国学智慧和道德修养

1、國學智慧與道德修養,中央財經大學 莫林虎 教授,莫林虎 教授 中央财经大学文化与传媒学院副院长 主要担任课程有：国学经典研究、中国传统文化与现代管理、管理沟通等。 专著：中国诗歌源流史中国社会科学出版社 商务沟通与交流，中国人民大学出版社2014年 行政管理学，中国财经出版社2000年 商务交流，中国人民大学出版社2012年 财经新闻概论，浙江大学出版社2013年,中国传统文化的核心目的就是强调对个人道德心性的修炼养成，由此成为人格完善的君子，成就人生远大目标。“内圣外王”原本是道家的观念，后来被儒家借用，成为儒家的核心理念。,中国传统文化对于道德心性修炼的强调，不仅在古代具有重要意义，在现代

2、生活中同样意义重大。,开场：中国传统文化对现代人生的意义,习近平指出，中国太极文化由来已久，韩国国旗是太极旗，我们最能领会阴阳相生、刚柔并济的古老哲理。,张瑞敏：老子帮助我确立企业经营发展的大局观，论语培育我威武不能屈、贫贱不能移，勇于进取、刚健有为的浩然正气，孙子兵法帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。,朱镕基：“中国缺少的是博古通今、既懂经营管理，又懂孙子兵法的企业家。在这方面，张瑞敏是一个典型。”,本田宗一郎 ：经营企业也要有一套哲学，没有哲学的人来搞经营肯定会失败。,开场：国学对现代管理的意义,海尔青岛创牌中心的南广场正中是一红一蓝两个伏羲八卦的卦象，南边的红色卦象是寓意光明的“离

3、”，北边蓝色的卦象是寓意艰险的“坎”。,由南向北望去，“离”在前，“坎”在后，为“既济”；,由北向南望去，“坎”在前，“离”在后，为“未济”。,海尔借此告诉自己，成功时不要忘记背后的危机；身处困境，也不要轻言放弃，突破困境，就会迎来光明。,柳传志的目标：把联想打造为一个“没有家族的家族企业”。,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。 博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。,要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，,习近平总书记2014年2月24日在主持中共中央政治局第十三次集体学习时指出：,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，

4、增强文化自信和价值观自信。,要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。,中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着 天人合一的 宇宙观、协 和万邦的国 际观、和而 不同的社会 观、人心和 善的道德观。,2014年5月17日习近平总书记在中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动讲话中指出：,周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。 论语八佾第三,易经 天行健，君子以自强不息 易经第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。,易经的核心思想是变易，它强调的是，无论自然宇宙，还是

5、人类社会，它的核心特质就是变动不居。,什么是易？ 昨日座上宾，今日阶下囚！,朝为田舍郎，暮登天子堂。,旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。,六十四卦实际上是以象数形式构造而成的六十四种关于冲突和和谐的模型。,人们对每卦六爻的配置与变化进行分析，就可以对客观形势有所领悟，也可以对未来的发展作出预测。至于组成六十四卦的三百八十四爻，则象征着人们的行为模式和准则。,如果说阴阳学说是关于原理的研究，六十四卦则是对形势的分析，三百八十四爻就是人们在决策和管理中的实际行动了。,一、修养的意义 何谓修养？,中庸：子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；,知所以修身，则知所以治人；,

6、知所以治人，则知所以治天下国家矣。”,明万历年间的内阁首辅张居正，在日理万机中，依然钻研易经：“易所谓困亨者，非以困能亨人，盖处困而不失其宜，乃可亨耳！,梁启超:明朝只有一个皇帝,那就是朱元璋,也只有一个宰相,是张居正。,领导者的三个基本职责,铸灵魂、指方向,搭班子、建制度,提拔和培养人才,二、干部如何提升道德修养,中国传统文化的核心目的就是强调对个人道德心性的修炼养成，由此成为人格完善的君子，成就人生远大目标。“内圣外王”原本是道家的观念，后来被儒家借用，成为儒家的核心理念。,中国传统文化对于道德心性修炼的强调，不仅在古代具有重要意义，在现代生活中同样意义重大。,在中国传统文化中，儒、道、法

7、、佛四家思想对于中华民族的思想性格、人格结构起着决定性作用。唐以后中国几乎所有的成功者，往往都是四家思想融会贯通，形成复合人格的结果。,曾国藩 在不具备条件的情况下完成绝世功业,曾国藩成功秘诀： 经由人格修养达到“内圣外王”,曾国藩以在家守制从二品文官的身份出任帮办团练大臣，在湖南督办团练。以民兵预备役部队湘勇平定了太平天国，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。,后历任两江总督、直隶总督，官居一品。,此后，清朝满蒙亲贵执掌政治、军事大权的格局被打破。,梁启超评说：“曾文正者，在当时诸贤杰中，最称钝拙，其所遭遇事会，亦终身在拂逆之中，然乃立德、立功、立言三不朽，所成就,震古烁今而莫

8、与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以,勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，卓绝坚苦，如斯而已，如斯而已。”,曾国藩自评：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”,左宗棠评论曾氏： 涤公正人，其将略未知何如。,大本领人当时不见有奇异处， 敏学问者终生无所谓满足时。,戈登首次见曾国藩，大感失望：“曾国藩却是中等个子，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝，举止行动表现出优柔寡断的样子这与他过去的历史是不相符合的；他的穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。”,青年毛

9、泽东评价曾国藩：,愚意所谓本源者，倡学而已矣。,博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。,愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。,使以今人易其位，其能如彼之完满乎？,晚年毛泽东在中央工作会议上评价曾国藩：他是地主阶级中最厉害的代表人物。,曾国藩之所以能从草根出身位极人臣，领导了我国现代化建设之发 端的洋务运动，促使清 政府走出了向西方学习 的第一步留美幼童,计划，影响了我国近现 代历史的进程，其成功 秘诀就在于：经由人格 修养达到“内圣外王”。,儒家的人格修养可以概括为“内圣外王”四个字。 “内圣外王”最早出现于庄子天下篇。天下篇作者说：“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）。此

10、即“内圣外王之道”。,（一）儒家修养的价值,庄子天下：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”,宋代理学大师采用“内圣外王”来阐释儒学。,儒家有许多术语与“内圣外王”意义相近。儒家的“成己成物”、“修己治人”、“明体达用”等术语来表达。,孔子认为，领袖群伦应兼具“圣”“王”双层资格，有圣人之“体”，然后才能为王者之“用”。,（一）儒家修养的价值,其后孟子、荀子分别发展了一个方面，至大学始提炼出这一理想人格模式。,其中，“内圣”指道德方面的修养，“外王”指社会、政治方面的成就。,大学：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。,大学:“欲修其身者,先正

11、其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物;物格而后知至,知至而后意诚,意诚而心正,心正而后身修。”,（一）儒家修养的价值,后世很自然得出了“内圣外王”的人生目标：“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。,曾国藩修身之道是严格按照儒家规范进行的。,曾国藩是曾子70代孙，曾子修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观对曾国藩具有深刻的影响。,曾国藩修身十二款： 敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。 他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦”。,人格修炼对他事业有帮助

12、，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。 第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。 第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。 第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。,他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦和、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。,曾国藩名言 说人之短，乃护己之短；夸己之长，乃忌人之长。,忧时勿纵酒，怒时勿作札。,多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无

13、质实之心，多勇者必无文学之雅。,诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。,一生不间断的人格修炼，使曾国藩精神世界得以脱胎换骨，与时俱进，达到了“从前种种,譬如昨日死。从后种种，譬如今日生” （袁黄1533-1606 了凡四训）的境界。,孟子离娄上：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： 永言配命，自求多福。”,1860年6月，曾国藩以兵部尚书衔署理两江总督。曾国藩认为祁门东连浙江，南达江西，既可有效地节制两江属下的江西、江苏、安徽、浙江四省，周围又有天然屏蔽，是一个理想的军营驻扎之地。,实际情况是：祁门地势形如釜底，仅一条官马大道、一条

14、蜿蜒小径、一条极窄的小河与外界相通，如果这三条出路被切断，祁门便是一处兵家所称的绝地。曾国藩后悔不已，可奏折已上报朝廷，尽管幕僚包括李鸿章等都极力劝诫，曾为了自己在朝廷中的面子还是一意孤行。,1860年11月30日，李秀成部将刘官芳率大军进攻，离祁门大营仅60华里。手下将士纷纷逃跑，幕僚建议杀一儆百。曾国藩应当怎办做？,胸襟开阔，爱才聚才 爱惜人才的宽广胸怀 使曾国藩周围聚集了天下 精英。,善于看到别人的长处。他写的文字在提到某人，90%以上都是称赞此人，奏折如此，日记、家书，也是如此，鄙薄的、讥嘲的文字几乎看不到。,在十多年的领军生涯里，曾国藩湘军各营保举的武职共达十几万人，其中三品以上的不

15、下数万人。,文职官员中，有二十六人成为督抚一级的大员，五十二人成为三品以上的大员，至于道、府、州、县的官员更数不胜数了。,思考：晚清四大奇案中，刺马案、杨乃武与小白菜冤案的结局奇特，原因何在？,【案例】孙宏斌案 中体现的中国 传 统文化,1988年，清华硕士毕业生孙宏斌入职联想，后主持企业发展部工作，一年多时间里，在全国各地建立了13家分公司。,业务大发展的同时，孙宏斌及企业发展部的工作理念、作风与其他部门及联想元老发展冲突。,孙宏斌创办联想企业报，头版刊登的“企业部纲领”第一条就是“企业部的利益高于一切”，还明确提出企业部经理拥有“分公司经理任命权”等。,1990年2、3月间，柳传志从香港回

16、北京。在联想一直十分强调团队精神、大局观念的柳传志经过多方了解，认为孙宏斌及其团队已经出现总不难以驾驭的“独立化”倾向 。,经反复斟酌，决定对孙宏斌采取“帮教”措施：将孙宏斌从企业发展部主管平调到业务部任总经理。但解决方案受到孙宏斌及其下属的强烈抵制，导致关系彻底破裂。,1990年5月28日，孙宏斌被北京海淀警方拘留。10天后以涉嫌挪用公款13万元的罪名被正式逮捕。,1992年8月22日，孙宏斌被判处5年徒刑。,1994年初被减刑1年零2个月，1994年3月27日刑满释放。,1994年3月19日，联想集团成立微机事业部，年仅29岁的杨元庆担任微机事业部总经理。,2003年2月19日，孙宏斌向北

17、京市海淀区法院提出申诉要求取消原判决，改判无罪。,2003年10月22日，孙宏斌收到北京市海淀区法院刑事判决书，撤销原判决，改判无罪。,同年，联想对法院出具的意见说，对孙宏斌申请再审的诉求“不持异议”，对法院重审改判“予以尊重”。,出狱后的孙宏斌说：“柳总在我眼中一直是一个长者、导师，从某种意义上说，是柳传志造就了我。”,柳传志的目标：把联想打造为一个“没有家族的家族企业”。,【新加坡案例】新加坡“国父”、前总理（任期31年）李光耀（广东大埔人，客家人）离任后继续担任内阁资政（任期21年）。同时，自1981年以来一直担任新加坡国企新加坡政府投资有限公司总裁。,2009年，新加坡60%的产值由新

18、加坡国企创造。新加坡通过两个主权财富公司管理这些资产：淡马锡控股有限公司，新加坡政府投资有限公司。,李光耀长子李显龙2004年8月担任总理至今，其妻何晶目前担任新加坡财政部全权控股的政府投资公司淡马锡控股董事兼CEO，其弟李显扬则是新加坡最大国有企业新加坡电信的总裁。,由于李氏家族掌握了新加坡高层的多个重要职位，有关裙带关系的批评也常有所闻，但批评者往往遭到控告。,【新加坡案例】1991年，新加坡政府经国会批准发表共同价值观白皮书，提出五大“共同价值观”：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶助，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。”,这一价值观明显地与儒家的家庭本位的

19、思想传统是一脉相承的，强调国家、集体的价值，维护威权精英政治体制，提倡和谐、宽容。,李光耀是16世纪意大利政治思想家马基雅弗利的崇拜者。他说：“在受人爱戴和令人畏惧这两者之间，我始终认为马基雅弗利的思想是对的。如果谁都不怕你，那就毫无意义了。”,李光耀曾说过，他从不在乎民调结果和民众支持率。他说：“我认为，太在意民众支持率的领导人是软弱无能的领导人。”,“抱有我会退休的想法的人们，最好到医院检查一下头脑烧坏了没有。”,1990年，担任新加坡总理31年的李光耀，在把担子交给搭档吴作栋时说了这么一句意味深长的话。,新加坡长期一党执政，西方不认为新加坡民主，李光耀也认为西方民主制度有严重缺陷，不适合

20、新加坡的华人文化。,而新加坡依靠源于儒家思想的威权精英政治体制，保证了政府的廉洁高效。,2011年5月7日，李光耀在选举中为同党同僚“站台”拉票，他甚至告诫选民，不按他的话，转投反对党的票，那么他们会“后悔5年”的。,但执政党得票率只有史上新低的60%。 “他要我们做什么我们就得做什么吗？”在推特、脸谱等社交网站上，年轻人用极尽刻薄的言语丑化着这位87岁的老人，“逆反心理”在网络上蔓延。,2011年5月14日，李光耀宣布退出新加坡内阁，标志一个时代的终结。,“李光耀早该退休了，他被认为已与现代新加坡人脱节。”新加坡管理大学政治学教授布利基特威尔士说。,马云：忘掉自己才能摆平世界。,2011年马

21、云接受中国企业家采访时说：“如果50年代毛泽东就把权力放掉了，毛就真是神人。但是后面越管越多，就卷入进去了。,所以每个人心里都得有一张时间表，你得知道什么时候不行，而不是相信我永远行。” 2007年阿里巴巴上市时，马云只占5%的股份,（二）道家修养的价值,曾国藩本来是儒家的忠实信徒，在其生命的前四十年，他的思想人格结构以儒家为主。这使他在任京官时期受益之时也屡经坎坷。,咸丰三年（1853年），曾国藩响应朝廷号召，以兵部侍郎衔担任帮办湖南团练大臣，创建湘勇。从此开始了他独当一面、开创人生新篇章的非凡人生。,由于身份、地位的变化，原来较为单纯的儒家修为远远不敷使用，道家修为开始展示功效。,道家思想

22、 1.道 “道可道，非常道。” “道生一，一生二，二生三， 三生万物。” 道生一,一指太极,一生二,二指 两仪或阴阳,二生三,三指三宝:天地人, “人法地，地法天，天法道，道法自然。”,知常曰明。,不知常，妄作，凶。,知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。,2.宁静致远，淡泊明志,清心寡欲：保持内心的宁静，控制欲念的过分膨胀（因为欲令智昏），使自己始终处于冷静理智的状态。 这样就可以达至“宁静致远，淡泊明志”的境界了。,弃圣绝智：这句话的意思是不要自以为是、自作聪明。,天道玄远，要顺应天道（随缘任运）。 自作聪明恰恰是违背天道的，最终走向“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的

23、结局。,毛泽东：“人民是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的。”,“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”（毛泽东一九五八年视察鸭绿江拖拉机配件厂时，对工人们试制成功我国第一台拖拉机报喜的题词）,六祖坛经：“下下人有上上智，上上人有没意智。”,尚书五子之歌“皇祖训一”： 其一曰：皇祖有训：“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。”予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。,2013年11月27日，习近平总书记山东省荷泽市视察,给市、县委书记们念了一副对联：,得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；,穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。清康熙年间,河南内乡县衙对联。,莫寻仇、莫负气、莫听

24、教唆,到此地费心费力费钱，就胜人终累己； 要酌理、要揆情、要度时世，做这官不勤不清不慎，易造孽难欺天。 山西省平遥县县衙对联,3.调和鼎鼐，和衷共济领导班子建设 史记殷本记：“伊尹名阿衡。阿衡欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”。 尚书说命记载殷高宗武丁命傅说为相时说:“若作酒醴，尔惟曲糵；若作和羹，尔唯盐梅。” 钱钟书吃饭：“伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个世界好比做菜的厨房，吕氏春秋记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学将成惹人垂涎的食谱，这个观点渗透了中国古代的政治意识，所以自尚书顾命起，做宰相总比为和羹鼎鼐”。,领导者的真正价值在于，能够有效调动和整合当

25、前所拥有的各种资源（包括人力资源）。,优秀的领导者不仅着眼于现有资源的多寡优劣，更关注资源是如何组合和使用。,就像同质异构的元素既可以组合成碳，又可以组合成钻石一样，整合的作用同样可使一个组织焕发出空前的活力。,马云的团队建设智慧 马云1999年提出“东方智慧，西方运作”，在凝聚早期草根创业团队力量的同时，大力引进国际化职业经理人队伍：,1999年10月，引进耶鲁大学法学博士、瑞典银瑞达集团副总裁（年薪70万美元，加入阿里巴巴后500元月薪）蔡崇信，引进有15年美国通用公司工作经历 的关明生担任总 裁,打造出阿里的 团队文化,“阿里巴巴只有两万五千名员工，但在淘宝网开店的公司数是900万家，比

26、较活跃的有300多万家店。预计2013年全年的销售额占中国整体社会消费品零售总额的比重超过10%。”,“沃尔玛创造了B2C模式，我们希望创建一个新的C2B模式，即按需定制。这是制造业转型提升的重要的平台。” 李克强说：“你们创 造了一个消费时点。” 20131031第三次经 济形势座谈会,2014年 9月， 马云出现在“克林顿全球倡议”年度会议女性论坛的现场，并和希拉里一起担任论坛 主持。,本土团队有彭蕾、创办淘宝的孙彤宇、张瑛,2007年11月6日，阿里巴巴在香港成功上市。12月24 日，阿里 巴巴对分 公司高管 进行人事 变动。,淘宝网总裁孙彤宇、集团COO李琪、集团CTO吴炯、集团副总裁

27、李旭辉辞职，中国雅虎总裁曾鸣回任集团参谋部总裁、支付宝总裁陆兆禧调任淘宝总裁、支付宝总裁一职由淘宝副总裁邵晓峰接替、集团副总裁金建杭调任中国雅虎总裁。,这一“整体轮换”，是对原创业团队的调整，为职业经理人团队的进入预留空间 2002年马云妻子张瑛已被劝说辞职,2013年，马云正式将权杖交给陆兆禧。2008年12月，马云对中国企业家记者说：我想用6至10年时间，让灵魂留在企业，人该干嘛干嘛去。,【案例】华为团队“左非右芳”格局 1999年，任正非提议孙做董事长、法人代表，负责外部协调，自己则专心做内部管理。从此，华为形成“左非右芳”的核心领导层格局，孙直接主管至关重要的市场和人力资源部门。任正非视野开阔，对新事物的观察和学习能力极强，时常觉得属下难以领会他的意图。,4.物壮则老：成功者的自省 三十章：善 有 果 而 已 ， 不 以 取 强 。,果 而 勿 矜 ， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 骄 。果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 强 。,物 壮 则 老 ， 是 谓 不 道 ， 不 道 早 已 。,莫按：在这里，老子强调要把目标找准（“善有果”），达到目标要依循规律，顺势而为，水到渠成。 由于达到目标之时可能会破坏原