2013高考文言翻译总结教案ppt课件.ppt

1、2013高考文言文复习,广东卷 安徽卷 山东卷,1,广东卷,张咏，字复之，濮州鄄城人。 张咏，字复之，是濮州鄄城人。 太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。 宋太宗太平兴国五年，郡中推举进士，经众人评议，把张咏作为第一名推荐。 有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。 有一位年老博学的儒生张覃，这次没有能够考中科举，张咏和寇准联合上书郡中首长，推荐张覃为进士第一名，大家都赞许他能够谦让。 会李沆、宋浞、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。 适逢李沆、宋湜、寇准接连推荐张咏的才学，朝廷任命他为荆湖北路转运使。 奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。 他上奏请求罢去归、峡两州设置的水递

2、役夫。就职后转任太常博士。 太宗闻其强干，召还。 太宗听说他很能干，就把他召回了京师。 张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。 张永德担任并、代的都部署，有一个小校尉触犯了军法，被杖苔死亡。太宗下诏追究他的罪过。,2,咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。” 张咏重新密封并交还诏书，并且说：“陛下刚刚才委任永德在边关任统帅，如果因为一个下级校尉的缘故，就追究责骂一位主帅，我恐怕下面的士卒会产生轻慢上级的心理。” 太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。 太宗不听众他的建议。过了不多久，果然发生了士兵威胁诉讼军校的

3、事情，张咏引述之前发生的事情来劝说，太宗动容地慰劳他。 出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。 张咏出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正总领官兵攻打讨伐，却令军队停止不再前进。 咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。 张咏用言语来激励上官正，勉励他亲自出征，依然举行盛大的宴会来为他饯行。 正由是决行深入大致克捷时。 上官正因此决定亲自前行深入平叛，大胜。 寇略之际，民多胁从咏，移文谕以朝廷恩信，使各归田里。 当时敌寇横行的时候，百姓很多都被迫跟从了，张咏写了文章把朝廷的恩德和信誉告诉他们，让他们各自回到家中继续务农。,3,初，蜀士知向学，而不乐仕宦。 开始时，四川的士子

4、们都一心求学，不喜欢做官。 咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。 张咏考察后发现当地人张及、李畋和张逵都很有学问和德行，被同乡的人所称道，于是敦促勉励他们参加科举考试，这三人也都全部考中了科举。当地的士子们因为这事都听从了张咏的劝说。 成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。 宋真宗咸平二年夏天，张咏凭工部侍郎的身份掌管杭州。 属岁歉，民多私鬻盐以自给。 这一年农田歉收，许多百姓私自贩卖盐来维持生计。 捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。 衙门抓捕了数百名犯人，张咏全都宽免了他们应受的罪罚，而且遣返他们回乡。 官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。” 部

5、下的官员请教道：“不狠狠地惩罚他们，恐怕没有办法禁同类事情的发生。”,4,咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。” 张咏说：“钱塘一带十万户人家，有八九成挨饿，如果不利用贩盐来使养活自己，一旦他们像蜜蜂一样聚焦起来做盗贼，那么造成的忧患就很深了。等到秋天收成后，自当仍然按照过去的法则来罚处。” 五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。 五年，真宗因为张咏以前在四川治理行为优异，重新任命他掌管益州。 会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。” 适逢派遣谢涛巡抚西蜀，皇上趁机令谢涛传谕给张咏说：“得到你在四川，我没有西方的忧

6、虑了。” 咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。 张咏与青州的傅霖少年是同学。傅霖隐居不做官。 咏既显，求霖者三十年，不可得。 张咏已经地位显赫后，访求傅霖三十年，都找不到他。 至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!” 到了这时，他来求见，守门的小吏禀告说傅霖请求进见，张咏斥责他说：“傅先生是天下有名的贤能之士，我尚且没有能够成为他的朋友，你是什么人，敢直接叫他的名字！”,5,安徽卷,陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。 陆贾跟随汉高祖平定天下，因有口辩之才而出名，居于高祖身边，常出使诸侯。 及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。 到汉高祖

7、时，中原初定，尉佗平定南越，于是在那称王。 高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。 汉高祖派陆贾出使赏赐尉佗王印，让他做南越王。 陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。 陆贾到了南越，尉佗梳着椎髻头张着俩脚傲慢的接见陆贾。 陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。 陆贾趁机劝说尉佗说：“阁下是中原人，父母兄弟的坟墓在真定。 今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！ 现在阁下放弃并违反本性，丢掉中原的衣着穿戴，想凭借小小的越地和大汉抗衡成为敌国，灾祸将要降及你自身了！,6,且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。 况且秦政治失修，诸侯豪杰一起起兵，只有汉王率先进入关中，

8、占据咸阳。 项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。 项羽违背誓约，自立为西楚霸王，诸侯都归属他，可算得上最强大了。 然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。 然而汉王在巴蜀起兵，驱逐天下，劫杀诸侯，于是诛杀项羽消灭了他们。 五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。 五年之间，天下平定，这不是人力所为，是天意所要做的。 天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王； 汉天子听闻君王您称王南越，而不愿意帮助天下人讨伐暴逆之人，将相们都想带兵来消灭您， 天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。 但汉天子心怜百姓刚受战争的劳苦，暂且罢手，派我授你君王之印，分符通使， 君

9、王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。 大王您应到郊外远远的迎接，北面跪拜称臣，然而您却想依靠着刚刚建立的还没有把众人集合聚拢的南越，在这里一意孤行，,7,汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。” 大汉果真听闻了，挖掘焚烧君王您祖先的坟墓，灭绝您的宗族，派一偏将率领十万之众兵临南越，南越百姓就会杀了您来投降大汉，这如同翻转手一样容易。” 陆贾说：“大王似更贤能。” 于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。” 于是尉佗一下子坐直身子，对陆贾谢罪说：“呆在南蛮时间长了，差点完全失了礼节。” 因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、

10、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。” 于是问陆贾说：“我和萧何、曹参、韩信比，哪一个更贤能？” 复问：“我孰与皇帝贤？” 又问：“我和汉王比呢？” 陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计， 陆贾说：“汉王起兵丰沛，讨伐暴秦，诛灭强楚，替天下兴利除害，继承了五帝三王之业，统一治理中原，中原之人数以亿计， 地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。 土地方圆万里，占有天下肥沃之地，人众车多，万物充实丰富，政治由皇帝一人作出决定，自开天辟地，未曾有过啊。,8,今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区山海之间，譬若汉一郡，何可

11、乃比于汉王！” 现在大王人不过数十万，都是蛮夷之人，住在崎岖不平的山海之间，如同汉的一个郡，怎么能和汉王相比呢？” 尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！” 尉佗大笑说：“我未在中原起兵，因而在此称王，假如我居于中原，怎么料到不如汉啊。 乃大悦陆生，留与饮数月。 于是对陆贾很高兴，留他一起饮酒几个月， 曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。” 并说：“南越中没有谁值得谈论，等到您来，让我每天听到所听不到的。” 陆生拜味佗为南越王，令称臣奉汉约。 陆贾拜授尉佗为南越王，让他向汉称臣，奉守汉约。 归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 陆贾归朝报告，汉高祖很高兴，拜他为太中大夫。

12、 （节选自说苑奉使）,9,南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。 南越王尉佗，是真定人，姓赵。秦当时已吞并天下。 至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。 到二世时，南海尉任嚣病重将要死时，召见龙川令赵佗。 即被佗书，行南海尉事。 随即将任命文书交给赵佗，让他代行南海郡郡尉的职务。 嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。 任嚣死后，赵佗乘机用刑法逐步诛杀秦朝任命的官吏，任用自己的亲信为代理的官员。 秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。 秦朝灭亡后，赵佗便发兵攻打、兼并了桂林郡和象郡，自立为南越武王 高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。

13、 高祖平定天下，为中国劳苦，所以放弃别的不猪。汉十一年，谴责陆贾于是赵佗为南越王。,10,宋濂,宋濂，字景濂，金华浦江人。元至正(1341-1368)中，授翰林院编修，以亲老，辞不赴，隐居东明山著书，历十余年。明初受朱元璋征聘，与处州的刘基、叶琛、章溢同赴南京辅佐新朝，被誉为“四先生”。授濂江南儒学提举，赞善大夫，修元史。累迁至翰林承旨、知制诰。以老致仕。长孙慎坐法，举家谪茂州(四川茂县)，道遇疾卒。正统中追谥文宪。宋濂博览群书，为文醇深演迤，自具气象。一代礼乐典制，多所裁定。著有宋学士全集、龙门子、浦阳人物记、篇海类稿、文宪集。,11,山东卷,看松庵记 龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深。

14、 龙泉有许多高大的山峰，距它西南一百多里的其他山峰更为高大。 有四旁奋起而中窊下者，状如箕筐，人因号之为“匡山”。 有座四周突起中间低洼的其形状像萁筐的，人们因此称之为“匡山”。 山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。 山上多生长髥松，远远望去高入青云，清新翠绿，光彩照人，就像水洗过一样， 松上薜萝纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽;松根茯苓其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。 松树上杂乱地攀附着薜荔和女萝，纵横扩展几十寻，嫩绿可吃。松根的茯苓，形状其大如斗，又杂生着黄精、前胡和牡鞠，采下就可吃。,12,吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。 我的好友章三益非常喜欢这里，在山中刚修建了庙庵， 庵

15、之西南若干步，有深渊者二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯， 庵的西南几十步的地方，有两个深渊，蛟龙就潜藏其中，云蒸腾而上，不一会儿就覆盖了整个山谷，白茫茫的如同大海苍茫无边际， 大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”; 大风从东面吹来，云被吹散了，章君又建造了烟云万顷亭。 庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻固，气势欲连宵汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖，地上如荠，君复为构“惟天在上亭”; 庵的东北几十步的地方，山更高，更峭拔险峻，气势直冲霄汉，向南望闽中数百里的地方，秀美的树木紧贴在地上就像生长的荠菜，章君又建造了唯天在上亭。,13,庵之东南又若干步，林樾苍润空翠

16、，沉沉扑人，阴飓一动， 庵的东南又若干步，林樾苍润空翠色，沉沉扑人，阴飓一动， 虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”; 虽然在烈火中金属的候，让人们自由自在自由自在有挟纩意，你又是构建“清高亭”； 庵之正南又若干步，地明迥爽洁， 庵的正南几十步，明亮高远，清朗洁净， 东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈樽罍而饮， 东西北三面的山峰，都竞相以形争秀，让人喜爱玩赏忘记疲倦，更可以弹琴、下棋，也可以举杯而饮， 无不宜者，君复为构“环中亭”。 没有不可以的，君又建造了环中亭。 君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。 章

17、君吟诗读书闲暇之余，身披鹤氅大衣，拄着九节杖，在三座亭子间赏玩，回来坐在庵中，四周髥松就好像元夫、巨人左右拱手作揖。,14,君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。 注视很久，精神融合，物我两忘，就好像与先贤豪杰畅谈，君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。 于是更为高兴起来穿上谢公屐，每天在万松间歌吟，木屐的锵锵作响和歌声相应和。 髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。 髥松似乎理解了章君的想法，也轻轻地发出笙箫的声音与之互相娱乐。 君曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 章君赞叹道:“这是我看松的乐趣。”于是以此命名庙庵。 龙泉之人士闻而疑之曰

18、:“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之， 龙泉的文人志士听到后怀疑他说:“章君有救世立邦的大才，当闽南倭寇侵扰边境，曾经竖起旗帜、擂起战鼓，磨砺兵戈长矛，率领军队击退了他们，,15,盖有意植勋业以自见者，今乃以看松名庵， 这样做大概是有意树立自己伟大的功业来表现自己。今却以看松命名庙庵， 若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎邪，抑以斯人不足与而有取于松也。” 好像隐居之士的行为，是鄙薄世间搅扰而不愿接近，还是这些人不足以相交，才去寄意于松树?” 金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀真刚之气者，惟松为独多。 金华的宋濂私下却不认为这样。那些植物当中，禀性坚贞刚正的气度，只有松树

19、。 尝昧昧思之:一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣，以逞于一时; 曾经私下思考:一旦气势可伸，根部有含蕴，没有不借此机会展现自己最美好的一面， 及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣!其能凌岁寒，而不易行改操者，非松也耶? 等到秋高气清，霜露降临之后，都变黄陨落没有剩余，那些能冒严寒而不改变品行的，难道不是松树吗?,16,是故，昔之君子，每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。 因此昔日君子常常借它来勉励自己，推求章君的品质，大概也像这样罢了， 君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立; 章君处世与松为伴， 则端庄自立; 及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松相悖也。 等到应时而出，刚直忠贞而自持，不被外物议论所改变，最终能成就功业泽被百姓，起初并没有和松柏精神相悖， 或者不知，强谓君忘世而致疑于出处间，可不可乎? 有人不理解你，强词说君遗世独立，而怀疑出世，可不可以呢?,17,练习题,8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 采之可茹 茹：吃 B .皆竞秀献状 秀：开花 C. 被鹤氅衣 被：通“披”，穿着 D. 将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近 9.下列各组句子加点词的意义和用法相同的一组是 A.人因号之为“匡山” 不如因善遇之 B.蛟龙潜于其中 州司临门，急于星火 C.可挈尊罍而饮 与嬴而不助五国也 D.今乃以看松名