀放弃黑暗投票，奔向吴国，吴国帮助切断楚国，楚国进入城市。 当时楚平王死了，儿子徐报了父亲和哥哥的仇人，挖坟鞭打尸体。 吴王关庐去世后，儿子夫差继位，吴军士气高，在百战百胜，越国大败，越王刚强，夫差应许。 子胥，必须彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，中伤陷子胥，夫差相信此，赐子胥宝剑，子胥就此死亡。 子胥是忠良，在翘辫子前对邻居说“我死后，把我的眼睛挖到吴京的东门，看到越国军进城毁灭吴国”，骄傲地死去，丈夫勃然大怒，把子胥的尸体装入皮革，于5月5日投入大江，告诉端午日由来于纪念孝女曹娥端午日的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-2

4、20年)孝女曹娥而拯救父亲的投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺水河中，几天没见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜在沿江号上哭泣。 十七天后，又投江到了五月五日节，五天后抱住了父亲的尸体。 这一点被传为神话，接着被传到县知事，还立着纪念碑，让他弟子邯郸向他致敬。孝女曹娥墓，今浙江绍兴，曹娥碑晋王义所书。 之后，为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投河的地方建了曹娥庙，她住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉教父亲的地方命名为曹娥江。来源于古越民族图腾节现代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代存在以几何印象陶为特征的文化遗迹。 据专门人才估计，这个遗族是图腾崇拜龙的部族。 在历史上被称为百越族。 根据出土的陶器纹织和历史传说，他们有断纹的习惯，住在水乡，自己是龙的子孙。 其生产工具，大量的是石器，也有刀片和切碎等小东西的青铜器。 在作为生活用品的坛罐中，烧菜的印纹陶鼎是他们特有的，是他们民族的标识牌之一。 到秦汉时代还有百越人，端午日是