第三课-礼敬为要.ppt

1、礼敬要、第三课、一、教育目标1 .知识和能力：背诵第二、三则选文，理解孝敬的意思。 2、行为习惯：礼敬父母行为，自我纠正不礼敬父母的思想和行为。 3 .情绪和态度：加强了父母对长辈的感谢意识，认识到对父母敬礼的重要意义。 这门课的重点是在生活中让父母知道彬彬有礼的难点是在生活中以具体的言行和真挚的感情孝敬父母，(1)引入孝是中华民族道德的重要组成部分，“孝道”文化是中国优良的传统文化。 培养小盆友孝德需要父母的正确教导。 晋代有一个很官员叫陶侃，他年幼时父亲就去世了，家里很穷，他母亲谏氏在纺织上看他的书，还教他要好好做人。 长大后，陶侃作为管理渔业的小官被命名为“鱼梁吏”。 有一次，他送给母亲

2、很多鱼干，表示孝心。 谁想的，谒先生见了，不但不愉快，而且很生气，让人原封不动地带回去的同时，给儿子送信，“你在外面工作，把公家的东西送给我，这不孝顺。 你那样做的话，我会为你担心的！ 陶侃听了母亲的教诲，非常后悔，此后再也不敢假公营经济私下了。 后来，陶侃成了非常有才干的政治家和军事家。 陶侃的成就离不开母亲的谒见。 听了陶母教子的话，你有什么想法？ 孝顺父母的标准是什么？ 今天一起学习礼敬吧！ 前：孟懿子问孝。 子曰、不差。 樊迟御。 儿子说了： 孟孙问我孝，我说，没有违反。 ”“这是一个很好的例子。” 樊迟说了： “什么都没有？ 子曰：“生、事以礼而死、葬为礼、献祭为礼。 注释：孟懿(y

3、 )子：鲁国医生。 姓仲孙，也叫孟孙，名字怎么可憎，谗号懿。 五西子的儿子，鲁国孟孙氏的第九代宗主。 不违反：就意味着不违反礼的规定。 违反，做背部。 樊迟：名须、字子迟、孔子弟子。 控制：运转。 资料来源：册以论语为政治。 译文：孟懿子听说怎么孝顺。 孔子说： ”樊迟让孔子开车，孔子对他说： “孟孙问我该怎么孝顺，我回答不违反。 ”“这是一个很好的例子。” 樊迟对：说：“这是什么意思？ ”孔子说：“: “父母活着，按礼仪侍奉他们死后，按礼仪埋葬他们，按礼仪祭祀他们。 ”解释：孔子极为重视孝道，要求人们为自各儿父母尽孝道，无论他们是活着还是死了都应该这样做。 但是，这里强调的是，尽孝时反使不得

4、礼的规定，否则就不是真正的孝。 孝顺父母不是空虚恣意的，要受到礼的规定，按礼行事才是孝顺父母。 南朝梁漱溟老师在中国文化的重要意义上说：“孝是中国文化的根荫()”。 ”“这是一个很好的例子。” “孝”作为中国文化的重要组成部分，在执行过程中必须遵守一定的规则。 这个“规则”是“礼”，一个人不懂礼，不守礼，很难尽孝。 父母活着的时候，他们必须养活他们以保护他们的孝顺。亲人去世后，必须按照仪式举行葬礼，祭祀祖先也要合礼。 正是在“礼”的规范下，我们孝顺，不缺，不分，合乎中道。 真君子应该虔诚地怀念父母和祖先，以免忘记书籍。 依礼祭父母，表现崇敬、回忆的心中的感觉，通过祖先和子孙的生命感情，确保家族

5、的安定和继续，表现祖先的功业懿德，教育子孙的行为和行为。 曾子曰、“慎终追远、民德归厚。 ”“这是一个很好的例子。” 意思是礼貌地处理父母的葬礼，虔诚地追念祖先。 这样就能把道德风俗归于淳朴厚道。 因为葬礼的实践滋养了人们的爱，扩展了敬意，了解了爱与尊敬，人与人的关系更加和谐。 第二，孝子有爱恋的人，必须平静的人，一定有快乐的颜色；快乐的人，一定有委婉的容貌。 注释：和柔和的气氛： 愉快的颜色：和颜悦色。 颜色，颜色。 委婉：和顺从的相貌态度。原文：孝子对父母深情厚爱，一定会有柔和的声音。 有柔和的声音，见面有快乐的脸色。 一脸愉快的样子，一定有平静的容貌。 出处：册是礼记祭义礼记又名小戴礼记

6、小戴记，西汉礼学家戴圣所编，订20卷49篇是对礼仪的礼法、礼义解说，其中记载了许多孔子和弟子等的问答，是儒家思想的资料集，是研究先秦儒家哲学思想(天道观、人生观等)的西汉原文：孝子有爱恋的，必有恬静的人，必有欢乐的颜色；必有欢乐的人，必有委婉的容貌。 孝子执玉，如奉盈，洞洞确属，如弗胜，失。 杨魏杨恪，不然，亲，大人之道也。 原文：孝子对父母深情厚爱，一定会有柔和的声音。 有柔和的声音，见面有快乐的脸色。 一脸愉快的样子，一定有平静的容貌。 孝子祭祀的时候，貌似敬慎，有贵重的玉，又好像装满了水，相应地虔诚，相应地集中，不能拿，又好像怕失手而破。 相反，这种严肃认真的样子，不仅可以用于孝顺儿子服

7、侍父母的态度，也可以用于作为大人的态度。 解释孔子的学生子夏问孔子孝是什么，孔子简单地回答，只说两个字色难。 也就是说，对父母表现良好的颜色是最基本的孝顺，也是最难的。 中国人常常连用“孝”和“敬”，孝敬、孝敬，以敬为心。 孝顺父母，要让父母和脸上感到喜悦。 孝有水平。 养父母当然是最基础的，关于父母的孝，不仅要养，还要保持礼貌的心态，使父母高兴。 论语在政中写着： “子游问孝。 子曰、今孝者、可养也。 至于犬马，都可以养活。 不敬，你为什么不介意呢？ ”近代周秉清也说了： “听从父长的声音容易肃静，不要因为一点小事就训斥高声地。 因此，对父母的尊敬必须体现在实际行动，特别是表情上。 对父母冷

8、淡、怠慢、顶嘴等是失礼的，是孝顺父母的表现。 当面对孝尊长、尊长时，要实现言行温柔、颜悦色、态度恭敬。 这才是尊重和爱的体现。 第三，孟武伯问孝。 子曰、父母只怕其病。 注释：孟武伯3360姓仲孙，名彘(zhi )，诲“武”。 春秋时代鲁国医生。 只：只。 其中：指小盆友。 疾病：病。 担心： 资料来源：册以论语为政治。 译文：孟武伯问如何孝敬。 孔子说： “父母只担心你的病(孝顺)。 ，解释：这个词，历史上有各种各样的解释。 一个解释是，对父母来说最重要的是关心他们是否生病，父母越老，保证他们的健康就越成为最大的问题。 另一种解释是，父母担心小盆友有病，所以可以保证自各儿的健康，父母可以不担

9、心这个，即使是孝顺父母。 哪个说明都通，但是哪个都不是最佳的理解。 “父母唯其病忧”，最好的解释是，除了小盆友不能控制疾病之外，其他的一切都做好，使父母安心才是孝的表现。 孝分为很多级别。 养父母，尊敬父母，除了取悦父母以外，还有必要不让父母担心。 使父母安心，也是孝的内在要求。 父母爱我们，一定会担心我们。 我们反而应该为父母着想安心，这才是孝。 生病的话，父母当然会担心，但不会一个人生病。 因为这是自各儿不能左右的事情很多，所以也有我们生病让父母担心的时候。 并不表示不孝顺。 一个人是否正派，是否坚持道义是道德问题，可以由自各儿决定。光想着自各儿，招致不好的结果，就会引起父母的担心，羞辱父

10、母，这不是很大的孝顺。 孟武伯正是平时奢侈淫逸的人，孔子在这里特意指出，只会让父母担心你会生病还是孝顺，其实是警告和讽刺他。 我们创造小盆友的人，必须修身立德，服从礼义，做事，使父母安心。 (四)问题和活动设订1 .孔子认为孝并非空虚，必须服从礼。 你认为通过学习，孝敬父母，必须遵守什么样的礼仪？2 .比孝敬父母更重要的是，在感情上关怀父母，关怀父母，减少父母对自各儿的担心。 配合生活，反省言行，你做了什么？ 需要修改的地方是什么？ (5)总结评价学生自由发言小组的推荐发言，由人民教师和学生进行评价。 人民教师进行适当的指导。 人民教师总结了这门课学到的内容，指导学生提高父母对长辈的感恩意识，认识到礼敬父母的重要意义。 三、相关资料陶侃(259-334 )、字士行。 晋朝名将。 鄱阳郡猫头鹰阳县(今江西都昌)人，后移居庐江寻阳(今江西九江西)。 陶侃出身贫寒，先任县官，后任市长。 永嘉五年