专题一：马克思主义观的历史发展.ppt

1、专题一：马克思主义观的历史发展及其启示研究,一、什么是马克思主义,1。对马克思主义的种种误读 2。在实践中对马克思主义的种种认识 3。如何科学正确的理解马克思主义,二、马克思主义观的历史发展,马恩对马克思主义的认识： 1。坚定不移地捍卫自己创立的理论的科学性与真理性 恩格斯在1882年给倍倍尔的信中写道：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的，而现在才第一次建立工人阶级政党的法国也不例外。在德国我们已经走过了内部斗争（拉萨尔）的第一阶段，其他阶段还摆在我们面前。在可以团结一致的地方，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的地方。谁要是像马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所做的

2、斗争比其他任何人所做的斗争还要多。”马恩选集第4卷，95版，653。,马恩同各种错误思潮的斗争： 恩格斯说：“我们有义务科学地论证我们自己的观点，但是，对我们来说同样重要的是：使欧洲无产阶级，首先是使德国无产阶级相信我们的信念是正确的。”全集21卷，65版，248页为此，1846年建立布鲁塞尔通讯委员会沟通欧洲主要国家的社会主义运动的情况，了解和批评社会主义运动内部的错误思想，积极宣传科学社会主义观点。在创建布鲁塞尔通讯委员会的过程中，经历了非常激烈的思想斗争和理论斗争，具有代表意义的是反对魏特林的空想共产主义、蒲鲁东主义和克利盖的“真正的社会主义。”,魏特林设计的未来美好社会和谐与自由的社会

3、制度，以“财产共享”为基础，实现全体成员欲望和能力的和谐与自由。但反对组成无产阶级政党和开展群众的政治斗争。在他看来，无产阶级革命需要的是热情，而不是科学的理论与系统的组织工作。,“真正的社会主义”是费尔巴哈与赫斯的人本主义哲学同法国的空想社会主义的某些原理结合的“杂拌儿”。一方面认为资本主义发展是一种恶，另一方面又企图在阻止发展资本主义的同时，遏制无产阶级力量的增长，站到了维护封建专制的立场上。对他的全面批判马恩集中在反克利盖的通告中，并明确地对共产主义理论提出了一个深刻而易懂的定义：“我把共产主义者的宗旨规定如下：1，维护同资产者利益相反的无产者的利益。2。用消灭私有制而代之以财产公有的手

4、段来实现这一点。3。除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”,蒲鲁东主义。1846年贫困的哲学小资产者社会主义法典。1847年上半年，马克思写了哲学的贫困对其进行深刻地批判，阐述了政治经济学的主要原理，特别强调了生产力在社会经济发展中的作用：“社会关系和生产力密切相连。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。” 他还明确指出，最强大的一种生产力是革命阶级本身。同时还清算了蒲鲁东唯心主义的理论基础。马克思指出，经济范畴只不过是社会的经济关系的理论

5、表现。他说：“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。”马恩选集，第一卷，142页。,19世纪60年代，拉萨尔主义成为第一国际影响比较大的流派。他的核心理论倡导建立一种“普鲁士王国政府的社会主义” 保持专制的前提下有限度的改良的社会主义，为了反驳拉萨尔主义的爱森那赫派和拉萨尔派合并的纲领草案，马克思抱病写了哥达纲领批判，标志着马克思关于未来社会形态理论的形成。,巴枯宁的无政府主义 ：1871年巴黎公社之后，同混入无产阶级革命队伍中的小资产阶级无政府主义展开了激烈斗争巴枯宁的无政府主义。否定一切国家、一切权威，反对政治斗争和攻击无产

6、阶级专政。认为一切国家都是和人类的自由本性相矛盾的，哪里开始有国家，哪里的个人自由就结束了。否定一切权威、一切立法和一切特权。,为此，恩格斯专门写了论权威，提出权威与自治是相对的东西，它们应用的范围是随着社会的发展阶段的不同而改变的。由于生产和流通的物质条件随着大工业和大农业的发展而复杂化，权威不仅不会被消灭，它的范围反而会进一步扩大。至于变革政治权威赖以产生的社会关系就更需要通过权威的手段。无产阶级为了推翻资产阶级的政治统治，必须进行革命斗争，“而革命无疑是天下最权威的东西。”马恩选集第三卷，227,杜林主义的流行把自己冒充为天才的社会主义理论行家、改革家和唯一真正的哲学家。恩格斯两年时间写

7、了反杜林论“每个觉悟工人必读的书籍”列宁全集23卷，90版42页,马克思去世之后，恩格斯一方面在与外部的敌人斗争中拿起武器捍卫马克思的旗帜和马克思主义，1884年4月，一位意大利的资产阶级经济学家在一个刊物上发表了诬蔑马克思的文章，恩格斯立即以公开信的形式在社会民主党人报上发表文章予以还击，“您可以随便对他的学说进行最苛刻的批评，甚至加以曲解；您可以全凭臆想写出马克思的传记，但是，诽谤我的亡友的品德，您是没有权利的，而且我也永远不允许任何人这样做。”全集36卷，1974年，17页 另一方面也在党内错误思想的斗争中捍卫马克思。,从来不把自己创立的理论当作绝对真理,1理论是时代的产物。 马恩认为，

8、任何一种理论都是时代的产物，只能回答时代提出的问题。任何一种理论只有在顺应时代潮流，应对时代挑战，揭示时代主题中才能实现新的突破，完成新的超越。1881年荷兰社会民主党人纽克胡斯曾写信给马克思提出，社会主义者如何取得政权，为了保证社会主义的胜利，他们在政治和经济方面应该首先采取哪些方法和措施的问题，马克思在复信中明确指出：这个问题“提的不正确，在将来某个特定的时间应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”马恩选集4卷，643页,恩格斯1886年在回答费边社领导人爱得华皮斯恳求恩格斯为该社出版的什么是社会主义？写一篇简要叙述社会主义者在经济、社

9、会和政治方面的基本设想时说：“无论如何应当声明，我所在的党并没有任何一劳永逸的现成方案，我们对未来资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和社会发展过程中得出的确切结论。不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”选集第4卷，676页。 1893年恩格斯在对费加罗报记者的谈话时说：“我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。”马恩全集22卷，65年版，628-629,2、理论应由实践来检验 为宣言写了多篇序言-公社已经证明有些地方已经过时了“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用他来达到自己的目的。”,3理论要随着历史条件地变化而发展 “普选

10、权是德国工人送给世界各国工人同志一件新的武器最锐利的武器中的一种武器。”,三、谆谆教诲后继者以科学的态度对待自己创立的理论,1马克思主义是发展着的理论 “我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的烂熟并机械地加以重复的教条。” 2马克思主义不是教条，而是方法 反复声明“不主张竖起任何教条主义的旗帜” 马克思曾经批评当时工人阶级政党内部热衷于设计未来社会蓝图的理论家们，恩格斯对法国费加罗报记者的谈话中也指出：“关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法，您在我们这里连他的影子也找不到。当我们把生产资料转交到整个社会的手里时，我们就心满意足了。”,马克思反对教条主义地对待自己所创造的理论。马克思在青年

11、时期就公开声明反对树起任何教条主义的旗帜。1843年9月, 马克思在给卢格的信中指出: 新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来, 而只是想通过批判旧世界发现新世界。接着他嘲笑了那种认为一切谜底都在书桌里的哲学家们: 以前, 哲学家们把一切谜底都放在自己的书桌里, 愚昧的凡俗世界只需张开嘴等着绝对科学这只烤乳鸽掉进来得了。所以我不主张我们树起任何教条主义的旗帜, 而是相反。我们应当设法帮助教条主义者认清他们自己的原理。恩格斯也同样高举反对教条主义的大旗, 晚年的恩格斯针对19世纪80年代末和90年代初期德国党中存在的教条主义进行了严肃的批评:对德国的许多青年著作家来说,唯物主义这个词大体上

12、只是一个套语, 他们把这个套语当做标签贴到各种事物上去, 再不作进一步的研究, 就是说, 他们一把这个标签贴上去, 就以为问题已经解决了。马克思对待教条主义旗帜鲜明的态度和同教条主义的斗争是我们今天反对教条主义, 坚持马克思主义学风的宝贵财富。,马克思对于任何科学批评的意见是十分欢迎的, 而他所不能够容忍的则是对他的理论的歪曲和偏见。马克思在资本论第一版序言最后写道:任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见, 我仍然遵守伟大的佛罗伦萨人的格言: 走你的路, 让人们去说罢!,二、列宁的马克思主义观,1。列宁坚信马克思主义 第一，列宁认为马克思主义之所以能够掌握最革命

13、阶级的千百万人的心灵。这是因为马克思依靠了人类在资本主义制度下所获得的全部知识的坚固基础, 马克思研究了人类社会发展的规律，认识到资本主义的发展必然导致共产主义，而主要的是他完全依据对资本主义社会所作的最确切最缜密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科学所提供的全部知识而证实了这个结论，凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去“ 凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制的或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论”。,第二，列宁指出，这一理论对世界各国的社会主义者之所以具有不可遏止的吸引力

14、。就在于它把严格的和高度的科学性，它是社会科学的最高成就和革命性结合起来，并且不仅仅是学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中“ 。,第三，列宁指出，马克思主义这一革命的无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。,2。注重马克思主义的具体运用,“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础。社会党人如果不愿意落后于实际生活， 就应当在各方面把这门科学推向前进。”在

15、各方面把马克思主义这门科学推向前进，才叫真正的“理解”和“应用”。这就是发展创新“用新观点代替旧观点。”,任何真理，如果把它说得“过火”，加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步。我们不能削足适履地拿马克思义“理论”硬套复杂的、迫切的、迅速发展着的实际革命任务， 而不把它首先看作是最主要的行动指南。实践也给出最好的证明：说得“过火”就成了荒谬绝 伦的东西，拿狭隘了解的“理论”硬套就大错特错。不走“过火”路、不走“狭隘”路，必须走出符合实际的马克思主义新路。,3。坚持以实践作为检验理论正确性的标准 马克思主义者从马克思的理论中，无疑地只是借用了宝贵的方法，没有这种方法，就

16、不能阐明社会关系，所以他们在评判自己对社会关系的估计时，完全不是以抽象公式之类的胡说为标准，而是以这种估计是否正确和是否与现实相符合为标准的。这样，列宁就明确提出了以实践作为检验 理论正确性的标准!而不是以抽象公式为标准,三、毛泽东的马克思主义观,1。实践在马克思主义产生过程中的重要作用理论与实践相结合 “马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论, 除了他们的天才条件之外, 主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践, 没有这后一个条件, 任何天才也是不能成功的。”,2。对马克思主义精神实质的揭示 实事求是 理论联系实际 理想与现实结合 3。对待马克思主义的态度 认真学习，科学研究 既坚持又发展 理论联系实际,四、改革开放以来中国共产党人的马克思主义观,邓小平的马克思主义观： 如何理解马克思主义：马克思主义就是共产主义；马克思主义就是发展生产力；马克思主义的精髓就是解放思想、实事求是 马克思主义基本特征：科学性、发展性、应用性理论与实践的