普遍联系第一节

1、1、本课的重点，1、联系的概念，联系的客观性、普遍性、多样性和制约性；2.发展的含义、特征和本质；3，新事物的含义，为什么新事物是不可战胜的；4.法律的含义和特征；5.唯物辩证法的基本特征。第三章世界的联系、发展和唯物辩证法太阳不仅每天都是新的，而且永远是新的。赫拉克利特和现实生活，没有追随者。普通话*郑语“当我们仔细研究自然界或人类历史或我们自己的精神活动时，首先呈现给我们的是一幅由各种联系和相互作用无休止地交织在一起的图画”。恩格斯，第三章，世界关系的发展及其规律，第三章，世界关系的发展及其规律，辩证法和诡辩(魔术):你没有失去的是你有这个东西，你没有失去你的角，所以你有角。古希腊奥布里：

2、“有角的人”。“三只脚的鸡”:一只脚的鸡，数着两只脚，两个和一个，所以是三只。龚孙龙1827年对黑格尔歌德的访问：辩证法就是每个人内在的矛盾精神，它是通过规律性发展起来的。这种辩证能力在鉴别真伪方面起着重要作用。高：我希望这种巧妙的辩证手法不要被人们经常用来把真理说成谬误，把谬误变成现实。h:这当然会发生，但只对精神病患者。世界的物质统一回答了什么是世界的本质。马克思主义哲学：物质本体论世界的联系和发展回答了世界的状况。马克思主义哲学：辩证物质世界物质世界的联系和发展及其状况。马克思主义哲学：唯物辩证法或辩证唯物主义的联系和发展的一般特征。唯物辩证法对立统一规律发展的动力和形而上学性质相互变化

3、规律发展的形式阶段。对立否定的否定规律的发展方向和道路范畴的联系(必然性与偶然性、本质与现象、可能性与现实性、内容与形式)，5，第三章：世界联系、发展及其规律，第一节：物质世界的普遍联系和永恒发展，第四节：否定的否定规律，第三节：质量的相互变化规律，第二节：对立统一规律，第六节：唯物辩证法，唯物辩证法唯物辩证法的一般特征是相互联系的；无限发展。唯物辩证法对立统一的本质和核心规律。第一节：物质世界的普遍联系和永恒发展。物质世界的永恒发展。物质世界的联系和发展规律。物质世界的普遍联系。联系的客观性，联系，9。中国传统哲学的整体观：阴阳互补，互为依存，五行变化，重直觉，轻实证；重义务轻权利，重人情轻

4、理性。从联系整体的角度观察世界是唯物辩证法的最基本要求。墨竹坡石图(元)高，10，佛教的“起源说”佛教用因果报应与和谐来解释和说明世界万物的起源和关系。根据佛教的“起源说”，世界上所有的事物和现象都是由“命运”引起的，它们是相互联系、相互引起的，从而生生不息。11.中华民族是一个善于辩证思维的民族，普遍联系或整体观念已经成为传统文化的重要组成部分。中国先贤很早就用连接的观点来看待天、地、人和世界。伏羲画八卦，创造了天、地、雷、风、水、火、山、泽(后来解释为“六十四卦”)的符号，以阴阳为核心。与八卦的概念相对应，中国古代哲学家创造了“五行”的概念，认为水、火、木、金、土等共存形成世界万物。一切事

5、物都在阴阳的分离和结合与五行的诞生和胜利的有序关系中不断发展。八卦和五行已经成为中国人用来解释世界及其演变的整体概念。“没有理由把事情孤立起来”。12，(三字经：三才、天地人)三才是合而为一的，万物一体是中国传统哲学中关于事物普遍联系的又一重要思想。中国传统哲学认为，天、地、人是密不可分的，它们在不断变化(关注时间、地点和人)。中国哲学家在观察宇宙生命时，总是以“统一观”和“沟通”的方式，把天、地、人、心视为不同的系统，并肯定每个系统及其要素是相互依存的，是一个有机的整体。人体的小宇宙是一个有机整体，世界的大宇宙也是一个有机整体。老子曾经指出：“路大，天大，地大，人大。”这个领域有四个大领域，

6、人们生活在其中一个领域。民有法，地有法，天有法，路有法。”(老子第二十五章)他认为道、天、地、人是宇宙中的四大存在。人类活动以地球为规律，地球的变化以天为规律，天的变化以道为规律，道的存在以自身的表象为规律。也就是说，人的活动要因地制宜，土地利用要随时间变化，这种变化有其内在的规律性。“道”是天地自然最基本的普遍规律，贯穿并控制着天、地、人三大系统。14.宋明哲学家特别强调“万物一体”的观念。张载认为，人和宇宙万物都是气的演化和流行的产物，气的起源和本质是一致的。无论他们如何理解宇宙的本体，都肯定了人与宇宙万物的本体统一，人与宇宙万物的联系以及宇宙整体性的统一，这符合辩证宇宙论。联系包括一切事

7、物、现象和内部要素之间相互影响、相互作用和相互制约的哲学范畴。工业依赖农业提供食物、原材料和市场，而农业依赖工业提供化肥、杀虫剂、机械和日常必需品。其他问题涉及住房问题、五年热点、政治：科学发展观、和谐社会暴力拆迁官员问责制、经济：牛市房地产、青藏铁路金融海啸、公共管理、医疗改革计划、教育问题、毒奶粉技术：嫦娥探月、国庆阅兵风格：新红楼梦、奥运08感动中国新年电影、19、物质世界的普遍联系，(1)联系的客观性，联系， 联系的客观性联系的客观性联系的客观性是事物本身固有的一种关系，它不是由人的意志转移的。21、物质世界中的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，(22)联系的普遍性(1

8、)世界上任何事物的内部要素都是相互联系的(2)世界上没有任何事物和过程可以孤立地存在，而是与它周围的其他事物和过程相联系的。(3)整个世界是一个相互联系、统一的整体和过程，一切事物和过程都是宇宙连接网络的一部分、一个环节或一个阶段。23，物质世界中的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，联系的普遍性，联系的客观性和普遍性的基础，24，联系的客观性和普遍性的基础，联系的客观性和普遍性的基础，世界的物质统一性。世界是一个物质世界，物质的唯一特征是客观实在，所以事物的现象和过程之间的关系，即事物之间的联系，是客观的，并不取决于人的意志。25、客观性和普遍性的基础，客观性和普遍性的基础，世

9、界的物质统一。世界上所有的事物都是，26，空间和时间的联系，空间意义上的横向联系，事物内部元素之间的联系，事物之间的联系，整个世界，时间意义上的纵向联系，事物自身转化为其他事物的过程，以及世界是一个过程的集合体。27，教学提示思维线索。a .社会中的人：熟人链b .自然界中的植物和动物：生物链c .人与自然：环境问题d .宇宙中的天体和星系：月亮、地球、太阳28、联系和区别之间的关系事物之间的联系并不否认事物之间的区别和个性。事物既作为联系又作为个体存在。联系体现的统一和差异体现的个性是统一的。联系和区别是彼此的前提和条件。佛教认为万物都有“联系”，所以它说个体事物的本质是“空”，否认事物的个

10、体性。机械唯物主义认为事物是不同的，没有内在联系，所以事物是孤立的，没有联系的。空洞的观点和孤立的观点都是我们应该反对的。29，物质世界的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，其多样性的意义，(3)联系的多样性，30，联系的多样性，联系的多样性事物，现象和过程都是极其复杂和多样的。多样的接触直接接触，间接接触；本质联系和非本质联系；内部连接和外部连接；必然联系、偶然联系等。31，接触(网)的多样性(1)直接接触和间接接触(2)本质接触和非本质接触(3)内部接触和外部接触(4)必然接触和偶然接触，32，事物的接触方式、现象和过程是复杂多样的，接触的多样性，33，直接接触和间接接触，没

11、有中间环节的直接接触，间接接触是通过中间环节的作用发生的，也就是说，有中间接触。水，火，鱼，直接接触，直接接触，间接接触，34，“你种什么就收获什么，你种什么就收获什么”显示了必要的接触；一个瓜苗结几个瓜，一个豆荚结几个豆，这是不必要的关系。本质关系和非本质关系，内部关系和外部关系，内部关系事物内部要素之间的相互关系。事物和其他事物之间的外部联系。内部联系和外部联系，内部联系：事物内部要素之间，外部联系：事物之间，对内搞活，对外开放。必然联系和偶然联系，必然联系：必然的，必然发生的，偶然联系：不确定的，不一定发生的，例1:资本主义的灭亡，必然联系：资本主义社会的基本矛盾，偶然联系：自然饥荒，人

12、口规模，例2:个人成功，必然联系：个人努力，社会需求，偶然联系：一种不确定的联系，可能发生也可能不发生在偶然的事物之间。39、必然的联系和偶然的联系，苹果成熟了会掉到地上，这是苹果和地球之间必然的联系；但是当它碰巧落在某人的头上时，这是苹果和人之间的偶然联系。40，案例，法律与生产关系，生产力？生产力有直接联系和间接联系。人和食物，种植庄稼？与种植农作物有直接联系，也有间接联系。学生和学习和工作？这是不可避免的联系，也是与工作的偶然联系。资本家和剥削，捐赠和材料？这是与捐赠和物资的必要联系和非必要联系。41.物质世界中的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，联系的多样性的意义，(3

13、)联系的多样性，联系观点中辩证法和形而上学的对立，42。辩证法和形而上学的对立。辩证法坚持从联系的角度看待事物，在考察事物时，要把握事物的方方面面和联系。形而上学从孤立的角度看待事物，认为一切都是孤立的，彼此无关。，43，物质世界中的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，(3)联系的多样性和条件，(4)联系的条件，44，条件，条件是指与某一事物、现象和影响其存在和发展的过程有关的所有因素的总和。1.物质世界是一个普遍联系的整体。联系的客观性和普遍联系的客观性联系的普遍基础在于世界的物质统一性和联系的多样性(必然联系和偶然联系)。联系的条件唯物辩证法的条件理论一切都是由时间、地点和条

14、件转移的。“当你犁地时，你想下雨和清理，当你顺风时，你会抱怨。”苏轼泗州僧伽塔普遍联系的观点，既是历史发展的起点，也是唯物辩证法的逻辑起点。1958年，河南乡城人民公社的社员们把“卫星场”翻了个底朝天，达到了一英尺二英寸的深度。“卫星领域”的稻穗可以委托给一个小女孩。46.事物的联系和条件是不可分割的，事物之间的联系取决于一定的条件和由于条件的变化而产生的变化。接触的性质和方式随着条件的变化而变化。例如，当你年轻的时候，你和父母接触的本质是你依赖他们。当你长大后，你与父母接触的本质是你为你的年龄准备的。当中国贫穷和虚弱时，它与西方列强的联系是不平等的，而当它强大时，它的联系是平等的，它的条件是

15、强弱。因此，接触的性质和方式随着条件的变化而变化。在计划经济下，政府与企业的联系是管理，而在市场经济下，是服务。因此，一切都是有条件转移的。没有条件你不可能正确地认识事物。物质世界中的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，(3)联系和条件的多样性，(4)条件联系，条件的多样性，48，条件的多样性，这意味着影响事物存在和发展的条件不是唯一的，而是具体的和多样的。有充分、必要和充分条件，决定性和非决定性条件，有利和不利条件，主观和客观条件等。49，物质世界中的普遍联系，(1)联系的客观性，(2)联系的普遍性，(3)联系的多样性和条件，(4)联系的条件，条件的多样性，条件的可变性，以及条

16、件的可变性意味着影响事物存在和发展的条件不是固定的，而是随着时间不断变化的。51，条件的可变性，一切都是由条件、地点和时间转移的。联系和系统(1)系统的含义：所谓系统是由一定数量的具有特定功能的相互关联的要素组成的有机整体。该系统由几个要素组成。系统各要素之间有特定的关系，结构是系统中各种联系和关系的总和。系统的结构使其成为一个具有特定功能的整体。53，(2)系统特征：完整性，层次性，开放性和稳定性，54，分子，原子，宇宙，螺旋星系，太阳系，地球，物体，55，生物系统，生存状态，生物群落，生物种群，生物个体，器官，组织，精细细胞，生物大分子。发展的规律、物质世界的永恒发展、发展的特征、发展的意义、物质世界的永恒发展、事物的相互联系和相互作用构成运动、变化和发展，事物的相互作用构成运动、变化和发展。60、形而上学的发展观认为，发展只是数量的增减、位置的转移、地点的变化、简单的重