第2课　文献与考古中的夏文化

1、文献和考古学中的夏文化，第二课，李维系地图也是：“优四百三十年。”(“呜”指整个河台)是银历家的话。世京：“白禹天下号叫夏侯氏，季世17王，四百三十岁。”帝王世纪继承了世宗的说法，并明确指出，夏代的432年是从右到杰，包括哈马在内的19个国王。哈商州丹大公司19962000年阶段业绩报告本第74页。据后人文献记载，夏朝的主要活动地区是河南西部和陕西南部，大道旅行也公开了天下。智者和能量选择，神化，故人有亲，独子，独生子，年老，健壮，有用，幼儿有所长，夸耀孤独和肺病，都养。男人有分寸，女人回来了。货物和罪恶被丢弃在地上，不必隐藏自己。力量不是本身，也不必为自己做。因此，因图谋封闭，不兴头，盗窃乱

2、贼，而不关闭，称为大同。先转让制，共同生产，平均分配的远视社会，天下大同税，艺妓礼云，牙齿大道是隐居天下的家。我认为分别是亲朋好友、每个儿子的儿子、货运力是自己、大人、世界和礼仪。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家眷)城郭沟池固体，认为礼义是纪律；郑君臣、本笃富、和睦的兄弟、夫妻、立传、现世知识、功劳为己有。(威廉莎士比亚，温斯顿，家庭)因此，寻求使用，开始军人牙齿。禹汤文武成王周公，从此其选举也。牙齿陆军者没有不遵守礼仪的人。以其义考验那封信，着述过，哥哥让步，经常展示百姓。如果有人不来，有人去，大家都想到灾难，就叫小强。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)艺妓礼云、世袭制、私有制、上下都有不同的阶级社会、

3、家庭天下的小康世界、诸顺天川天宇、继承人。十七年来第一次崩溃。常备了三年，宇莎把舜的儿子商人都放在阳城。天下诸侯都去上均，向牛。于是吴王说，下一个皇帝位置，面向南方世界，国号是夏后，姓刘的。-。而且宇鹏，虽然授与利益，但利益的朝日浅薄，天下没有商谈。(威廉莎士比亚，温斯顿，现译)因此，诸侯都得益不浅，北界说：“我们军制友的儿子也是。”所以金钟仁是皇帝的所在地，夏天是皇帝的金钟仁。夏皇帝金钟仁，汝的儿子，他妈妈道山的女儿也。霸气的先生不服，惩罚，战争在监听。然后灭了横行霸道的家族。天下咸咸。司马迁欺诈下本机，“益间开位，鸡杀”。有死历年，继代，横发战争前的誓言云牙齿。“战争在甘肃，被称为六经，”

4、国王说。唉！做六茄子工作的，向你发誓。尚书甘誓，夏乱政，及吴惩. 赵公子六年，昏，墨，贼，杀人，高氏黄子韬诛也。左传夏书，茫茫的友敌，归入九州。左传香功6年，文献中的夏朝、3、夏王朝具有国家的基本特征。官职、一定数量的军队、监狱设置、刑法制定、夏王朝作为中国文明史的里程碑，完成了从远视社会向阶级社会的过渡。1，天下取代公天下，2，世袭制取代先转让制，我国历史上第一个王朝3360，双文化于1959年首次在河南盐寺二里遗址发现，并以遗址的名字命名，目前发现的双文化遗址分布在河南中、西部、陕西南部一带，共有近100处。2里遗址是2里文化的典型遗址，其文化遗址可分为4期，年代从公元前1900年到公元前

5、1500年，与文献记载中的夏王朝一致。二陵“宫”复原地图。这种由党、法庭、走廊组成的建筑群是迄今为止所知的我国第一座宫殿建筑。青铜时代的开始：以礼、祭为主的青铜器、玉器、双重文化青铜器同情(左1)、单翼同种(左2)、鱼叉(中右下)、铜牌装饰(右上)、玉器、双重文化玉场，石器、高尔基、考古学中的夏祖，一、二中文化遗址的地理位置：二中文化遗址时间：三，遗址特征：宫殿建筑：青铜器，玉器17年第一次倒塌。常备了三年，宇莎把舜的儿子商人都放在阳城。天下诸侯都去上均，向牛。于是吴王说，下一个皇帝位置，面向南方世界，国号是夏后，姓刘的。司马迁欺诈下本机，及宇鹏，优惠，利益上的朝日浅，天下没有商谈。因此诸侯们

6、都得益于此，北界说：“我们军制友的儿子也是。”所以金钟仁是皇帝的所在地，夏天是皇帝的金钟仁。司马迁欺诈下本机，“益间开位，鸡杀”。竹记年，主角：“神农氏作品，正木为边，文木为利，教天下。”研究远视农业的出现，以下哪种材料是最可靠的历史依据？白虎通：“古代人民都吃锦绣肉，至于神农，人民多，锦绣不足，神农是天市盆地的利益、济阳、侨农、神变，适合百姓。”所以叫神农。当事人根据直接经验，学会了利用远视资料同时代的人记录的(直接证据)当时比较接近的记录历史资料第二次资料后代资料的说法，后人写的历史着作(间接证据)，历史发现，社会识别方法，资料来判断信息的价值，一些学者认为，在民俗文化遗址中有时间和空间，到目前为止发现的双重文化遗址中，没有找到可以直接证明夏祖历史的文字证据作为民俗文化的考古资料，恢复了夏朝历史，具有推理性。探索和争吵，这表明，A河组经常遭到外敌入侵B河组的社会治