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文档简介

1、2020/7/27,名著导读论语,1,“如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年, 去吸取孔子的智慧。” 1998年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言,2020/7/27,名著导读论语,2,孔子,名 ,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。开讲学的风气,传说有弟子人,身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,私人,三千,七十二,2020/7/27,名著导读论语,3,论语是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,大学,中庸,孟子,其体式

2、归纳起来有: 语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写 出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则; 对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的 回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景; 叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔 子的话为主。 另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。,论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。,1. 巧言令色,鲜矣仁 【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”,2.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 【译】孔子说:“聪明智慧

3、的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”,记言形式:,2020/7/27,名著导读论语,6,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的事;勿:不要;施:强加。 译:子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不想做的事,不要强加给别人。” 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。” 译:子张询问政事。孔子说:“身居官位不要厌倦懈怠,施行政事要尽忠心。”,问答形式:,2020/7/27,名著导读论语,7,颜渊、季路侍。子曰:“

4、盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 子路曰:“愿闻子之志。” 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 盍:为什么不;伐:夸耀 ;善:优点;施:宣扬 ;劳:功劳。,颜渊、季路侍奉时。孔子说:“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马、裘衣和朋友分享,用坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“我的志向是老年人能安享晚年,朋友之间得到信任,使年青人得到关怀。”,交谈形式:,克己复礼为仁 【译】克制自己的言行符合礼就是仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 【

5、译】不符合礼的事不看,不符合礼的话不听,不符合礼的话不说,不符合礼的事不做。 为仁由己,而由乎人哉? 【译】实践仁德全凭自己,还凭别人吗? 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 【译】仁德难道离我们很远吗?我要它,它就来了。,治国理念核心是“仁”,夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人 【译】所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,先要帮别人通达。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 【译】 (国君)依靠品德教化统治国家,他就会像北极星一样,泰然处在自己的位置上,群星环绕在它周围。 道之以德,齐之以礼。 【译】用道德来引导,用礼教来规范。 道之以政,齐之以刑。 【译】靠政令来领导人民,用

6、刑法来规范。,“仁”不仅是个人修养,也是与人相处之道,2020/7/27,名著导读论语,10,孔子强调为政者首先必须端正自己,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”,当管理者自身端正作出表率时,不用下命令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。,2020/7/27,名著导读论语,11,教育言论: 有教无类:给人人以教育,不要有贫富贵贱的区别。 学而不厌,诲人不倦。 【译】在学习上永不满足,教诲别人不知疲倦。 子曰:“敏而好学,不耻下问” 【译】孔子说:“聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻。” 知之为知之,不知为不知,是知也。 【译】

7、知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。,2020/7/27,名著导读论语,12,教育言论 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆 。” 罔:迷惑、茫然不解;殆:精神疲乏而招致危险。,孔子说:“只读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致危险。” 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 【译】孔子说:“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。”,格言警句:,君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老

8、也,血气既衰,戒之在得。 【译】有三种情况君子在警惕自己:年轻时,血气未稳定,要警惕的是贪恋女色;到了壮年时,血气正旺盛,要警惕的是逞强好斗;到了老年时,血气已经衰退,要警惕的是贪得无厌。 人而无信,不知其可也。 【译】一个人如果不讲信用,不知道他怎么为人处事呢? 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 【译】孔子说:“见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。”,格言警句: 君子坦荡荡,小人长戚戚。 【译】孔子说:“君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。” 三军可夺师也,匹夫不可夺志也。 【译】 孔子说:“三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。” 岁寒,然后知松柏

9、之后凋也。 【译】 孔子说:“到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的 。 君子病无能焉,不病人之不己知也。 【译】君子只担心自己没有能力,不担心别人不了解自己。 工欲善其事,必先利其器。 【译】工匠要把活儿干得好,一定要先把工具弄得精良好用。,孔子也不是神 朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也 【原】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 【译】宰予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我

10、改变了观察人的方法。”,孔子的自我评价 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 【译】发愤用功,以至忘了吃饭,心境快乐而忘了忧愁,连自己快要衰老了也不觉得。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 【译】我不是生来就什么都懂的人,而是我喜爱古代文化,依靠勤奋敏捷求得了学问。 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 【译】在十户人家居住的小地方,也必定会有像我一样忠心诚信的人,只是不如我好学罢了。,理想志向 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 译:暮春时节,春天的衣服已经穿在身上,约上五六个成年人,六七个小孩,到沂水中洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱歌儿回来。

11、赵普:半部论语治天下 臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。 译:我平生所学的东西,确实没有超出论语,过去我凭着半部论语帮助太祖平定了天下,现在还要凭着半部论语帮助您使天下太平。,论语课堂练习,一 、 1. 孔子名_, 字_,_时期的鲁国人,是我国古代伟大的_ 家,_ 家,_ 家,是 _家学派创始人。 2.论语是_ 家学派经典著作之一,内容是记录_ 及其门徒的_,与_,_,_合称“四书”。 3 . _,思而不学则殆。 4._,_,是知也。 5.三人行,_,择其善者而从之,_。 6. 岁寒,_。 7. _是人之所欲也,不以其道得之,_;_是人之所恶也,不以其道得之,

12、_。 8.其身正,_;其身不正,_。,参考答案:,一、填空题: 1. 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒 2.儒 孔子 言行 孟子大学中庸 3.学而不思则罔 思而不学则殆 4.知之为知之 不知为不知 5.必有我师焉,其不善者而改 6.然后知松柏之后凋也。” 7.富与贵,不处也;贫与贱,不去也。 8.不令而行;虽令不从。,二、填入相关名句:,1. 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _, _. 2. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话,_,_. 3.孔子认为认识事物的正确态度是_,_. 4.论语中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子_, _. 5.论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是_,_.,参考答案:,二、课文理解填空: 1.学而不思则罔, 思而不学则殆 2 择其善者而从之 , 其不善者而改之 3.知之为知之 , 不知为不知 4. 三人行 ,必有我师

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