05_第五章 十九世纪长篇白话小说.ppt

1、第五章19世纪长篇白话小说,第五章 19世纪长篇白话小说,19世纪40年代以后的小说创作是明清小说发展的尾声。这一时期小说最引人注目的创作趋势，是长篇白话作品中侠、妓题材的空前盛行，形成了稗官争说侠与妓的特有景观。其卷帙繁多，蔚为大观，成为一种不容忽视的文学现象和创作潮流。,第五章 19世纪长篇白话小说 时代背景与文化成因,19世纪，中国封建社会在经久不息的动荡中已走向崩溃的边缘。道咸以降，内乱不已，外侮频加，战争风云笼罩海内。封建政权失去往日的威严与灵光，现有的思想信仰堤坝纷纷坍陷，政治文化秩序陷入混乱，整个社会像失去重心的陀螺摇摆不定。面对纷乱的现实，人们的心理上充满着对命运、对未来的恐惧

2、、焦虑、忧患和莫名的失落感。 世纪之变，影响着一代士人的心理结构、人生情趣，对世纪英雄的幻想和颓废感伤的士人心态，为侠、妓热题的流行创造了适宜的文化氛围。,第五章 19世纪长篇白话小说 时代背景与文化成因,忧道者追忆着逝去的帝国盛世、文治武功，沉湎于补天救世的梦幻，期待着封建秩序的恢复、纲常伦理的重整，渴望仗剑戡乱、澄清乾坤、再振雄威的英雄出现。 狂狷者恃才傲世，世遭奇变，更觉英雄末路，既不能为世所用，遂以声色犬马消磨心志，在粉黛裙裾中寻求红粉知己，寄托不遇牢愁。 嬉世者游戏人生，值此更以及时行乐苟且偷安为生命宗旨，在游花采美、情场角逐中寻求快慰。,第五章 19世纪长篇白话小说 时代背景与文化

3、成因,侠、妓热题的形成也是小说家适应时尚的有意选择。 就小说自身演进的历史而言，明清两代说侠之书，自水浒之后继踵者颇乏，此与清代禁忌繁多的文化政策不无关系。 19世纪的文网松弛，行侠者先出现于公案小说中，助官破案，缉盗戡乱。于是侠义小说与宋代以来演说清官审案断狱之公案小说合流，形成侠义公案小说。官府既乐于见到为王前驱的侠士，市井小民对于侠义也有久别重逢之感，故而作品层出不穷，读者趋之若骛。,第五章 19世纪长篇白话小说 时代背景与文化成因,明季以来，世目三国水浒西游金瓶梅为“四大奇书”，居说部上首，比清乾隆中，红楼梦盛行，遂夺三国之席，而尤见称于文人。惟细民所嗜，则仍在三国水浒。时势屡更，人情

4、日异于昔，久亦稍厌，渐生别流，虽故发源于前数书，而精神或至正反，大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又必不背于忠义。其所以然者，即一缘文人或有憾于红楼，其代表为儿女英雄传；一缘民心已不通于水浒，其代表为三侠五义。 鲁迅中国小说史略,第五章 19世纪长篇白话小说 时代背景与文化成因,就言情小说而言，清初言情之作徜徉于后花园与簪缨之家既久，读者口餍耳倦而作者亦意拙技穷。道成年间，继京都狎优之风盛极之后，海上洋场间粉薮脂林，不胜枚举，妓院冶游，楚楼花酒，几乎成为士林风尚。于是言情之作把生活场景由后花园转向青楼妓院，主人公由官宦子弟、名门淑媛改换为冶游文人与卖笑倡优。,第五章 19世纪长篇白话小说 时代背景与

5、文化成因,红楼梦方板行，续作及翻案者即奋起，各竭智巧，使之团圆，久之，乃渐兴尽，盖至道光末而始不甚作此等书。然其余波，则所被尚广远，惟常人之家，人数鲜少，事故无多，纵有波澜，亦不适于红楼梦笔意，故遂一变，即由叙男女杂沓之狭邪以发泄之。虽意度有高下，文笔有妍媸，而皆摹绘柔情，敷陈艳迹，精神所在，实无不同，特以谈钗黛而生厌，因改求佳人于倡优，知大观园者已多，则别辟情场于北里而已。 （鲁迅中国小说史略）,一、侠义小说,侠义小说： 荡寇志(首刊于1853年)、三侠五义(首刊于1879年)、小五义传（首刊于1890年）、彭公案（首刊于1892年），以及合英雄之性、男女之情于一身的有儿女英雄传(成书于18

6、49年)等。,一、侠义小说,三侠五义原名忠烈侠义传，长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的龙图公案及其笔录本龙图耳录编写而成，全书回。 石玉昆，约公元一八五六年前后在世，里居及生卒年均不详，号问竹主人。他是北方著名之评话家，善讲忠烈侠义传，原稿有三千余篇。其后经人编为小说，成三侠五义一百二十回，小五义一百二十四回，续小五义传一百二十四回，先后出世。,一、侠义小说,清人俞樾（）加以增删修订，改写成七侠五义，首刊于光绪五年(1879)，署石玉昆述。,一、侠义小说,小说弘扬人间正气，把侠客义士的除暴安良行为与保护清官、协助清官断案完美的结合起来，表现了宣扬忠义、维护社会秩序、为国为民的

7、思想。侠客们协助清官，与邪恶势力对立，仗义除暴，为民申冤，反映了基层人民群众的思想和愿望。小说明显地表达了人们对清明政治的要求和对是非善恶的态度，具有深刻的意义和认识价值。,主要人物 三侠：南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠） 五义：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂 其他：包拯、颜查散、柳青、艾虎、智化等,一、侠义小说,三侠五义是侠义与公案合流模式的典型作品。三侠指南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰与丁兆蕙兄弟。五义指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。他们本都是江湖侠士，后来多数得到清官包公的赏识与荐拔而获得官身。小说的前

8、半部写包公断案和诸侠义归属包公的历程以及他们协助包公除暴安良的故事；后半部主要写剪除谋叛的襄阳王及其党羽。这是一部“为市井细民写心”（鲁迅中国小说史略）的作品，体现了市井细民对于贤明政治的渴望与幻想。,一、侠义小说,艺术特点： 一、成功得塑造了包公和三侠士五义士的形象。包公是贯穿全书的主要人物，其突出特点是执法严正、刚正不阿、铁面无私、机制灵活。作者运用多种艺术手法来表现三侠五义路见不平拔刀相助，济困扶危、剪恶除奸的的特点。,二、情节曲折、变幻多端、离奇惊险,悬念迭出。作者把侠士们置于激烈的矛盾冲突和斗争中展现他们除暴安良、不畏生死的英雄本色, 都是惊心动魄、扣人心弦的故事。三侠五义融侠义、公

9、案于一体。案狱故事具有不同于一般社会生活的奇异性和刺激性。大量使用悬念的手法, 造成了情节的迂曲、变幻、起伏。 三、绘声状物，粗笔勾勒而能传神，叙事语言有评话习气。,一、侠义小说,三侠五义善于讲故事，情节虽属离奇，但能渲染烘托，使人觉得如情合理。三侠五义绘声状物，粗笔勾勒而能传神，叙事语言保留较多的平话习气。,一、侠义小说,三侠五义及其续书，绘声状物，甚有平话习气 三侠五义为市井细民写心，乃似较有水浒余韵，然亦仅其外貌，而非精神。 鲁迅中国小说史略,一、侠义小说,事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节，正如柳麻子说“武松打店”，初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏，皆瓮瓮有声：闲中

10、着色，精神百倍。如此笔墨方许作平话小说；如此平话小说方算得天地间另是一种笔墨！ 俞樾重编七侠五义序,一、侠义小说,文化影响： 三侠五义作为中国最早出现的具有真正意义的武侠作品，对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远，称得上是武侠小说的开山鼻祖，由此掀起了各类武侠题材文学作品的高潮。三侠五义有关武功技击（如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等）、江湖勾当（如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等）以及机关埋伏（如八卦连环堡）种种名目之演述，均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。,此后武侠公案、短打评书盛极一时，例如五女七贞、永庆升平、小五义，民国三侠剑、雍正剑侠图等纷纷问

11、世，清末民初亦有大量知识分子投身武侠小说创作，写了很多脍炙人口的佳作，比如王度庐的卧虎藏龙，还珠楼主的蜀山奇侠传，一直到港台的金庸的射雕英雄传、古龙的楚留香传奇、温瑞安的四大名捕等等武侠小说都在它的影响之下。,一、侠义小说,三侠五义侠义公案的故事，又成为各类戏曲的题材来源。如京剧打銮驾、遇皇后、狸猫换太子、陈州放粮、花蝴蝶、打棍出箱、大破铜网阵、北侠除霸、打龙袍、五鼠闹东京、乌盆记、血手印、铡判官（探阴山）、卧虎沟（艾虎招亲）、茉花村、蒋平捞印、琼林宴等24部戏曲都是敷演三侠五义的故事，铡美案（秦香莲）等包公戏也是深受三侠五义的影响。,一、侠义小说,三侠五义流传甚广： 1 单田芳：评书三侠五义

12、180回；田连元：评书100回。 2 1991年大陆电视剧三侠五义11集； 3 台湾版1993年电视剧三侠五义。 4 电视剧包青天少年包青天电影五鼠闹东京等。,中国小说形成六大门类，耸立六座高峰，即：以三国演义为高峰的讲史派小说，以红楼梦为高峰的人情派小说，以水浒为高峰的农民起义派小说，以西游记为高峰的神话派小说，以儒林外史为高峰 的讽刺小说，以三侠五义为高峰的侠义派小说。 -刘绍棠,一、侠义小说,一、侠义小说,俞万春（一），字仲华，别号忽来道人，浙江山阴（今绍兴）人。少年颖悟，博极群书。文武兼通，弓马娴熟。为一方硕儒。一生仕途不得志，只是一“诸生”，并未正式做过官。曾随父至广东从军，平定道光

13、十一年（1831年）与十二年间粤东瑶民的民变。民变平定后以功叙官，俞万春坚辞不就，后来回到浙江，寄居于杭州西湖，行医济世。俞万春性情倜傥，淡泊功名 。晚年皈依佛教，道光二十九年（1849年）元旦无疾而逝，死前颂金刚经百遍。,一、侠义小说,荡寇志于道光十五年（1835年）完成初稿，之后曾经历作者的大幅删改，直到道光二十七年（1847年）才完成，但并未付梓。据其子记载，俞万春逝世时，荡寇志尚未完成修改，最后由其子于道光三十一年（1851年）校订刊印。 “道光辛卯、壬辰间，粤东瑶民之变，先君随先大父任，负羽从戎。缘先君子素娴弓马，有命中技，遂以功获议叙。已而归越，以岐黄术邀游于西湖间。岁壬寅，嗊夷犯

14、顺，又献策军门，备陈战守器械，见赏于刘玉坡抚军。晚归玄门，兼修净业。己酉春王正月，无疾而逝。” （俞龙光荡寇志识语）,香港电影1975年,一、侠义小说,荡寇志作于道光六年至二十七年（18261847）间。作者“未遑修饰而殁”。咸丰元年（1851），其子龙光修订润色后，于咸丰三年刊行问世。俞万春有感于嘉庆以后封建帝国严重危机，积极为统治阶级出谋献策，参加镇压农民起义，要“杜邪说于既作”。他非常不满水浒传梁山泊受招安等内容，为抑制水浒传的影响，因此接其70回以后，续作此70回。荡寇志的主要情节，是写告休管营提辖陈希真、陈丽卿父女，受高俅父子迫害，却不“落草为寇”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，

15、来洗刷自己“犯上”之罪。尊王灭寇，维护封建统治，是小说的主旨 。作者赋予天神和官军以超群的本领、过人的智慧。同时极力丑化和污蔑农民起义英雄都是“不堪一击”的“杀人放火”之徒。,一、侠义小说,水浒一书，施耐庵先生以卓识大才，描写一百八人，尽态极妍。其铺张扬厉，似着其任侠之风；而摘伏发奸，实写其不若之状也。然其书无人不读，而误解者鲜不目为英雄豪杰。纵有圣叹之评骘，昧昧者终不能会其本旨。尤可怪者罗贯中之后水浒，全未梦见耐庵、圣叹之用意，反以梁山之跋扈鸱张，毒痡河朔，称为真忠义，以快其谈锋。殊不思稗官吐属，虽任其不经，而于世道人心之所在，则必审之又审，而后敢笔之于书。余风尘下吏，奔走有年，间于山陬僻壤

16、，见有一二桀骜者流，倘闻其说，恐或尤而效之，其害有不可胜言者。此后水浒之书，不可不防其渐也余友仲华俞君，深嫉邪说之足以惑人，忠义、盗贼之不容不辨，故继耐庵之传，结成七十卷光明正大之书，名之曰荡寇志。盖以尊王灭寇为主，而使天下后世，晓然于盗贼之终无不败，忠义之不容假借混朦，庶几尊君亲上之心，油然而生矣。（徐佩珂序）,一、侠义小说,小说思想内容： 其一、对待农民起义态度反动，小说主旨是“尊王灭寇以明国纪”，对农民义军不应招安，应该斩草除根。 其二、对待梁山英雄形象尽量扭曲、丑化。,其三、站在地主阶级立场称农民起义军为“贼”，大加歌颂反动官吏，歪曲历史与现实。,一、侠义小说,书中造事行文，有时几欲摩

17、前传之垒，采录景象，亦颇有施罗所未试者，在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣。 鲁迅中国小说史略,他（指俞万春）的文章是漂亮的，描写也不坏，但思想实在未免煞风景。 鲁迅中国小说的历史变迁,一、侠义小说,嗟乎，耐庵之笔深而曲，不善读者辄误解；而复坏于罗贯中之续貂，诚恐盗吉孔甘，乱是用彰矣！盖先君子造意，虽以小说稗官为游戏，而于世道人心亦大有关系，故有是作。 俞龙光荡寇志识语,一、侠义小说,小说艺术成就： 一、继承水浒传又有所创新。 二、描写的真实性和生动性。荡寇志善写战争，对双方争战的攻守进退，娓娓道来，调度自如，不紧不迫，而又惊心动魄，令人如临其境，如闻其声。另，还写了具有近代色彩的军事武器

18、，例如书中的“奔雷车”与后来的装甲车颇为相似，而书中描写的大型潜艇“沉螺舟”则早于凡尔纳的海底两万里几十年。因而被称为中国科幻小说的开山鼻祖。,三、荡寇志文字精练流畅，行文布局，造语设景，颇具匠心。,一、侠义小说,儿女英雄传评话本五十三回，今残存四十回，题“燕北闲人著”。马从善序云出文康手，盖定稿于道光中。 文康，费莫氏，字铁仙，满洲镶红旗人，“以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，卒于家。” 家本贵盛，而诸子不肖，遂中落且至困惫。,一、侠义小说,文康晚年块处一室，笔墨仅存，因著此书以自遣。升降盛衰，俱所亲历，“故于世运之变迁，人情之反复，三致意焉。”（并

19、序语）荣华已落，怆然有怀，命笔留辞，其情况盖与曹雪芹颇类。惟彼为写实，为自叙，此为理想，为叙他，加以经历复殊，而成就遂迥异矣。（首回）多立异名，摇曳见态，亦仍为红楼梦家数也。 鲁迅中国小说史略,一、侠义小说,儿女英雄传写宦家子弟安骥为救父难只身远行，于途中遭人算计，被侠女何玉风（化名十三妹）所救后发生的一连串故事。小说中，作者把自己极力赞扬的济困扶危、除暴安良的“英雄至性”统统归之为奉行忠孝节义的“儿女真情”，作者从这一基本观点出发，塑造了一系列理想化的人物形象。 积善世家的发家史，在精神幻想中圆一个补天的梦。,一、侠义小说,侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天

20、性，英雄 不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。 儿女英雄传,一、侠义小说,儿女英雄传是一部深于人生阅历之作，具有切近世态人情的长处，所谓“描摹世态，曲尽人情”。作家以精细的笔触勾勒出一幅世纪中国社会风俗画面。 儿女英雄传采用市井细民喜闻乐见的评话形式，如同对读者当面娓娓而谈，还不时地忙中偷闲从旁插话，点明筋节，或则插科打诨，妙趣横生，深得评话艺术之阃奥。,一、侠义小说,小说结构的翻新出奇，亦为一时所仅见。作家善用伏笔，巧设悬念，悦来店、能仁寺数回，小说主人公十三妹的行动云遮雾罩，藏头露尾，作了如许一番惊天动地的事，却似“神龙破壁腾空去，夭矫云中没处寻”（第十回），直到第十九回方才道破她的真

21、名实姓，全然打破了开门见山、平铺直叙的套数。 儿女英雄传开创了地道的京味，不论叙事语言还是人物语言，都写得鲜活，于俗白中见风趣，俏皮中传神韵。儿女英雄传语言的成功，深刻地影响了其后小说的创作，成为京味小说的滥觞。,一、侠义小说,儿女英雄传 是一部评话，他的特别长处在于言语的生动、漂亮、俏皮，诙谐有风趣。旗人最会说话；前有红楼梦，后有儿女英雄传 ，都是绝好的京语教科书 只有活的方言能传神写生 儿女英雄传的最大长处在于说话的生动与风趣。为了这点子语言上的风趣，我们真愿意轻轻放过这书内容上的许多迂见和迂腐气了。 胡适序,一、侠义小说,那女子又说道，“弄这块石头，何至于闹的这等马仰人翻的呀？”张三手里

22、拿着镢头，看了一眼，接口说，“怎么马仰人翻呢？瞧这家伙，不这么弄，问得动他吗？打谅顽儿呢。”那女子走到跟前，把那块石头端相了端相约莫也有个二百四五十斤重，原是一个碾粮食的碌碡；上面靠边，却有个凿通了的关眼儿他先挽了挽袖子把那石头撂倒在平地上，用右手推着一转，找着那个关眼儿，伸进两个指头去勾住了，往上只一悠，就把那二百多斤的石头碌碡，单撒手儿提了起来。向着张三李四说道，“你们两个也别闲着，把这石头上的土给我拂落净了。”两个屁滚尿流，答应了一声，连忙用手拂落了一阵，说，“得了。”那女子才回过头来，满面含春的向安公子道，“尊客，这石头放在那里？”安公子羞得面红过耳，眼观鼻鼻观心的答应了一声，说，“有

23、劳，就放在屋里罢。”那女子听了，便一手提着石头，款动一双小脚儿，上了台阶儿，那只手撩起了布帘，跨进门去，轻轻的把那块石头放在屋里南墙根儿底下；回转头来，气不喘，面不红，心不跳。众人伸头探脑的向屋里看了，无不咤异。（第四回）,一、侠义小说,写何玉凤将出嫁之前，独自坐在屋里，心里越想越烦闷起来“可煞作怪！不知怎的，往日这两道眉毛一拧就锁在一块儿了，此刻只管要往中间儿拧，那两个眉梢儿他自己会往两边儿展。往日那脸一沉就绷住了，此刻只管往下瓜搭，那两个孤拐他自己会往上逗。不禁不由，就是满脸的笑容儿，益发不得主意。”（第二十七回）,一、侠义小说,侠义小说类型特征：忠义观念与英雄驯化现象,一主题模式：归顺皈

24、依（从以武犯禁到皈依皇权） 二侠义类型：驯化型英雄（从江湖义气到恋主情结） 三从绝情泯欲到儿女英雄,二、狭邪小说,狭邪小说是19世纪中期至20 世纪初形成的一个小说流派，它以妓院梨园为主要表现空间，以名士名妓、优伶鸨仆为主要表现对象，其文体形式多为长篇章回体。其命名出自鲁迅的中国小说史略，代表作有韩邦庆的海上花列传、陈森的品花宝鉴、魏秀仁的花月痕、俞达的青楼梦等。,二、狭邪小说：兴起原因,一、社会原因： （1）晚清社会妓院和梨园的变迁。 （2）末世文人的生存状况及其与倡优关系的嬗变。 （3）近代都市环境中作家的创作倾向以及读者群的要求。 上海风尚有七耻: 一耻衣服之不华美二耻不乘轿子三耻狎身份

25、较低的妓女四耻吃价钱不贵的饭菜五耻坐便宜的独轮小车六耻身无顶戴七耻看戏坐价格最廉的末座。,二、文学传统： （1）红楼梦的影响：在叙事艺术上汲取:红楼梦的丰厚营养，在创作风格上,，得到诸多有 益的启示，又将世俗的欲望、想象植入其间，“摹形而遗神”。（2）才子佳人小说的影响：抒情委婉的基调，人物形象化的基本特征，以及叙事文本中大量诗词曲赋的插入。同时，打破才子佳人小说“表情”的主题，转而将表现的重心放在描摹世态、关注人生、刻画人性上来。,二、狭邪小说：命名之由来,如上述三书（此处指品花宝鉴花月痕青楼梦），虽意度有高下，文笔有妍媸，而皆摹绘柔情，敷陈艳迹，精神所在，实无不同，特以谈钗黛而生厌，因改求

26、佳人于倡优，知大观园者已多，则别辟情场于北里而已。 鲁迅中国小说史略第二十六篇清之狭邪小说 ,唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话，故伎家故事，文人间亦著之篇章，今尚存者有崔令钦教坊记及孙棨北里志。 狭邪，小街曲巷，指娼妓的居处，这里用作娼妓的代称。 北里在古代是一种舞曲名，该曲委靡粗俗；唐时期指长安城北的平康里，为妓院所在地，后泛指娼妓菊苣之地。,二、狭邪小说,对于勾栏酒肆、青楼妓院中的狭邪生活，19世纪狭邪小说有着大致相同的理解标准。它们并不把狭邪生活的存在尽然看作是一种社会的病态和丑恶，也不把狭邪行为等同于见色生心、淫荡纵欲。狭邪小说遵循着泄愤劝诫的写作宗旨，恪守着情清欲浊、重情意

27、轻背盟、不涉淫亵的情爱旨趣。,二、狭邪小说：渊源流变,唐代传奇霍小玉传、李娃传等即以妓女为小说主人公。明代梅鼎祚的青泥莲花记、清代余怀板桥杂记等，亦属此种。到了近代，更大量出现,始有风月梦（1848）品花宝鉴（1849）,继则有青楼梦（1878）、 花月痕（1888）、 ）、海上花列传（1894） 海上尘天影（1896以及九尾龟（1910）、海上繁华梦等。上述作品中，除品花宝鉴主人公为伶人外，其余女主角均为青楼妓女。,据侯运华教授研究考证，狭邪小说从风月梦刊行至晚清末年，共有四十多部长篇小说，成就较大影响较深的有十几部。 侯运华：晚清狭邪小说新论,二、狭邪小说：演变轨迹,作者对于妓家的写法凡三

28、变，先是溢美，中是近真，临末又溢恶。 鲁迅中国小说的历史的变迁第6讲),“溢美”之作：对娼优多加赞美，对冶游行为大加赞颂，才子和娼优具有浓重的理想化色彩。男主人公多是作者的化身，寄托着作者的牢骚积郁或憧憬向往。艺术上，皆刻意模仿红楼梦。这类作品主要有品花宝鉴、花月痕、青楼梦等。,二、狭邪小说：演变轨迹,“近真”之作：这类作品对妓家的态度比较客观，即暴露妓院的龌龊肮脏，同时也反映妓女的痛苦与不幸，描写比较真实。主要作品有海上花列传、海上繁华梦等。,“溢恶”之作：这类作品着意暴露妓院黑幕，谴责妓女的虚伪、势利，其末流蜕变为“嫖界的指南，花丛的历史”或“嫖界秘密史”，思想平庸，艺术也较粗糙。主要作品

29、有九尾龟等。,二、狭邪小说：品花宝鉴,陈森（约1797-约1870），字少逸，江苏常州人。科举不得意，道光中寓居北京，熟悉梨园旧事，遂以清代乾隆、嘉庆中优伶生活为题材，写出品花宝鉴。,二、狭邪小说：品花宝鉴,小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索，写了像梅、杜这样的情之正者，和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人，兼写一些达官名士与梨园八大名旦友好往来的光明行为，以寓劝惩之意。以温情软语、风雅缠绵的情调，淋漓尽致地描绘了王孙公子、城市游民玩弄相公（男优）的卑污丑恶行为，表现了对伶人不幸遭遇的同情，人格的尊重。他们历尽艰辛，矢志不移，最后有情人终成眷属却是等到爱人们先娶了老婆

30、之后。,作者声称“以游戏之笔摹写游戏之人。而游戏之中最难得者，几个用情守礼之君子，与几个洁身自好的优伶，真合着国风好色不淫一句”（第一回）。作者以优伶为佳人,狎客为才子,将二者之间写得情意缠绵。鲁迅说：“若以狭邪中人物事故为全书主干，且组织成长篇至数十回者，盖始见于品花宝鉴，惟所记则为伶人。”此书实开近代狭邪小说之先河。,二、狭邪小说：品花宝鉴,小说基本承袭了中国情色文学中的三个方向： 人物造形上：根植于理想化的才子与娼优的爱情故事(如李娃传) 修辞及叙述方面：延续了自李商隐、杜牧、西厢记、牡丹亭以至红楼梦的感伤艳情传统 情节铺陈上：是才子佳人小说的最佳谑仿。,品花宝鉴是中国古代的同志小说的最

31、高成就，它以一种完全的平等的思想来对待同志，足见当时男风之盛， 有时甚至让人觉得就是异性恋，完全忽略了性别的问题。,二、狭邪小说：品花宝鉴,清代严禁官吏挟娼，达官名土为避禁令，每招优伶侑觞宴乐，呼曰”相公”，流品一如妓女。 品花宝鉴围绕京都狎优风气，以酣恣的笔墨描写出嘉、道之际京华紫陌红尘中的众生相。从富贵豪门、筝琶曲苑到茶楼酒肆、下等妓寮，无不收摄笔下，不啻一幅带有浓郁京华气韵的都市风情长卷。,二、狭邪小说：品花宝鉴,品花宝鉴即以叙乾隆以来北京优伶为专职，而记载之内，时杂猥辞，自谓伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陈妍媸，固犹劝惩之意，其说与明人之凡为“世情书”者略同。至于叙事行文，则似欲以缠绵见

32、长，风雅为主，而描摹儿女之书，昔又多有，遂复不能摆脱旧套，虽所谓上品，即作者之理想人物如梅子玉杜琴言辈，亦不外伶如佳人，客为才子，温情软语，累牍不休，独有佳人非女，则他书所未写者耳。 鲁迅中国小说史略,二、狭邪小说：花月痕,魏秀仁(18191874年)字子安，又字子敦，少号痴珠，别号眠鹤主人等，福建侯官人。秀仁屡赴礼部试，皆不第，遂绝意进取，游山西、陕西、四川等地，作官府幕僚。后主讲于渭南、成都等地书院。同治元年(1862年)兵连祸结，秀仁的父亲和弟弟都死于兵祸。他倾家荡产，唯带残书稚妾，寄命一舟，千山万水回福州故里，闭门著述，秀仁著作主要有小说花月痕，其自序曰：见时事多可危，手无尺寸，言不见

33、异，而肮脏抑郁之气无所抒发，因遁为稗官小说，托于儿女之私，名其书曰花月痕。,二、狭邪小说：花月痕,秀仁，字子安，一字子敦，侯官人少不利童试，年二十八，始补弟子员，即连举丙午乡试既累应春官不第，乃游晋，游秦，游蜀。故乡先达，与一时能为祸福之人，莫不爱君重君，而卒不能为君大力。君见时事多可危，手无尺寸，言不见异，而亢脏抑郁之气，无所发舒，因遁为稗官小说，托于儿女子之私，名其书曰花月痕。 （谢章铤 赌棋山庄文集魏子安墓志铭） 是时子安旅居山西，就太原知府保眠琴太守馆多暇日，欲读书，又苦丛杂，无聊极，乃创为小说，以自写照。其书中所称韦莹字痴珠者，即子安也。方草一两回，适太守入其室，见之，大欢喜。乃与子

34、安约：十日成一回。一回成，则张盛席，招菊部，为先生润笔寿，于是浸淫数十回，成巨帙焉。 （谢章铤 课余续录）,二、狭邪小说：花月痕,小说写韩荷生、韦疾珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武，屡见奇功，终得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韦疾珠则怀才不遇，穷困潦倒，落得个一病身亡，刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写，寄托了自己的不平和追求。,花月痕是清朝继红楼梦之后的又一部长篇言情小说，是我国第一部以妓女为主要人物的长篇小说。,二、狭邪小说：花月痕,花月痕是部长篇自叙式抒情小说。作家将其一腔孤愤寄于楮ch,纸 墨，展现了一个潦倒名场、桀骜不驯的知识分子奋争与失败的

35、心路历程。小说以才子韦痴珠与名妓刘秋痕的一段生死不渝的情缘为主干。痴珠弱冠登科，崭露头角，有揽辔澄清之志，上疏主张激浊扬清，刷新政治，包括“大开海禁”、“废科举”等，颇有惊世骇俗之论。然而文章憎命达，十年湖海飘零，依旧青衫白袷。小说在一定程度上突破了才子佳人的窠臼，痴珠与秋痕一见倾心，并不仅仅是痴男怨女的怜才慕色，而是两颗孤寂的心、两个憎伪拔俗的灵魂的契合。小说较成功地刻画了主人公痴珠的孤高狷介、睥睨尘俗的个性。至于秋痕，性格尤为刚烈。作家以沉痛的笔调写出一个被侮辱被损害的烟花女子，对于“人”的尊严的渴求。为了摆脱被蹂躏玩弄的命运，她进行了惨烈的、或许可以说是悲壮的抗争。另外一对有情人韩荷生和

36、杜采秋，则是为比照、烘衬韦痴珠和刘秋痕而设，寄寓了作家对于人生荣枯的感慨。,二、狭邪小说：花月痕,余固为痕而言之也, 非为花月而言之也。夫春发其华, 秋结其实, 非花也乎? 三五而盈, 三五而缺, 非月也乎? 大千世界人人得而见之、得而言之者也, 余何必写之也! 至若是花非花,是月非月, 色香俱足, 光艳照人者, 则是余意中之花月也。然而谓之花月可也, 谓之痕不可也。即或谓如花照镜, 镜空花失, 如月映水, 水动月散, 是亦痕之说也, 其说尚浅也。夫所谓痕者,花有之, 花不得而有之, 月有之, 月不得而有之也。何谓不得而有之也?开而必落者, 花之质固然也, 自人有不欲落之之心, 而花之痕遂长在

37、矣; 圆而必缺者, 月之体亦固然也, 自人有不欲缺之之心, 而月之痕遂长在矣故无情者, 虽花妍月满, 不殊寂寞之场; 有情者, 即月缺花残, 仍是团圆之界, 此就理而言之也。若就是书之事而言, 则韩杜何必非离, 而其痕则固俨然合也; 韦刘何必非合, 而其痕则固俨然离也。（魏子安花月痕后序）,二、狭邪小说：花月痕,其布局盖在使升沉相形，行文亦惟以缠绵为主，但时复有悲凉哀怨之笔，交错其间，欲于欢笑之时，并见黯然之色，而诗词简启，充塞书中，文饰既繁，情致转晦。符兆纶评之云，“词赋名家，却非说部当行，其淋漓尽致处，亦是从词赋中发泄出来，哀感顽艳。”虽稍谀，然亦中其失。 （鲁迅中国小说史略）,二、狭邪小

38、说：花月痕,词赋名家，却非说部当行。其淋漓尽致处，亦是从词赋中发泄出来，哀感顽艳。然而具此仙笔，足证情禅。 符雪樵,二、狭邪小说：花月痕,自古多情空余恨，此处难觅有情天。 情到尽时转无情，无情更比多情累。 君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。 未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。 听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时。 云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。 把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴。 莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。 魏秀仁花月痕,二、狭邪小说：花月痕,多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离肠已断，泪痕也满旧衫。 卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可

39、怜虫。 白发高堂游子梦，青山老屋故园心。,二、狭邪小说：花月痕,艺术成就： （1 ） 在中国小说史上第一次以妓女为主人公，它将眼光放到比大观园更为广阔的空间以城市为中心的当时中国。花月痕在学习红楼梦的基础上，做出了许多方面的积极探索。 （2 ）花月痕栩栩如生地描绘了咸丰、同治年间太原的一幅风俗画、世情画。比如官风、士风、商风、民风、娼风等“五风”。,（3 ）人物形象个性鲜明：身世凄惨感情真挚的刘秋痕，多愁善感潦倒终生的韦痴珠，才貌双全柔情侠骨的杜采秋等，都能做到曲尽人情，合乎人物心理变化和性格特征。 （4）善于通过人物神态和行动变化来揭示人物的心理活动，善于运用心理描写展现人物的心理变化（如第

40、九回刻画刘秋痕的心理）。 （5）语言富有表现力，善于用白描手法写日常生活和庭院场景。,二、狭邪小说：花月痕,心理描写： 单说秋痕这一夕回来，想道；“痴珠沦落天涯，怪可怜的。他弱冠登科，文章经济，卓绝一时，平倭十策虽不见用，也自轰轰烈烈，名闻海内。到如今栖栖此地，真是与我一样，有话向谁说呢！我这会得个虚名，就有许多人瞧起我来，过了数年，自然要换一番局面，我便是今日的痴珠了。那时候从何处找出一个旧交？咳！这不是我后来比他还不如么？瞧他那观剧的诗，一腔子不合时宜，受尽俗人白眼，怎的与我梧仙遭遇竟如此相同？他不合时宜，便这般沦落；我不合时宜，更不知要怎样受人糟蹋哩。大器晚成，他后来或有出路，我后来还有

41、什么出路？而且他就没有出路，那著作堆满案头，后来便自有千古，我死了就如飞的烟、化的灰，再没痕迹了！”因又转一念道：“咳！我这种作孽的人，还要讲什么死后？这起发呆了！”第九回,二、狭邪小说：花月痕,白描手法 人物形象 痴珠急回眸一看，却是秋痕，自掀帘子迎将出来。身穿一件二蓝夹纱短袄，下是青绉镶花边裤，撒着月色秋罗裤带；云鬟不整，杏脸褪红，秋水凝波，春山蹙黛，娇怯怯的步下台阶，向痴珠道：“你今天却来了！”痴珠忙向前携着秋痕的手道：“怎么好端端的又病哩？”秋痕道：“想是夜深了，汾堤上着了凉。”便引入靠南月亮门，门边一个十五六岁丫鬟，浓眉阔脸，跛着一脚，笑嘻嘻的站着伺候。 第十五回,二、狭邪小说：花月

42、痕,白描手法：庭院场景 一帘秋影淡于月；三径花香清欲寒。 进内，见花棚菊圃，绿蔓青芜，无情一碧。上首一屋，面面纱窗，雕栏缭绕。阶上西边门侧，又有一个十二三岁丫鬟，眉目比大的清秀些，掀起茶色纱帘。秋痕便让痴珠进去，炕上坐下。痴珠说道：“这屋虽小，却曲折得有趣。你卧室是那一间？”秋痕道：“这是一间隔作横直三间，这一间是直的。”便将手指东边道：“那两间是横的，前一间是我梳妆地方，后一间便是我卧室。你就到我卧室坐。”说着下炕，将炕边画的美人一推，便是个门。痴珠走进，由床横头走出床前，觉得一种浓香，也不是花，也不是粉，直扑人鼻孔中。那床是一架楠木穿藤的，挂个月色秋罗帐子，配着锦带银钩。床上铺一领龙须席，

43、里间叠一床白绫三蓝洒花的薄被，横头摆一个三蓝洒花锦镇广藤凉枕。 第十五回,二、狭邪小说：青楼梦,俞达（？年至1884年）字吟香，江苏长洲人（今苏州市）。生年不详，卒于清德宗光绪十年。与邹弢为患难交。中年颇作冶游。后欲潜隐，而世事牵缠，遽难摆脱。光绪十年初夏，以风疾暴亡。著有青楼梦六十四回，完成于1878年（光绪四年）。另有醉红轩笔话、吴门百艳图、醉红轩诗稿、花间棒、吴中考古录及闲鸥集等。,二、狭邪小说：青楼梦,青楼梦写的是一个风流才子始溺温柔之乡，后悟道成仙的故事。书叙富家子弟金挹香才思敏捷，但日夕流连于青楼妓馆、风月之地，共结识了三十六位妓女。这些女子不幸论落风尘，但品性高洁，各有所长：或工

44、诗词、或精音律、或通经史、或善博弈，皆视金挹香为知己。挹香风流倜傥、缱绻多情，日日沉溺于柳巷之中，盘旋于众女之间，后又从中娶了一妻四妾，生下了三男一女。他又与众女数次集会，快乐达至鼎峰。后在众女劝勉下，勤奋攻书，终于学而优则仕，为官一任，造福一方，忠孝两全。后父母驾鹤仙去，众女子死的死、从良的从良，一霎时风流云散，引得挹香无限感慨。金挹香大彻大悟，遂抛妻弃子、出家修行，终于得道成仙。后与好友及三十六美俱在天上相会。,二、狭邪小说：青楼梦,青楼梦(厘峰慕真山人著,成书于1884年)全书都讲妓女,但情形并非写实的,而是作者的理想。他以为只有妓女是才子的知己,经过若干周折,便即团圆,也仍脱不了明末的

45、佳人才子这一派。到光绪中年,又有海上花列传(韩邦庆著,发表于1892年)出现,虽然也写妓女,但不像青楼梦那样的理想,却以为妓女有好有坏,较近于写实了。一到光绪末年,九尾龟之类出,则所写妓女都是坏人,狎客也像了无赖,与海上花列传又不同。这样,作者对于妓家的写法凡三变,先是溢美,中是近真,临末又溢恶,并且故意夸张,谩骂起来;有几种还是诬蔑,讹诈的器具。人情小说底末流至于如此,实在是很可以诧异的。 鲁迅中国小说的历史的变迁,二、狭邪小说：青楼梦,艺术上：小说虽然成就不高，青楼梦描绘了晚清社会士人的文化心态以及在那个没落的时代士人的无奈，他们的宏远抱负无法实现、世道腐败、知己难寻，诸多的无奈使他们不得

46、不将视线转向了妓女,希望在她们身上可以寻找到心灵的寄托与慰藉；小说也描绘出那个时代女性低下的社会地位、困苦的生活状态、精神的不解放,但最有研究价值的是女性自我意识的觉醒,她们意识到自我的存在,并为获得自由进行抗争。,二、狭邪小说：海上花列传,韩邦庆（1856-1894）,字子云，别署太仙、大一山人、花也怜侬，上海人。清光绪年间考中秀才，有文才，却屡试不第。曾在河南地区担任过地方官员的幕僚，后迁居上海。因嗜好鸦片烟，致使家道中落。担任过申报撰述。光绪十八年（1892年）初，自办海上奇书杂志，是中国第一份小说期刊，该刊内容大部为韩邦庆个人的作品，如自撰的文言小说和吴语小说海上花列传长篇连载，也录有

47、前人的笔记小 说。,二、狭邪小说：海上花列传,海上花列传是清末著名小说。它是最著名的吴语小说，也是中国第一部方言小说。亦名绘图青楼宝鉴、绘图海上青楼奇缘，凡64回。这部长篇小说的主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。后世张爱玲曾将其翻译为国语，命名为海上花分为海上花开海上花落。,小说以赵朴斋、赵二宝兄妹为主要线索，写他们从农村来到上海后，被生活所迫而堕落的故事。赵朴斋因狎妓招致困顿，沦落至拉洋车为生。二宝则沦为娼妓。赵氏兄妹的遭遇和经历，在上海下层社会生活中，有一定的典型性。书中广泛描写了官僚、名士、商人、买办、纨袴子弟、地痞流氓等人的狎妓生活以及妓女的悲惨遭遇。内容虽以写妓院生活为主，而旁及官场和商界，反映了日益殖民地化的城市上海的部分社会面貌。,二、狭邪小说：海上花列传,海上花列传是一部反映社会人生底层的力作。作家以平淡自然的写实手法，刻画上海十里洋场光怪陆离的世相，笔锋集中于妓院这一罪恶渊薮，烟花北里成为透视铜臭熏天、人欲横流的浮华